唐代住宅的私密性受到保護，法律規(guī)定“士庶公私第宅，皆不得造樓閣，臨視人家”；街坊之間共用一口井既很普遍，也是一種風俗，有時如果自己獨自鑿井，還會引來他人非議。由此可知，當時（　?。?/h1>

A．限制個人的生活自由	B．經濟活動突破空間限制
C．推崇和諧的人際關系	D．坊市分離便于城市管理

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：2難度：0.6

相似題

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料

時期儒家民族觀的表現

先秦時期與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下，進一步提出了禮分華夷的標準，大力倡導“化夷”“變夷”的思想

兩漢時期在大一統思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關系比作手足關系，把天子和四夷酋長界定為君臣關系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體

隋唐時期彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉

遼宋夏金時期宋儒不再強調傳統“正統”觀中只認華夏——漢族建立政權——為正統的看法，而是強調政權是否統一了“天下”

——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據材料并結合所學知識，自擬一個具體論題，就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。（要求：論題明確，史論結合。）

發(fā)布：2024/10/16 10:0:5組卷：3引用：9難度：0.5

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時期	儒家民族觀的表現
先秦時期	與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下，進一步提出了禮分華夷的標準，大力倡導“化夷”“變夷”的思想
兩漢時期	在大一統思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關系比作手足關系，把天子和四夷酋長界定為君臣關系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
隋唐時期	彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉
遼宋夏金時期	宋儒不再強調傳統“正統”觀中只認華夏——漢族建立政權——為正統的看法，而是強調政權是否統一了“天下”