閱讀以下材料，回答問題。
材料一：由于雅利安人有著強烈的種族優(yōu)越感，所以他們極力避免與受鄙視的臣民混合，并專門發(fā)展起劃分四大世襲種姓的制度，前三個種姓是由雅利安人自己享有的職業(yè)等級，第四種姓則留給達塞人（當(dāng)?shù)赝林?。達塞人不準參加宗教儀式，也不能擁有征服者所享有的種種社會權(quán)利。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：我們不模仿我們的鄰人，但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體，因為行政權(quán)不是掌在少數(shù)人手里，而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認。一個公民只要有任何長處，他就會受到提拔，擔(dān)任公職，這是作為對他優(yōu)點的獎賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家。
——伯里克利在葬禮上的演說材料三：蘇格拉底非常痛心，在他看來，雅典直接民主制最大的弊端，就是“抽簽選舉”導(dǎo)致的“外行治國”，即聽任國家的命運由絲毫不懂政治知識的普通民眾去擺布……他還發(fā)現(xiàn)，由于民眾缺乏管理國家事務(wù)的政治知識，他們極容易受一些同樣沒有政治知識、但擅長說服技術(shù)的蠱惑家的影響和控制，從而作出種種錯誤的決策。
——摘自《世界文明史》材料四：它促使了歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于人的覺醒，使人們把關(guān)注的重點從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)試驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路。
——《圖說天下世界歷史系列：文藝復(fù)興》請回答：
（1）材料一反映的是什么制度？這一制度的實質(zhì)是什么？
（2）根據(jù)材料二，概括雅典民主政治的特點。（不得完全照抄原文）
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括蘇格拉底認為雅典“抽簽選舉”帶來的危害。
（4）根據(jù)材料四，指出“它”促使歐洲人的思想發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？并指出它對資本主義的產(chǎn)生有何影響？
（5）仰望歷史的星空，世界古代文明中無數(shù)成就如璀璨的繁星，從古至今，閃爍著人類智慧的光芒，你認為我們應(yīng)該怎樣對待文明？