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2022-2023學(xué)年貴州省黔西南州高二(下)期末歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:美國(guó)革命(美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng))引起了廣泛的反響。在芬蘭,某些陰謀反對(duì)瑞典國(guó)王的貴族談?wù)摰氖菃讨?華盛頓。在德意志,人們以詩(shī)歌、散文、歷史著作和學(xué)術(shù)性小冊(cè)子抒發(fā)對(duì)美國(guó)人的熱情。在英國(guó),改革者指出:“在美國(guó)的州和聯(lián)邦憲法中,不同宗教團(tuán)體的成員在政治上受到的待遇都是一樣的”。在愛(ài)爾蘭,志愿軍以美國(guó)先驅(qū)者為榜樣,組織起武裝連隊(duì),之后,英國(guó)不得不賦予愛(ài)爾蘭部分自治權(quán)。歐洲的中產(chǎn)階級(jí)滿意地看到那個(gè)國(guó)家人受到應(yīng)有的尊敬,真正的功績(jī)得到應(yīng)得的報(bào)酬,人們對(duì)他們按照能力和貢獻(xiàn)加以評(píng)價(jià)。
——摘編自[英]C.W.克勞利《新編劍橋世界近代史》
材料二:隨著種族上、政治上和經(jīng)濟(jì).上的歐化而來(lái)的必然是文化上的歐化。(19世紀(jì))在拉丁美洲,除葡萄牙人的巴西外,主要的文化形式是西班牙式。這種形式的明顯標(biāo)志是絕大多數(shù)人說(shuō)西班牙語(yǔ),而且信奉羅馬天主教。人們看到,它還表現(xiàn)在建筑式樣方面,如房屋帶有庭院或院子,窗戶裝有鐵條和房屋的正面朝向人行道等。城鎮(zhèn)規(guī)劃以中心廣場(chǎng)而不是以主要街道為基礎(chǔ)同樣說(shuō)明了這一點(diǎn)。許多服裝也是西班牙式的,其中包括男人用的寬沿氈帽或草帽、婦女用的棉布遮頭物——薄頭紗、頭巾或裝飾頭巾等。在家庭結(jié)構(gòu)方面也仿效了男子占支配地位和嚴(yán)密監(jiān)督年輕女性的典型的西班牙形式,這是一種認(rèn)為體力勞動(dòng)對(duì)有身份的人是不體面、不合適的傾向。
——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)近代歐洲社會(huì)文化發(fā)展的影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括西班牙對(duì)拉丁美洲文化造成影響的具體方面,并對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。
【考點(diǎn)】
獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的美國(guó)文化與拉丁美洲文化
;
美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)
.
【答案】
見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
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發(fā)布:2024/7/28 8:0:9
組卷:3
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
一位墨西哥學(xué)者在論述當(dāng)代拉丁美洲的文化時(shí)指出:“雖然人們已不再像20世紀(jì)初那樣不加批判地抄襲法蘭西的文學(xué)藝術(shù)時(shí)尚,但是種種‘波普藝術(shù)’和‘北方龐然大物’的消費(fèi)模式的表現(xiàn)已深深地滲入了拉丁美洲的文化?!边@一觀點(diǎn)體現(xiàn)了( )
A.殖民體系的全面崩潰
B.發(fā)展中國(guó)家民族文化的生存困境
C.拉美文明的重大貢獻(xiàn)
D.全球化與區(qū)域集團(tuán)化之間的沖突
發(fā)布:2024/10/28 13:0:2
組卷:11
引用:8
難度:0.6
解析
2.
有學(xué)者指出,現(xiàn)代拉美文明是一種多元混合的文明,具有和諧性與不平等并存、開放性與依附性并存、多元文明與不平衡性并存的“悖論”。這主要是由于( ?。?/h2>
A.新的美洲文化趨于形成
B.近代殖民侵略及人口跨地域轉(zhuǎn)移
C.美洲人口及族群的變動(dòng)
D.拉美近代民族民主革命的不徹底
發(fā)布:2024/7/22 8:0:9
組卷:3
引用:1
難度:0.6
解析
3.
閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
材料一 查理一世(西班牙國(guó)王)調(diào)集軍隊(duì),將起義(工商市鎮(zhèn))鎮(zhèn)壓下去,接著徹底剝奪城市的自由,等級(jí)議會(huì)的權(quán)力也被大大削弱。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史?近代史編》
材料二 你們?nèi)w都犯下了死罪。你們對(duì)這些無(wú)辜的人們施加暴行、實(shí)行獨(dú)裁,因此將永無(wú)解脫之日。你們有什么權(quán)力和理由這樣兇殘地奴役印第安人?你們有什么權(quán)力對(duì)他們進(jìn)行可憎的戰(zhàn)爭(zhēng)?他們難道不是人嗎?沒(méi)有正常的心靈嗎?你們難道沒(méi)有義務(wù)像愛(ài)自己一樣去愛(ài)他們嗎?你們沒(méi)有覺(jué)出自己在沉沉的迷夢(mèng)中昏睡嗎?
——[西班牙]安東尼奧?蒙特西諾斯的布道詞(1511年)
材料三 為了動(dòng)員人民與保守派展開斗爭(zhēng),胡亞雷斯果斷地采取重大的改革措施……承認(rèn)印第安公社土地公有制合法化,改善了政府和印第安農(nóng)民的關(guān)系。1872年,胡亞雷斯病逝后,原自由派將領(lǐng)菲波列奧。迪亞士發(fā)動(dòng)政變后上臺(tái),實(shí)行了長(zhǎng)達(dá)30多年的獨(dú)裁統(tǒng)治。
——摘編自吳于廑、齊世榮《世界史?近代史編》
(1)根據(jù)材料一,分析近代西班牙政治上的特點(diǎn)。
(2)材料二反映了安東尼奧?蒙特西諾斯怎樣的思想?
(3)材料三體現(xiàn)了拉丁美洲獨(dú)立后呈現(xiàn)怎樣的政治文化?結(jié)合材料一、二,分析這樣的政治文化的來(lái)源。
發(fā)布:2024/7/24 8:0:9
組卷:1
引用:1
難度:0.9
解析
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