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閱讀下列材料,回答問題
材料一:上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風(fēng)雨。
--《周易》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出兩例“穴居而野處”的遠(yuǎn)古人類。
材料二:“上古之世,……民多疾病。有圣人作,鉆燧取火,以化腥臊,而民說之,使王天下,號(hào)之曰燧人氏?!?br />--《韓非子》(2)材料二反映了原始社會(huì)人們生活的一個(gè)什么重大變化?從什么人生活的時(shí)代開始出現(xiàn)這種現(xiàn)象?
材料三:七八千年前,中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展。耒、耜的出現(xiàn)和普遍使用,糧食的儲(chǔ)備,使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展?!瓋?nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間,關(guān)系平等和睦。
(3)根據(jù)材料三,列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí),舉一例說明河姆渡原始居民“精神生活”得到的發(fā)展。
材料四:彩陶精美,畫紋亦多珠:或則呈人面,或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及,人群已群居。護(hù)壕深二丈,其廣亦相如。何奈遺址中,獨(dú)不見文書。
--郭沫若(4)材料四是郭沫若對哪一原始居民生活的描述?請說出判斷的依據(jù)。“農(nóng)耕既普及”中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物?
材料五:大量骨耜的出土向今天的人們呈現(xiàn)出這樣一個(gè)事實(shí)……先民們在這一大片土地上辛勤耕作,他們手執(zhí)耒耜,開田翻土,撒播谷種。……這些都表明,6000年前,生活在我國東南沿海一帶新石器時(shí)代中期的河姆渡人已經(jīng)脫離了刀耕火種的落后狀態(tài),發(fā)展到使用成套稻作生產(chǎn)工具普遍種植水稻的階段。它的稻作農(nóng)業(yè)耕作形態(tài),堪稱當(dāng)時(shí)世界上最為先進(jìn)發(fā)達(dá)的耜耕農(nóng)業(yè)。
--紀(jì)錄片《中國通史》解說詞(5)根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勗嫁r(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展帶來的深遠(yuǎn)影響。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:1難度:0.3
相似題
  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.以下選項(xiàng)中對如圖所示原始居民的生產(chǎn)生活狀況描述正確的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/8 3:0:1組卷:18引用:3難度:0.7
  • 2.《周書》:“神農(nóng)之時(shí),天雨粟,神農(nóng)遂耕而種之;作陶冶斧斤,為耒耜鋤耨,以墾草莽。然后五谷興助,百果藏實(shí)。”下列考古遺址與之相印證的是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/5 18:30:2組卷:85引用:5難度:0.5
  • 3.閱讀下列材料,回答問題。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料一:圖一籃球鞋的設(shè)計(jì)靈感來自一陶器藝術(shù)品,該陶器埋藏于地下數(shù)千年之久,但上面的刻繪圖案和文字雛形仍然清晰可辨,它所蘊(yùn)含的華夏文明積淀既深厚又神秘,與現(xiàn)代籃球鞋相結(jié)合成為這一款半坡籃球鞋的亮點(diǎn)。
    材料二:2008年北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃,傳遞的祝福是繁榮,其中福娃貝貝(圖二)的頭部紋飾,借鑒了我國原始居民彩陶中的魚紋裝飾圖案。
    (1)籃球鞋和福娃貝貝的創(chuàng)意來源于我國古代的哪一農(nóng)耕文化的成果?請你介紹一下這一農(nóng)耕文化的情況。
    (2)你知道我國長江流域另一代表性的農(nóng)耕文化遺址是什么嗎?
    (3)上述材料給你哪些啟示?

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:4引用:2難度:0.5
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