2021-2022學(xué)年江西省上饒市萬年縣私立華杰學(xué)校高二（上）期中歷史試卷

一、單選題（每小題2分，共30題，總分60分）

• 1．中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運(yùn)動(dòng)是指（　?。?/h2>

  A．孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派	B．老子創(chuàng)立道家學(xué)派
  C．百家爭(zhēng)鳴	D．秦的統(tǒng)一
  組卷：59引用：7難度：0.9

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• 2．《老子》曰：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！彼死献樱ā　。?/h2>

  A．“道”的思想

  B．辯證法的思想

  C．“天法道，道法自然”的思想

  D．“無為而治”的思想
  組卷：6引用：8難度：0.9

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• 3．儒學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展與創(chuàng)新的過程。漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)對(duì)中國古代思想文化影響最主要的不同之處是（　　）

  A．強(qiáng)調(diào)制度與秩序

  B．通過總結(jié)和改造發(fā)展成為蔚然大宗

  C．重視道德與人倫

  D．成為正統(tǒng)思想和傳統(tǒng)文化的主流
  組卷：2引用：8難度：0.6

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• 4．太學(xué)是中國古代國家培養(yǎng)政治管理人才的官立學(xué)校。漢代太學(xué)中教學(xué)的主要內(nèi)容有（　?。?br />①《詩》②《書》③《墨子》④《春秋》

  A．①②

  B．③④

  C．①②④

  D．①②③④
  組卷：59引用：22難度：0.9

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• 5．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指（　?。?/h2>

  A．自然運(yùn)行法則

  B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律

  C．封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序

  D．“天人感應(yīng)”理論
  組卷：36引用：33難度：0.5

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• 6．下列主張?bào)w現(xiàn)了陸王心學(xué)思想的是（　?。?/h2>

  A．“不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！?/label>

  B．“存天理，滅人欲?！?/label>

  C．“此知是生來就有的，無待于學(xué)，所以謂之良知?！?/label>

  D．“為天下之大害者，君而已矣?！?/label>
  組卷：13引用：15難度：0.6

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• 7．顧炎武指出“亡國”與“亡天下”的責(zé)任主體不同，梁?jiǎn)⒊瑢⑵錃w納為（　　）

  A．“君主受命于天”	B．“人人都有良知”
  C．“天下興亡，匹夫有責(zé)”	D．“師夷長(zhǎng)技以制夷”
  組卷：6引用：8難度：0.6

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• 8．史學(xué)家侯外廬等認(rèn)為，中國啟蒙思想開始于十六七世紀(jì)之間（明清之際），這正是“天崩地解”的時(shí)代。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)“思想啟蒙”的根本原因是（　?。?/h2>

  A．程朱理學(xué)的衰落

  B．君主專制的加強(qiáng)

  C．市民工商業(yè)階層擴(kuò)大

  D．資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 9．高二（12）班學(xué)生在排練明清時(shí)期的歷史短劇時(shí)，為顧炎武設(shè)計(jì)的臺(tái)詞應(yīng)是（　　）

  A．經(jīng)世致用

  B．天行有常，制天命而用之

  C．存天理，滅人欲

  D．宇宙是吾心，吾心即宇宙
  組卷：0引用：1難度：0.9

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• 10．宗教改革運(yùn)動(dòng)興起的根本原因是（　?。?/h2>

  A．教皇兜售“贖罪券”	B．人文主義的傳播
  C．世俗王權(quán)的強(qiáng)化	D．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
  組卷：17引用：6難度：0.9

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• 11．1784年，法國著名劇作家博馬舍的《費(fèi)加羅的婚禮》在巴黎首演，劇中伯爵的仆人費(fèi)加羅和伯爵夫人的使女蘇珊娜相愛，他們沖破野蠻權(quán)力、習(xí)俗、法律的重重阻撓，終成眷屬，塑造了下層人民的機(jī)智典型。該作品（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)風(fēng)格

  B．具有反封建的思想主張

  C．推動(dòng)了法國大革命的爆發(fā)

  D．對(duì)理性王國進(jìn)行了反思
  組卷：24引用：7難度：0.6

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二、材料分析題

• 32．閱讀下列材料：
  材料一 當(dāng)錢投入錢柜叮當(dāng)響時(shí)，增加的只是貪婪愛財(cái)?shù)挠?，而不是靈魂升天?！磐降镁纫徊豢拷袒?，二不靠圣禮，只有靠終生“悔改”，才是基督的正道。 --路德《九十五條論綱》
  材料二 教皇須讓我國不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財(cái)產(chǎn)……教皇須讓皇權(quán)成為名副其實(shí)的皇權(quán)。 --路德《九十五條論綱》
  材料三 我陷于信仰的苦惱中，不斷扣問圣?保羅的這句話，想弄清他的意思。我日夜思索這句話（神的裁判表現(xiàn)在神本身，正如所寫的：“義人靠信仰生活”），神終于憐憫我，讓我明白：神的裁判就是義人蒙受神恩所經(jīng)歷的裁判，就是信仰，而那段話的意思就是：福音書表現(xiàn)了神的裁判，被動(dòng)的裁判，慈悲為懷的神通過它讓信仰使我們成為義人。  一一路德《拉丁文作品第一卷序言》
  材料四 教皇在德國的特使報(bào)告說：“十分之九的德國人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少數(shù)高喊：“羅馬教廷該死!”----斯大林《宗教改革和偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的德國》請(qǐng)回答：
  （1）材料一的論述針對(duì)的是當(dāng)時(shí)的什么事件？
  （2）材料二中路德的要求反映了什么問題？
  （3）材料三中，路德闡述了什么觀點(diǎn)？
  （4）材料四說明了什么問題？
  組卷：5引用：4難度：0.6

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• 33．古代中國的四大發(fā)明是中國成為文明古國的標(biāo)志，為世界文明發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。閱讀下列材料，據(jù)此回答問題：
      火藥、指南針、印刷術(shù)--這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。
  --馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》
  請(qǐng)回答：
  （1）活字印刷術(shù)是我國古代哪位發(fā)明家發(fā)明的？指南針在我國古代何時(shí)開始應(yīng)用于航海？
  （2）結(jié)合材料說說火藥、指南針、印刷術(shù)的發(fā)明傳入歐洲后對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生了什么影響？
  組卷：10引用：9難度：0.6

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