1．西周至春秋前期，君子只是指天子、諸侯、大夫等有位之人，其“德”的內(nèi)涵與要求并不突出。戰(zhàn)國時期，《易傳》明確且正式地提出了“君子之德”，傳遞出新的含義，即“君子”應(yīng)具有道德、才干突出的特點，憑借個人素質(zhì)獲得社會優(yōu)勢地位。這一變化說明戰(zhàn)國時期（　?。?/div>

2．閱讀材料，完成下列要求。
中國到底何時進入了封建社會？
材料一：（中國）封建社會的起點，目前至少有三種不同的算法。一種，從春秋戰(zhàn)國之交即公元前476年算起；另一種，從商鞅輔助秦孝公變法即公元前365年算起；還有一種，從秦始皇統(tǒng)一中國即公元前221年算起。應(yīng)當說，三者都是言之有理各有依據(jù)的。
——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》材料二：有的歷史學(xué)家持西周封建說的觀點，認為西周時期為中國標準的封建社會。原因是西周、春秋時期作為主要生產(chǎn)者的“民”和“庶人”是農(nóng)民而不是奴隸，井田制是領(lǐng)主貴族土地所有制，存在著迫使農(nóng)民集體耕作的“公田”和按家分配的“私田”（即份地）。
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就“中國封建社會的起點”談?wù)勀愕挠^點，并予以闡釋。（要求：任選材料中的一種觀點或另有觀點予以闡釋，觀點明確，持論有據(jù)，邏輯清晰）

3．如圖為某學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時代特征的描述。其意在說明這一時期（　　）

◎諸侯爭霸與華夏認同——紛爭中有統(tǒng)一 ◎經(jīng)濟發(fā)展與變法運動——動蕩中有秩序 ◎諸子百家思想爭嗚——爭鳴中有共性