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閱讀下面的文言文,完成各題。
      涿劉備,中山靖王之后也,少孤貧,與母以販履為業(yè)。有大志少語言喜怒不形于色備少與河?xùn)|關(guān)羽涿郡張飛相友善以羽飛為別部司馬分統(tǒng)部曲常山趙云,劉備見而奇之,深加接納,云遂從備至平原,為備主騎兵。備詣亮,凡三往,乃見。因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖蹶,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?”亮曰:“今曹操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東已歷三世,國險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可與為援,而不可圖也。將軍既帝室之胄,信義著于四海,若跨有荊、益,保其巖阻,撫和、越,結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政治,觀時(shí)變,則霸業(yè)可成,漢室可興矣?!眰湓唬骸吧啤!庇谑桥c亮情好日密。關(guān)羽、張飛不悅,備解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言?!庇?、飛乃止。十九年夏五月,諸葛亮留關(guān)羽守荊州,與張飛、趙云將兵溯流克巴東。至江州,破巴郡太守嚴(yán)顏,生獲之。飛呵顏曰:“大軍既至,何以不降,而敢拒戰(zhàn)!”顏曰:“卿等無狀,侵奪我州。我州但有斷頭將軍,無降將軍也?!憋w怒,令左右牽去斫頭。顏容止不變,曰:“斫頭便斫頭,何為怒邪?”飛壯而釋之,引為賓客。分遣趙云從外水定江陽、犍為,飛定巴西、德陽。備圍城數(shù)十日,使從事中郎涿郡簡(jiǎn)雍入說劉璋。時(shí)城中尚有精兵三萬人,谷帛支一年,吏民咸欲死戰(zhàn)。璋言:“父子在州二十余年,無恩德以加百姓。百姓攻戰(zhàn)三年,肌膏草野者,以璋故也,何心能安!”遂開城,與簡(jiǎn)雍同輿出降。群下莫不流涕。備遷璋于公安,盡歸其財(cái)物,佩振威將軍印綬。
(選自《通鑒紀(jì)事本末?劉備據(jù)蜀》,有刪改)(注)①城,這里指成都。
(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A
A

A.有大志/少語言/喜怒不形于色/備少與河?xùn)|關(guān)羽/涿郡張飛相友善/以羽/飛為別部司馬/分統(tǒng)部曲/
B.有大志/少語言喜/怒不形于色/備少與河?xùn)|關(guān)羽/涿郡張飛相友善/以羽/飛為別部/司馬分統(tǒng)部曲/
C.有大志/少語言/喜怒不形于色/備少與河?xùn)|關(guān)羽/涿郡張飛相友善/以羽/飛為別部/司馬分統(tǒng)部曲/
D.有大志/少語言喜/怒不形于色/備少與河?xùn)|關(guān)羽/涿郡張飛相友善/以羽/飛為別部司馬/分統(tǒng)部曲/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.郡,古代行政區(qū)域名稱,秦朝實(shí)行郡縣制,郡比縣等級(jí)高。
B.漢室,漢朝。漢高祖劉邦開創(chuàng)大漢王朝,分為西漢和東漢。
C.孤,中國古代王侯自稱為孤,也指幼年喪母,這里指前者。
D.戎,泛稱中國古代西部的少數(shù)民族,這里即此意;還稱兵器。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.劉備是中山靖王劉勝的后代,劉備見到常山人趙云,認(rèn)為他才能出眾就真誠接納他。趙云跟隨劉備來到平原,為他統(tǒng)領(lǐng)騎兵,得到重用。
B.劉備拜訪諸葛亮,去了三次,才見到他。諸葛亮出謀劃策,建議劉備占據(jù)荊州和益州,與孫權(quán)結(jié)盟,對(duì)內(nèi)修明政治,對(duì)外觀察時(shí)局變化。
C.劉備和諸葛亮情誼日益親密,關(guān)羽、張飛心里不高興,劉備用魚水的關(guān)系打比方,希望他們不要再說了,但關(guān)羽、張飛始終心懷抱怨。
D.劉備圍困成都幾十天,派涿郡人簡(jiǎn)雍進(jìn)城勸降劉璋。當(dāng)時(shí),官吏和百姓都愿意死戰(zhàn)到底,但劉璋為百姓著想,于是打開城門,投降了劉備。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今曹操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭(zhēng)鋒。
②備遷璋于公安,盡歸其財(cái)物,佩振威將軍印綬。
(5)張飛為什么沒有砍巴郡太守嚴(yán)顏的頭而釋放了他?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

【考點(diǎn)】文本類型;文言翻譯文言斷句;內(nèi)容理解
【答案】A;C;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:13引用:14難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面《論語》中的文字,回答問題。
          子游曰:“子夏之門人小子,當(dāng)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退,則可矣,抑末也。本之則無,如之何?”
          子夏聞之,曰:“噫!言游過矣!君子之道,孰先傳焉?孰后倦焉?譬諸草木,區(qū)以別矣。君子之道,焉可誣也?有始有卒者,其惟圣人乎!”
    (《論語?子張》)
          注釋:①言游,即子游。②意思是,君子之道,哪一樣應(yīng)該先傳,哪一樣應(yīng)該后傳。
          對(duì)于學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退”之事,子游與子夏的觀點(diǎn)分別是什么?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愀J(rèn)同誰的觀點(diǎn)。

    發(fā)布:2024/11/15 22:0:1組卷:26引用:4難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,完成答題。
    逍遙游(節(jié)選)
    莊子
          北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙南冥。南冥者,天池也。
    《齊諧》者,怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖上者九萬里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
          且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)背負(fù)青天而莫之夭閼者而后乃今將圖南。
           蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!
          小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今久特聞,眾人之,不亦悲乎?
    (1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.故九萬里/則風(fēng)斯在下/矣而后乃今/培風(fēng)背負(fù)青天/而莫之夭閼者/而后乃今將圖南
    B.故九萬里/則風(fēng)斯在下矣/而后乃今培風(fēng)/背負(fù)青天/而莫之夭閼者/而后乃今將圖南
    C.故九萬里/則風(fēng)斯在下矣/而后乃今培風(fēng)/背負(fù)青天/而莫之夭/閼者而后/乃今將圖南
    D.故九萬里/則風(fēng)斯在下矣/而后乃今培/風(fēng)背負(fù)青天/而莫之夭/閼者/而后乃今將圖南
    (2)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
     

    A.而飛  (憤怒)
    B.怪者也  (記載)
    C.榆枋  (著落)
    D.眾人之   (比)
    (3)下列對(duì)原文的敘述和賞析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.第一段用夸張的手法描述鯤鵬,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀,向讀者展現(xiàn)了一幅壯麗雄奇的畫卷。
    B.第三段寫淺水漂浮不起大舟,杯水只能負(fù)載芥草卻承載不了水杯,反襯鯤鵬能憑借大風(fēng),圖謀飛向遼闊南方的逍遙自在。
    C.作者將蜩、學(xué)鳩與大鵬對(duì)比,將朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿對(duì)比,將彭祖與眾人對(duì)比,說明它們雖然有形體大小之分、壽命長短之別,但都有所依賴。
    D.節(jié)選文字體現(xiàn)了莊子散文的獨(dú)特風(fēng)格:筆法自由,極富變化,有敘事,有議論,運(yùn)用比喻、擬人、排比等手法,充滿奇特想像,富有傳奇色彩。
    (4)將下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?
    ②適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然。

    發(fā)布:2024/11/15 22:0:1組卷:0引用:3難度:0.4
  • 3.閱讀下面的文言文,完成問題。
    (一)魏征諫太宗十思疏      臣聞求木之長者,必固根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn),根不固求木之長,德不厚而思國之理,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重,居域中大,將崇極天之峻,永保無疆之。不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根求木茂,塞源而欲流長者也。
          凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實(shí)繁,能克終者蓋寡,豈取之易而守之難乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲。竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎!
          君人者,誠能見可欲則思知足以自戒,將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下百川,樂盤游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠則思慎始而敬終,慮壅蔽則思虛心納下,想讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無因喜以謬賞,罰所及則思無因怒而濫刑??偞耸?,弘茲九德,簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭(zhēng)馳,在君無事,可以盡豫游之樂,可以養(yǎng)松、喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉!
    (二)太宗答魏征      省頻抗表,誠極忠款,言窮切至。披覽忘倦,每達(dá)宵分。非公體國情深,啟沃義重,豈能示以良圖,匡不及!朕聞晉武帝自平吳已后,務(wù)在驕奢,不復(fù)留心治政。何曾退朝謂其子劭曰:“吾每見主上不論經(jīng)國遠(yuǎn)圖,但說平生常語,此非貽子孫者,爾身猶可以免?!敝钢T孫曰:“此等必遇亂死?!?bdo class="mathjye-underline">及孫綏,果為淫刑所戮。前史美之,以為明于先見。朕意不然,謂曾之不忠,其罪大矣。夫?yàn)槿顺籍?dāng)進(jìn)思盡忠退思補(bǔ)過將順其美匡救其惡所以共為治也。曾位極臺(tái)司,名器崇重,當(dāng)直辭正諫,論道佐時(shí)。今乃退有后言,進(jìn)無廷諍,以為明智,不亦謬乎!危而不持,焉用彼相?公之所陳,朕聞過矣。當(dāng)置之幾案,事等弦、韋(注),必望收彼桑榆,期之歲暮,不使“康哉良哉”,獨(dú)美于往日,若魚若水,遂爽于當(dāng)今。遲復(fù)嘉謀,犯而無隱。朕將虛襟靜志,敬佇德音。
    【注】韋、弦:韋,柔軟的皮;弦,弓弦。當(dāng)年西門豹曾身佩軟皮,董安于佩戴強(qiáng)弓。在這里韋、弦代指有益的規(guī)勸。
    (1)下列加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是
     

    A.人君當(dāng)神器之重 當(dāng):處于
    B.永保無疆之 休:休息
    C.縱情以傲 物:事物
    D.此非貽子孫者 厥:相當(dāng)于“其”
    (2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞,意義和用法都相同的一項(xiàng)是
     

    A.必固根本 不及
    B.根不固求木之長 不持
    C.居域中 議法度而修于朝廷
    D.斯亦伐根求木茂 慮壅蔽則思虛心納下
    (3)下列對(duì)文中語句的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.夫?yàn)槿顺?當(dāng)進(jìn)思盡忠/退思補(bǔ)過/將順其美/匡救其惡/所以共為治也
    B.夫?yàn)槿?臣當(dāng)進(jìn)思盡忠/退思補(bǔ)過/將順其美匡/救其惡/所以共為治也
    C.夫?yàn)槿顺?當(dāng)進(jìn)思盡/忠退思補(bǔ)/過將順其美/匡救其惡所/以共為治也
    D.夫?yàn)槿?臣當(dāng)進(jìn)思盡/忠退思補(bǔ)/過將順其美/匡救其惡/所以共為治也
    (4)將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。
    ①雖董之以嚴(yán)刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁。
    ②及孫綏,果為淫刑所戮。前史美之,以為明于先見。

    發(fā)布:2024/11/16 11:0:2組卷:3引用:6難度:0.7
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