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2022年天津市南開區(qū)高考語文一模試卷
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試題詳情
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
材料二
2018年11月5日上午,習(xí)近平主席在上海出席首屆中國國際進(jìn)口博覽會(簡稱“進(jìn)博會”)開幕式并發(fā)表題為《共建創(chuàng)新包容的開放型世界經(jīng)濟(jì)》的主旨演講。15名外國國家元首、政府首腦或王室代表出席開幕式。1500余名國內(nèi)外各界嘉賓出席開幕式。參加進(jìn)博會境外嘉賓(副部級以上)390位。
國家貿(mào)易投資綜合展共有82個(gè)國家(含中國)和世貿(mào)組織、聯(lián)合國工發(fā)組織、國際貿(mào)易中心等國際組織參展,設(shè)立展臺71個(gè)。12個(gè)主賓國和其他參展國展館風(fēng)格各異,突出本國特色,充分利用高科技手段和多樣化的展現(xiàn)形式展示本國獨(dú)特地域文化和特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),涵蓋貨物貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)狀況、投資旅游以及特色優(yōu)勢產(chǎn)品等。企業(yè)商業(yè)展共有來自全球151個(gè)國家和地區(qū)的3617家企業(yè)參展。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),全球或中國大陸首發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)或服務(wù)570余件。首屆進(jìn)口博覽會還吸引了來自72個(gè)國家和地區(qū)的3600多位境外采購商。首屆進(jìn)口博覽會交易采購成果豐碩,按一年計(jì),累計(jì)意向成交578.3億美元。此外,與“一帶一路”沿線國家累計(jì)意向成交47.2億美元。
進(jìn)口博覽會期間,還舉辦了370多場配套活動。在6—8日為期3天的供需對接會上,來自82個(gè)國家和地區(qū)的1178家參展商、2462家采購商進(jìn)行了多輪現(xiàn)場“一對一”洽談,達(dá)成進(jìn)一步實(shí)地考察意向601項(xiàng)、意向成交657項(xiàng)。
(摘編自《首屆中國國際進(jìn)口博覽會圓滿閉幕》)
材料三
廣結(jié)良緣、滿載而歸。正在中國上海進(jìn)博會上演的火熱盛況,既是世界期待、萬商云集的經(jīng)貿(mào)盛宴,也是向世界學(xué)習(xí)、與國際接軌的發(fā)展良機(jī)。
一名參展商這么描述進(jìn)博會的意義,“對檢驗(yàn)產(chǎn)品創(chuàng)新和技術(shù)發(fā)展具有無可比擬的重要性”。的確,縱覽會展現(xiàn)場,“會飛的汽車”“生物概念車”“太陽能汽車”,能不能成為破解交通堵塞的方案?“最小的心臟起搏器”“最薄的血壓儀”“最快的免疫分析儀”,如何改善人類健康狀況?“精密的工業(yè)機(jī)器人”“成套的數(shù)字機(jī)床”“智能的解決方案”,會給企業(yè)生產(chǎn)帶來怎樣的改變?可以說,中國市場敞開大門,為前沿技術(shù)的成熟和概念產(chǎn)品的成型提供了機(jī)遇,為互通有無、包容普惠創(chuàng)造了條件。
進(jìn)博會讓國內(nèi)企業(yè)可以了解各國企業(yè)的優(yōu)秀產(chǎn)品,洞曉產(chǎn)業(yè)行業(yè)的前沿技術(shù),引進(jìn)先進(jìn)可靠的管理經(jīng)驗(yàn),從而為創(chuàng)新發(fā)展、技術(shù)變革、管理優(yōu)化帶來啟示、注入動能。向世界學(xué)習(xí),與國際接軌,不僅意味著參考發(fā)展經(jīng)驗(yàn),緊跟發(fā)展潮流,還需要共享發(fā)展理念,共建合作意識。在國家貿(mào)易投資綜合展上,匈牙利的美麗風(fēng)光、埃及的悠久文明和現(xiàn)代發(fā)展規(guī)劃,英國酷炫時(shí)尚的裸眼3D視頻、肯尼亞的鮮花……不同國家的特色產(chǎn)品齊聚進(jìn)博會,商機(jī)無限,合作無限,發(fā)展無限。
(摘編自《進(jìn)博會,向世界學(xué)習(xí)的機(jī)會》)
材料四
率領(lǐng)瑞士代表團(tuán)出席進(jìn)博會的聯(lián)邦政府經(jīng)濟(jì)事務(wù)國務(wù)秘書瑪麗—加布里埃爾?茵艾辛女士,在行前接受記者獨(dú)家專訪時(shí)表示,瑞士國家展館約有30家瑞士公司將作為商業(yè)參展商參加。相信上海進(jìn)博會一定會促進(jìn)瑞中雙方、特別是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易界的交流和相互理解,有助于提高我們兩國的經(jīng)貿(mào)交往水平。
瑞士知名企業(yè)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、日內(nèi)瓦-伯爾尼經(jīng)濟(jì)署前署長菲利普?莫納先生在接受記者采訪時(shí)說,通常情況下全球各地的經(jīng)貿(mào)展覽展銷會,辦展和參展的主要目標(biāo)是找到客戶、分銷商或代理商。而專注于尋找新的供應(yīng)商的中國國際進(jìn)口博覽會,是一種相當(dāng)新穎的思路和方法。莫納先生說,進(jìn)博會也一定會為促進(jìn)外國產(chǎn)品進(jìn)口到中國,在某種程度上為改善當(dāng)前國際貿(mào)易失衡的狀態(tài)提供一個(gè)寬松的環(huán)境。
海外媒體還將進(jìn)博會看作中國為世界經(jīng)濟(jì)提供的公共產(chǎn)品、為全球各經(jīng)濟(jì)體搭建的優(yōu)勢互補(bǔ)平臺。法國《歐洲時(shí)報(bào)》發(fā)表評論說,中國的開放腳步不會停歇。各國的新產(chǎn)品、新技術(shù)得以在進(jìn)博會上展示,有助于各國經(jīng)濟(jì)的融合、聯(lián)動、共享,進(jìn)而釋放發(fā)展?jié)摿Α?br />
(摘編自《光明日報(bào)<這是一個(gè)新穎的思路—瑞士各界盛贊進(jìn)口博覽會>》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A
A
A.由圖一可知,中國服務(wù)進(jìn)口額占世界服務(wù)進(jìn)口比重在2010年之前增長緩慢,從2010年開始增長迅猛,逐年攀升。
B.由圖一可知,八十年代初期,中國服務(wù)貿(mào)易處于起步階段。從2010年起,中國服務(wù)進(jìn)口額上升到2000億美元以上,之后逐年增加。
C.由圖二可知,中國個(gè)人文化和娛樂服務(wù)進(jìn)口額從2012年2017年由5億多美元上升到25億美元以上,同比增長率在2015年為120%,僅低于2004年。
D.由材料可知,近幾年來,中國服務(wù)進(jìn)口額巨大,為全球經(jīng)濟(jì)增長提供了新動力,為世界帶來“中國機(jī)遇”,這些因素有利于中國舉辦國際進(jìn)口博覽會。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.12個(gè)主賓國和其他參展國展館展示了它們獨(dú)特的地域文化和特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),據(jù)初步統(tǒng)計(jì),全球或中國大陸五百多件首發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)或服務(wù)出現(xiàn)在進(jìn)博會上。
B.中國進(jìn)博會是中國向世界學(xué)習(xí)、與國際接軌的發(fā)展良機(jī),有利于國內(nèi)企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展、技術(shù)變革和管理優(yōu)化,也為世界市場互通有無、包容普惠創(chuàng)造了條件。
C.中國進(jìn)博會與尋找客戶、分銷商或代理商的經(jīng)貿(mào)展覽展銷會不同,它專注于尋找新的供應(yīng)商,思路、方法新穎,有助于改善當(dāng)前國際貿(mào)易失衡的狀態(tài)。
D.海外媒體將進(jìn)博會看作中國為世界經(jīng)濟(jì)提供的公共產(chǎn)品,為全球各經(jīng)濟(jì)體搭建的優(yōu)勢互補(bǔ)平臺,從而使世界各國的新產(chǎn)品、新技術(shù)得以在進(jìn)博會上展示。
(3)下列對材料的理解和推斷,正確的一項(xiàng)是
B
B
A.從圖二看,中國個(gè)人文化和娛樂服務(wù)進(jìn)口額同比增長率在2002年和2015年都達(dá)到或超過了100%,但均低于2004年,可見,2004年的同比增長率是一個(gè)不可逾越的高峰。
B.B.此次進(jìn)博會規(guī)格高,展覽規(guī)模大,展館有特色,經(jīng)貿(mào)成果豐碩;新產(chǎn)品、新技術(shù)的展示有助于各國經(jīng)濟(jì)的融合、聯(lián)動、共享。
C.向世界學(xué)習(xí),與國際接軌,并不是意味著參考發(fā)展經(jīng)驗(yàn),緊跟發(fā)展潮流,而是需要共享發(fā)現(xiàn)理念,共建合作意識。
D.中國國際進(jìn)口博覽會專注于尋找新的供應(yīng)商,這一主要目標(biāo)將取代全球各地的經(jīng)貿(mào)展覽展銷會找到客戶、分銷商或代理商的辦展和參展目標(biāo),指明了此類展覽會的發(fā)展方向。
【考點(diǎn)】
非連續(xù)性文本
.
【答案】
A;D;B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:12
引用:1
難度:0.3
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
①在鄉(xiāng)村工作者看來,中國鄉(xiāng)下佬最大的毛病是“私”。說起私,我們就會想到“各人自掃門前雪,莫管他人屋上霜”的俗語。誰也不敢否認(rèn)這俗語多少是中國人的信條。
②這里所謂“私”的問題卻是個(gè)群己、人我的界線怎樣劃法的問題。我們傳統(tǒng)的劃法,顯然是和西洋的劃法不同。因之,如果我們要討論私的問題就得把整個(gè)社會結(jié)構(gòu)的格局提出來考慮一下了。
③西洋的社會有些像我們在田里捆柴,幾根稻草束成一把,幾把束成一扎,幾扎束成一捆,幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不會亂的。在社會,這些單位就是團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的,誰是團(tuán)體里的人,誰是團(tuán)體外的人,不能模糊。我們不妨稱之為團(tuán)體格局。
④我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。
⑤我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),可以一直推出去包括無窮的人,過去的、現(xiàn)在的、和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”,就是這個(gè)意思。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。
⑥在我們鄉(xiāng)土社會里,不但親屬關(guān)系如此,地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位做中心,周圍劃出一個(gè)圈子,這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請酒,生了孩子要送紅蛋,有喪事要出來助殮,抬棺材??墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體,而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。
⑦以“己”為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系,不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?,倫是什么呢?我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。
⑧在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里,隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這并不是個(gè)人主義,而是自我主義。個(gè)人是對團(tuán)體而說的,是分子對團(tuán)體。在個(gè)人主義下,一方面是平等觀念,指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等,個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利;一方面是憲法觀念,指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人,只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的,因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x,一切價(jià)值是以“己”作為中心的主義。
⑨自我主義并不限于拔一毛利天下而不為的楊朱,連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對性和伸縮性??鬃硬⒉幌褚d,耶穌是有超于個(gè)人的團(tuán)體的,他有他的天國,所以他可以犧牲自己去成全天國。孔子呢?不然。孔子的道德系統(tǒng)里絕不肯離開差序格局的中心,他把這道德范圍依著需要而推廣或縮小。
⑩我們一旦明白這個(gè)能放能收,能伸能縮的社會范圍,我們就可以明白中國傳統(tǒng)社會中的私的問題了。這是種差序的推進(jìn)形式,把群己的界線弄成了相對性,也可以說是模糊兩可了。
(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國?差序格局》)
材料二:
①“差序格局”受到多種西方學(xué)術(shù)思想的影響,其中受美國社會人類學(xué)家雷德菲爾德和人類學(xué)奠基人摩爾根的學(xué)說影響最為顯著。費(fèi)氏與雷氏都認(rèn)為鄉(xiāng)土社會基本上由親屬關(guān)系構(gòu)成,親屬關(guān)系可向外擴(kuò)展至所有的社會關(guān)系。但費(fèi)氏的“差序格局”與雷氏的“向外擴(kuò)展”又有所分別,雷氏論及的是“個(gè)人處于多重家族關(guān)系聚結(jié)中的某一特定位置”,而費(fèi)氏認(rèn)為親屬關(guān)系“像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己”。實(shí)際上,費(fèi)氏提到的以自己為中心的親屬記認(rèn)體系,同摩爾根的親屬制度研究有關(guān)。在摩爾根看來,每個(gè)人即自我,以自我為中心點(diǎn),周圍形成一個(gè)親屬圈亦即親屬群體。摩爾根的親屬制度理論用于人類學(xué)實(shí)地調(diào)查,其基本途徑是親屬稱謂體系研究。費(fèi)氏受過人類學(xué)訓(xùn)練,在“江村”調(diào)查中,運(yùn)用這種研究法繪制了當(dāng)?shù)氐挠H屬稱謂體系圖表。該圖表所呈現(xiàn)出的“蜘蛛的網(wǎng)”,就是“差序格局”的形象化體現(xiàn)。
②“差序格局”的形成與當(dāng)時(shí)中國學(xué)術(shù)界的研究也有一定的關(guān)系。費(fèi)氏的“差序格局”有多個(gè)內(nèi)容,既有李樹青的三個(gè)“主義”,尤其是其中的“自我主義”,也有潘光旦的“倫”“格局”“推或擴(kuò)充”論。李樹青和費(fèi)氏都對“自我主義”有所論述,主要是針對當(dāng)時(shí)中國人“貧病愚私”中“私”的問題作出的回應(yīng)。潘氏深入研究儒家社會思想,他對“倫”的分析和考據(jù)(如“淪”指水的紋理)則成為費(fèi)氏“同心圓波紋”的來源。他還對“人倫差等”進(jìn)行辨析,并提出人作為有自我意識的主體,各自有其“格局”。有學(xué)者指出,費(fèi)氏根據(jù)潘氏的研究提出“差序格局”幾乎是水到渠成的。其實(shí),“差序格局”概念形成的背后存在著一個(gè)學(xué)術(shù)圈。
③“差序格局”是聚集中西方相關(guān)學(xué)術(shù)智慧產(chǎn)生的。從以往的研究來看,無論是費(fèi)氏本人,還是相關(guān)學(xué)術(shù)史論著,對雷氏等中西方學(xué)者的貢獻(xiàn)肯定得不夠。
(摘編自閻明《“差序格局”探源》,有刪改)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.對于中國社會“私”的毛病,費(fèi)孝通認(rèn)為其關(guān)涉到中國人群己、人我的界限劃分問題,但歸根結(jié)底是由中國的社會結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定的。而李樹青也曾對“私”的問題做過相關(guān)回應(yīng)。
B.“一表三千里”形象地說明了我們社會中因生育和婚姻事實(shí)所產(chǎn)生的親屬關(guān)系可以向外擴(kuò)展至其他的社會關(guān)系,在這點(diǎn)上費(fèi)孝通和雷德菲爾德的觀點(diǎn)是一致的。
C.差序格局中的“自我主義”隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的,而團(tuán)體格局中的“個(gè)人主義”則強(qiáng)調(diào)個(gè)人的平等和權(quán)利,因此“個(gè)人主義”要優(yōu)于“自我主義”。
D.費(fèi)孝通認(rèn)為,以“己”為中心,和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系,像水的波紋一般,一圈圈推出去,這里面存在著一個(gè)差序的特性,這個(gè)差序就是儒家所說的“倫”。這個(gè)結(jié)論明顯借鑒了潘光旦的研究。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.費(fèi)孝通認(rèn)為西洋的個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)地位平等,個(gè)人和團(tuán)體界限分明,而耶穌因有超于個(gè)人的團(tuán)體——天國,所以他的不是個(gè)人主義。
B.“差序格局”受到眾多學(xué)者的影響,這些學(xué)者的研究也可能受到了費(fèi)氏學(xué)說的啟迪。
C.材料二的作者之所以認(rèn)為費(fèi)氏對相關(guān)學(xué)者貢獻(xiàn)肯定不夠,是因?yàn)樽髡邔W(xué)術(shù)的視角和取向與費(fèi)氏不同。
D.費(fèi)氏的學(xué)術(shù)交往圈為“差序格局”的研究提供了一定的基礎(chǔ),因此“差序格局”并不是費(fèi)氏的首創(chuàng)。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列不能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會關(guān)系特點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.窮在鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親。(《增廣賢文》)
B.禮記大傳里說:“親親也、尊尊也、長長也、男女有別,此其不可得與民變革者也?!保ā抖Y記?大傳》)
C.蘇秦潦倒歸來,喟然嘆曰:“妻不以我為夫,嫂不以我為叔”。(《蘇秦以連橫說秦》)
D.地僻柴門堪系馬,家貧蕉葉可供書。(《奉酬空同先生垂訪見貽》)
(4)請簡要分析材料一的論證思路。
(5)請結(jié)合材料中對“差序格局”的闡述,分析下文情節(jié)中,探春在處理事件時(shí)是如何體現(xiàn)“差序格局”的。
《紅樓夢》第五十五回主要情節(jié):
(探春)生母趙姨娘(賈政的妾室)的弟弟趙國基死了,府里老規(guī)矩是要下發(fā)銀兩的,探春照規(guī)矩批了20兩,結(jié)果趙姨娘在管家下人們的挑唆下,直接跑過來哭鬧撒潑,趙姨娘說:“……如今你舅舅死了,你多給了二三十兩銀子,難道太太(王夫人,賈政的正室)就不依你?……如今沒有長羽毛,就忘了根本,只揀高枝兒飛去了!”探春氣的大哭一場,說:“誰是我舅舅,我舅舅(王子騰,王夫人的弟弟)年下升九省檢點(diǎn)了。哪里又跑出個(gè)舅舅來?!?/h2>
發(fā)布:2024/11/19 17:0:2
組卷:44
引用:3
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
正常狀態(tài)下,每個(gè)人保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài),保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時(shí),這種內(nèi)在的平衡就被打破,機(jī)體會立即調(diào)動生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng),竭盡全力地應(yīng)對突發(fā)事件,進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個(gè)體對應(yīng)激事件的反應(yīng)是有差異的,決定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素有內(nèi)部因素,也有外部因素,前者主要指個(gè)體的原有人格的健康程度和適應(yīng)能力,后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看,一次應(yīng)激事件后,一類反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的,應(yīng)激事件后個(gè)體得到成長和鍛煉。另一類反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)?、非適應(yīng)性的,其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者,越是以前者反應(yīng)為主,樂觀豁達(dá)的人能相對客觀地評估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性,而敏感脆弱的人容易夸大事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。
在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。一是預(yù)期性焦慮,主要表現(xiàn)為忐忑不安,對自己能否勝任工作沒有把握。這一方面源于他們對未知工作情景的擔(dān)憂,另一方面源于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵(lì)個(gè)體認(rèn)識自己的這種心理沖突是正常的,越是能接受和理解,就越意味著能承受和消化它。同時(shí),如果有了充分準(zhǔn)備,盡可能將未知的因素變成可控制的因素,恐懼心理就會減輕。因此需進(jìn)行知識和技能儲備、身體和心理儲備。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來的挫敗感、與家人分離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等。因此,要對被感染SARS的真實(shí)危險(xiǎn)性做出正確的評估,熟練地操作隔離等防護(hù)措施。面對突如其來的新型病毒,承認(rèn)個(gè)人的局限性,坦然接受自己的失敗和暫時(shí)的、部分的無能。越是能接受自己的失敗,就越能在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整心態(tài),積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員,需要足夠的共情能力,設(shè)身處地為病人著想,及時(shí)體察他們的痛苦,為他們提供盡可能多的治療,但也要有能力將自己的情感與病人分離開來,接受現(xiàn)實(shí)的局限性。
(摘編自《中國全科醫(yī)學(xué)》2003年07期,楊蘊(yùn)萍《由SARS認(rèn)識應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》)
材料二:
面對新型冠狀病毒疫情,我們該如何評價(jià)自己的心理健康指數(shù)?不同人群該如何獲得心理支持?日前,記者采訪了《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊》編委會主任游旭群教授。
記者:當(dāng)意外來臨,焦慮、恐慌是人們最主要的情緒,疫情對一個(gè)人產(chǎn)生的心理影響有哪些?我們?nèi)绾卧u價(jià)自己的心理健康指數(shù)?
游旭群:疫情給我們造成的心理影響主要表現(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面。這兩天大家特別關(guān)心疫情信息,因信息不夠明確會產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無所適從等,都屬于認(rèn)知上的變化;同時(shí),情緒上容易緊張、恐懼,甚至是抑郁憤怒;從行為方面來看,大家的生活也會出現(xiàn)很大變化,出行受限、社交減少等。這幾個(gè)方面是相互影響的,恐懼會加劇我們對疫情的非理性認(rèn)知,生活的變化又會加劇情緒的緊張感等。
受疫情影響程度不同的群體,他們在心理反應(yīng)上必然存在差異。對待重度應(yīng)激反應(yīng),我們可以借助專業(yè)的心理測評手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評估和治療;對普通人群來講,應(yīng)激反應(yīng)比較弱,未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn),自我心理健康評估時(shí),可以依據(jù)幾個(gè)基本原則:一是生理活動正常,關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降;二是情緒反應(yīng)適度,是否存在過度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象;三是社會功能良好,是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來講,只要這幾個(gè)方面沒有明顯的變化,就無須過度關(guān)注和緊張。
記者:最急需心理援助的是哪部分人群?又該如何獲得心理支持?
游旭群:目前最需心理援助的有兩個(gè)群體:一是確診感染的重癥患者及其親人,二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大,最需要相應(yīng)的心理支持。
一般來說,從兩個(gè)層面獲取心理支持:一是個(gè)人層面,通過個(gè)人努力、充分調(diào)動個(gè)人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二是社會層面,有效利用社會支持是應(yīng)對壓力的重要途徑。通過專業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持,通過家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持,通過政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持,都是行之有效的方法。
(摘編自《光明日報(bào)》,2020年2月6日)
材料三:
面對新冠肺炎疫情,很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來負(fù)面影響,而且長時(shí)間、聚焦式的心理恐慌會對整個(gè)社會機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng),因此對民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。
實(shí)施心理干預(yù),須把握好兩個(gè)原則:一是由于個(gè)體差異的存在,要針對不同人群開展分類分級服務(wù);二是專業(yè)、有序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過熱線電話和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施,必須運(yùn)用專業(yè)方法和技術(shù),為求助者提供針對性服務(wù)。各部門各類組織有效協(xié)同、高效協(xié)作,為個(gè)人提供針對性心理服務(wù)。疫情初期,國家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo);心理學(xué)界也迅速組織起來,通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在,以心理援助熱線為例,目前各地社會組織,已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線,但缺少統(tǒng)一管理,存在重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源的現(xiàn)象,對服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評估。隨著疫情防控形勢的演進(jìn),心理服務(wù)需求也會不斷變化。接下來應(yīng)注重從“介入式危機(jī)干預(yù)”轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”。
社會心理受很多因素的影響,其中一個(gè)核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時(shí),要強(qiáng)化事實(shí),多一些科學(xué)知識和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國家力量和人性光輝的內(nèi)容,從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合疫情防控,還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上,拓展到社會心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制,從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國精神,凝聚中國力量。
(摘編自《光明日報(bào)》,2020年02月11日)
(1)三則材料對“應(yīng)激反應(yīng)”的理解不正確的一項(xiàng)是
A.應(yīng)激反應(yīng)是一種內(nèi)在平衡被打破導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)。
B.全力防控新型冠狀病毒疫情一線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強(qiáng)健人格,樂觀豁達(dá),客觀評估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。
C.疫情引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng),但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久,會對身心帶來負(fù)面影響,因此心理疏導(dǎo)必不可少。
D.重癥患者和普通民眾受疫情影響程度不同,應(yīng)激反應(yīng)必然存在差異,這就要求各類組織針對個(gè)體開展分類分級服務(wù)。
(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.隨著疫情防控工作不斷推進(jìn),生活將逐步恢復(fù)正常,但疫情帶來心理影響還將在一段時(shí)間內(nèi)存在,應(yīng)注重“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”,重建公眾心理健康。
B.面對疫情,不僅需要醫(yī)學(xué)防控,也需心理防“疫”,材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)”的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。
C.新型冠狀肺炎疫情會在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面給公眾帶來心理影響,并且三者相互影響,因信息不夠明確,容易導(dǎo)致緊張,生活方式發(fā)生變化。
D.奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員,需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和足夠的共情能力,但也要將自己的情感與患者分離,接受現(xiàn)實(shí)的局限性,從而避免預(yù)期性焦慮。
(3)新型冠狀病毒疫情面前,每個(gè)人都不是局外人,假若你是一位地方主政者,該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理。
發(fā)布:2024/11/19 7:0:2
組卷:6
引用:31
難度:0.6
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3.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
星期天的下午餐
周瑄璞
文本一:
半條白胖的魚,臥在盤子里;糖醋里脊,失去了靈動光澤;梅菜扣肉,基本沒動;排骨湯已經(jīng)冷卻,骨頭和冬瓜露出頭來,表面凝了一層白醭,像冬天里的一場薄雪。人們更多的是說話敬酒,它們漸漸冷了心,喪眉耷眼地臥在那里。人們紛紛撤退,有一個(gè)人,默默凝視桌面。
十三歲少年,躺在自家門背后起伏不平的土地上,似睡非睡,肚子里翻攪著一陣陣微痛。媽媽如果一會兒不帶回面粉,他們明天就沒啥吃的了。媽從鄉(xiāng)下嫁到城里來,沒工作,沒戶口,又要生這么多沒有城市戶口的孩子,怪誰呢?饑餓是經(jīng)常性的,小龍那天感覺尤甚。終于有一天,萬素花拿一個(gè)搪瓷碗,將小龍小虎帶到那個(gè)大食堂門口,推他們進(jìn)去。也正是在哪里,遇到了一個(gè)女人。
那女人跟小龍說,今后每個(gè)禮拜天下午四點(diǎn),讓你媽媽帶著你們到我家吃一頓飯,好嗎?她交給小龍一張紙條,上面用圓珠筆寫著一個(gè)地址。
星期天午飯后,萬素花燒了一大鍋溫水,讓孩子挨個(gè)兒在大盆里洗了澡,穿上干凈衣服,帶他們步行去往寫在紙上的那個(gè)地方。
一片灰色蘇聯(lián)式三層樓房,九號樓帶拐彎,三單元位于拐彎處。上到二樓,萬素花只敲了一下,單元門就打開了,女人無聲招手讓他們進(jìn)來。她的輕手輕腳影響了這一群來人,也都壓低聲音,魚貫進(jìn)入走廊最里面開著的一扇門。大約十七八平方米的房子,一張大床一張單人床一個(gè)大立柜一個(gè)半截柜一個(gè)寫字臺,還有一只折起來塞在床和柜子之間的小茶幾。露出來的一點(diǎn)水泥地面,被拖把天長日久拖得黑亮黑亮。寫字臺上一個(gè)電飯鍋正插著電,冒出大米稀飯的芳香。單元里住著三戶人家,她家在最里面,公用廚房的對面,去往廚房要路過兩間廁所門口。整個(gè)單元里飄蕩著燉肉的香味。屋里一下子進(jìn)來六個(gè)人,將房間占滿了。家里只有兩把椅子三只小凳,可孩子們不敢貿(mào)然坐在床上,床上的單子鋪得展展的,大床的外沿鋪了一窄溜小單子,它們一律沒有一絲褶皺。那女人招呼一聲,到廚房攪鍋去了,萬素花跟進(jìn)去幫忙。女人攪完鍋回來,見五個(gè)孩子像一把扎起來的蔥,站在屋里。她再次請他們坐下,隨便坐吧。
萬素花抱歉地說,頭一回來,啥也沒給你拿,我給你洗衣服洗床單吧。那女人說,什么也不用拿,也不用給我洗。今后,每個(gè)星期天這個(gè)時(shí)間,你帶著孩子們來就行。她摸了摸小燕的臉蛋,說,孩子們,今后就叫我程阿姨,叫程老師也行,我是這個(gè)廠里子弟學(xué)校的老師。她抽出小茶幾打開來,將蓋著籠布的一個(gè)小筐放上,拿出六雙筷子。萬素花說她不吃她不餓。程阿姨說別客氣,吃吧。萬素花到廚房,跟她一起端飯。兩人每人手里端著一盤紅燒肉燉土豆塊胡蘿卜豆腐干,讓孩子們一人拿一個(gè)罐罐饃,就著吃。幾個(gè)孩子眼珠子轉(zhuǎn)著,心里伸出無數(shù)個(gè)爭奪的小手,但不敢搶,倒像在比賽斯文。程阿姨笑了,說,放開吃吧,像在自己家一樣。萬素花發(fā)現(xiàn),碗筷都是新的。她經(jīng)不住勸,也羞澀地加入吃飯的行列,掰了半個(gè)饃,分給小燕一半,吃了幾片豆腐干,想把肉留給孩子們吃。程阿姨從電飯鍋里盛了三碗稀飯,說沒有那么多碗了,還沒有來得及買,兩人用一個(gè)碗吧。
下個(gè)星期天,萬素花帶來了洗凈的小單子和枕巾。程阿姨在廚房下餃子,萬素花和孩子們躲在屋里,看到走廊上另一家人出來進(jìn)了廁所,對著家里這一堆人,驚異地看了一眼。屋里這些人不敢發(fā)出聲音,程阿姨在廚房的動作也放輕了,大家好像心有靈犀一般。程阿姨對萬素花說,今后,要是單元里的人問你們,就說是親戚,你是我表妹。
下一周做的鹵面,肉雖不多,很是見肥,配了蓮花白、芹菜、豆腐干,油水全都浸到面條里。程阿姨對做飯樂在其中,有人能在她的操持下美餐一頓,對她來說是一件開心的事。萬素花想說,今后等我來做吧,不要辛苦你了。她沒有說出口,只把菜買回來,米面?zhèn)浜谩?br /> 學(xué)校開學(xué),白露已過,天轉(zhuǎn)涼,這天下雨。萬素花猶豫一下,下著雨也去,是不是太喪眼了?可再一想,人家要是準(zhǔn)備好了,咱不去也不對。她說服了自己,和孩子們擠在兩張破傘下出門了。公用廚房的砂鍋里,燉好了一鍋大骨頭湯,屋子里幾個(gè)孩子已經(jīng)摩拳擦掌,咽著唾沫。萬素花教導(dǎo)他們,千萬不能坐床,哪怕沒有凳子坐,蹲在地上坐在地板上,也不能亂動人家東西,要是程阿姨發(fā)現(xiàn)你們是沒家教的孩子,手腳不干凈,就再也不讓你們?nèi)コ燥?。孩子們?dāng)然知道事情的嚴(yán)重性,長大之后的小龍認(rèn)為,那每周一次的飽餐不僅僅是物質(zhì)的,還涉及精神層面。
飯后萬素花洗完鍋碗,清理好廚房,回到屋子里,非讓程阿姨把要洗的衣服床單交出來,小燕也拉著程阿姨說拿出來嘛拿出來嘛,我媽洗凈后我疊得整整齊齊的。
每過一兩個(gè)月,萬素花就作秀般說,今后我們不來了吧,太給你添麻煩。程阿姨都嚴(yán)肅地說,必須來,孩子們正在長身體,不能缺了營養(yǎng),你這個(gè)當(dāng)媽的,要負(fù)起責(zé)任。給戴了一個(gè)這么神圣的帽子,萬素花也只好愉快聽從了。
(有刪改)
文本二:
人的尊嚴(yán)的本質(zhì)是平等。人人生而平等。人人生而有尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該平等地?fù)碛凶饑?yán)。尊嚴(yán)有自尊和尊重兩個(gè)層面,自尊是人敬重自己,視自己與他人平等;尊重是被他人敬重,被他人視為平等的人。
(《畢宇飛小說中人的尊嚴(yán)書寫研究》)
(1)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.小說從扔下一半的滿桌飯菜開始,回憶了自己忍饑挨餓的時(shí)代,由實(shí)入虛,留下更多的想象空間。
B.開篇“像冬天里的一場薄雪”運(yùn)用比喻的修辭手法,寫出排骨湯的清淡,吃不完也不想吃的可惜之情。
C.本文通過一系列扎實(shí)可靠的細(xì)節(jié),成功塑造了萬樹花的勤勞、善良、明理、堅(jiān)韌不拔和程阿姨美好的品質(zhì)。
D.善于運(yùn)用心理描寫,寫出了萬素花及孩子們卑微,急切,孩子真誠地?fù)湎蛎朗常钟兄⌒〉慕苹男睦怼?br />(2)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.每周一次的下午餐,養(yǎng)育了這些孩子的身體,也充實(shí)了他們的心靈,塑造了他們的人格。
B.看似是吃飯問題,其實(shí)是在講述人與人之間的友愛與尊重,著力于傳遞信任和溫情。
C.萬素花和孩子們輕聲的進(jìn)入程家,既表明他們有好的教養(yǎng),也表明供應(yīng)制年代的生活環(huán)境。
D.孩子們到程阿姨家不敢坐,不敢大聲說話,表明孩子們餓的沒有力氣了,只想吃到程阿姨做的飯。
(3)文中寫到了“公用單元房,公用廚房,一間房子的家庭”的細(xì)節(jié),有什么作用?請簡要分析。
(4)文本二指出,“人人生而平等。人人生而有尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該平等地?fù)碛凶饑?yán)?!闭?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“保有對方的尊嚴(yán)”的?
發(fā)布:2024/11/19 8:0:1
組卷:10
引用:1
難度:0.6
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