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2022-2023學(xué)年山東省德州市高三(上)期中歷史試卷
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試題詳情
《舊唐書?音樂志》中言:“(樂)施之于邦國,則朝廷序;施之于天下,則神祇格;施之于賓宴,則君臣和;施之于戰(zhàn)陣,則士民勇。”據(jù)此可知,音樂( )
A.主要用于軍事外交活動
B.具有強(qiáng)大的社會功能
C.利于確立貴族等級秩序
D.形成特有的宗教倫理
【考點(diǎn)】
三國至隋唐的文化
.
【答案】
B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0
組卷:1
引用:2
難度:0.6
相似題
1.
唐代時(shí),各國使者、教派所帶來的文化融入唐朝,同時(shí)唐朝的律令制度、漢字文化、儒家文化等波及東亞乃至東南亞,其文化影響甚至遠(yuǎn)及大食(阿拉伯)、拂林(今東地中海一帶)等地。這表明唐朝( ?。?/div>
A.科技成就領(lǐng)先世界
B.深受外來文化影響
C.政治制度優(yōu)越先進(jìn)
D.包容開放影響世界
發(fā)布:2024/9/7 8:0:8
組卷:3
引用:11
難度:0.5
解析
2.
北朝末期,顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說:“令(今)北土風(fēng)俗,率能躬儉節(jié)用,以贍衣食。江南奢侈,多不逮焉?!边@一言論( )
A.肯定了江南開發(fā)的成果
B.顯示了北朝社會向上的精神面貌
C.偏離了政府的教化要求
D.著眼于限制豪強(qiáng)地主的土地兼并
發(fā)布:2024/8/27 8:0:8
組卷:0
引用:6
難度:0.5
解析
3.
閱讀材料,完成下列要求。
材料:魏晉南北朝時(shí)期,南北方畫家在數(shù)量上不分上下。南方畫家集中于南朝統(tǒng)治的重心,即以太湖流域?yàn)橹行牡慕瓥|地區(qū);北方的畫家分布在較為集中的陳郡、滎陽、濟(jì)南、瑯琊、樂安、彭城等郡分屬青、徐、兗、豫所轄之地。
墓室壁畫繼承發(fā)展了漢代表現(xiàn)方式,經(jīng)過整理與統(tǒng)計(jì),魏晉南北朝時(shí)期壁畫墓總計(jì)一百三十二座,其中北方地區(qū)有一百一十二座,南方僅有二十座。壁畫墓年代在曹魏至十六國時(shí)期,出土地點(diǎn)幾乎均位于河西走廊一帶。十六國時(shí)期,河西成為北方文化最發(fā)達(dá)的地方。佛教美術(shù)的充分發(fā)展是魏晉南北朝繪畫研究中最為突出的一個問題,南朝有壁畫的寺院有三十八座,而北朝只有十座,建康和江陵兩地寺院總和已經(jīng)超過整個南方的半數(shù)。整個魏晉南北朝時(shí)期的石窟遺址在全國總計(jì)有五十九處,北方就占了五十三處,而南方僅有六處,目前留有壁畫的十八處石窟則均位于北方,這與寺廟壁畫的分布形勢剛好相反。佛教由西北陸路傳入中國,石窟寺最先在西域、河西地區(qū)出現(xiàn),進(jìn)而傳入中原與北方各地。河西走廊與祁碳連山脈沿線成了我國最大的石窟藝術(shù)群。西起敦煌的莫高窟、西千佛洞,東至永靖炳靈寺與天水麥積山,都有大量石窟壁畫遺存。河西走廊是佛教東傳的必經(jīng)之路,因而這里較早接觸這佛教,石窟寺也隨之興起。北方其他地區(qū)少有石窟壁畫的遺存,而從石窟的分布來看,也主要集中在北朝時(shí)期的都城與比較重要的城市,如當(dāng)時(shí)的平城、洛陽、鄴地。魏晉南北朝時(shí)南落方的石窟僅見于南京附近與四川北部的廣元地區(qū)。
——摘編自趙振宇《魏晉南北朝繪畫地理格局研究》
(1)根據(jù)材料,概括魏晉南北朝繪畫藝術(shù)分布的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析魏晉南北朝繪畫藝術(shù)分布特點(diǎn)形成的原因。
發(fā)布:2024/9/20 20:0:9
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
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