下列說法有誤的一項(xiàng)是（　?。?/h1>

A．《社戲》選自魯迅的短篇小說集《吶喊》，是一篇描寫童年生活的小說。在“樂土”上生活的童年伙伴們的身上，寄托著魯迅美好的精神世界。

B．《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》中的第一首，選自《詩經(jīng)?周南》。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興統(tǒng)稱為《詩經(jīng)》的“六義”。

C．《登勃朗峰》一文寫上山，用散文筆法，描繪山中奇景、嶙峋怪石、變幻的光影，引出無限感慨；寫下山，以小說筆法，敘述奇人奇事、驚險(xiǎn)的旅途、怪異的車夫，富有傳奇色彩。

D．《雖有嘉肴》和《大道之行也》都選自《禮記正義》。《禮記》與《尚書》《周易》《詩經(jīng)》《莊子》合稱儒家典籍“五經(jīng)”。

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/8/14 11:0:4組卷：31引用：3難度：0.9

相似題

1．下列表述有誤的一項(xiàng)是（　　）

A．《白楊禮贊》《我愛這土地》《我的叔叔于勒》的體裁分別是散文、詩歌、小說，它們的作者分別是茅盾、艾青、莫泊桑。

B．古代通常男子20歲時(shí)行成人禮，人們將男子舉行成人禮的年齡叫做弱冠之年。

C．魯迅先生的《朝花夕拾》，又名《舊事重提》，以簡潔舒緩的文字描述往事。課文《從百草園到三味書屋》《阿長與＜山海經(jīng)＞》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》均選自這個(gè)集子。

D．節(jié)日習(xí)俗中有許多的約定俗成的活動(dòng)，元宵節(jié)賞花燈，舞獅子；清明節(jié)掃墓、踏青；端午節(jié)賽龍舟。

發(fā)布：2024/11/15 8:30:3組卷：7引用：1難度：0.8

A．《說和做——記聞一多先生言行片段》的作者臧克家，被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。1932年開始發(fā)表新詩，以一首《老馬》成名。

B．聞一多，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，代表作有詩集《紅燭》《烙印》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。

C．聞一多因目睹了蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，憤然而起，積極參與反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭，后在昆明被國民黨特務(wù)暗殺。

D．“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”出自《有的人》，這首詩是臧克家為紀(jì)念魯迅逝世十三周年而寫的。

發(fā)布：2024/11/2 14:30:1組卷：633引用：4難度：0.8

A．《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》，原題“拙政諸園寄深眷--談蘇州園林”，作者葉圣陶，名紹鈞，江蘇蘇州人。本文說明了蘇州園林的共同特征：務(wù)必使游覽者無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫

B．《都市精靈》選自《隨筆》，作者老舍，現(xiàn)代作家，本文有感于某些現(xiàn)代都市連鳥雀也不見的現(xiàn)實(shí)狀況，提出都市中人應(yīng)當(dāng)與魚、鳥、獸共處的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者優(yōu)化人類生活環(huán)境和治理北京霧霾天氣的愿望

C．《幽徑悲劇》選自《中華散文百年精華》，作者季羨林，北京大學(xué)教授、學(xué)者、作家。本文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了要矢志維護(hù)真、善、美的決心

D．《阿里山紀(jì)行》選自《人民日報(bào)》，作者吳功正，當(dāng)代作家、文藝評論家。本文形象地描繪了瀏覽阿里山所見的迷人風(fēng)光，由衷地贊美“阿里山的風(fēng)光美如畫”，含蓄地表達(dá)兩岸人民的心融會(huì)起來的共同愿望

發(fā)布：2024/11/1 8:0:2組卷：10引用：1難度：0.9

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