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材料一:它(莊園)承襲了羅馬的大地產(chǎn),但和羅馬大地產(chǎn)不同的是,莊園由農(nóng)奴……而不是奴隸耕種。在現(xiàn)代意義上,農(nóng)奴無疑是不自由的。首先,他不能擅自離開土地,他們被迫定期給領主干活而毫無報酬,他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅,服從領主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生,而且通常不能加以剝奪,所以他們的處境比奴隸要好得多。這樣,當農(nóng)業(yè)改良發(fā)生的時候,農(nóng)奴自己可以指望從中至少稍許獲益。更重要的是,雖然理論上領主有權隨意攤派賦稅,實際上義務趨向于保持固定。盡管許多農(nóng)奴的命運肯定相當艱難,但他們很少完全聽憑他們的領主隨意支配打發(fā)。
--[美]羅伯特?E.勒納等著《西方文明史》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,比較奴隸與農(nóng)奴的區(qū)別,說明中世紀歐洲生產(chǎn)關系的變化。
材料二:根據(jù)共同遵守的和約,凡往來瓦朗西安集市的商人及其貨物,均不得受到侵犯……凡違此條者(包括騎士在內(nèi)),經(jīng)兩名瓦朗西安市民指證,應對受害商人作出相應賠償……如果瓦朗西安市民在其他城鎮(zhèn)的集市上受到當?shù)厮痉C關騷擾,或因其他原因受到騷擾,則騷擾者被視為違犯和約,與在瓦朗西安城違犯和約一樣。
--[荷]布洛克曼、[荷]霍彭布勞沃著《中世紀歐洲史》(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,比較市民與農(nóng)奴法律地位的異同。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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