1．學(xué)習(xí)歷史，要學(xué)會(huì)了解和歸納每個(gè)階段的歷史特征。關(guān)注目錄和章節(jié)標(biāo)題則可以培養(yǎng)這方面能力。根據(jù)如圖提供的課題，請(qǐng)你為其選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)碾A段特征（　?。?br />

階段特征： 第4課：夏商周的更替 第5課：青銅器與甲骨文 第6課：動(dòng)蕩的春秋時(shí)期 第7課：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化 第8課：百家爭(zhēng)鳴

2．一個(gè)民族的文化，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，是民族賴(lài)以生存的支柱。閱讀下列材料，回答相關(guān)問(wèn)題。
材料一：

（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，圖一上的符號(hào)是什么？這些符號(hào)的發(fā)現(xiàn)有何意義？
（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出圖二文物的名稱(chēng)。商周時(shí)期，青銅器的功能發(fā)生了怎樣的變化？
材料二：“人法地、地法天、天法道、道法自然……我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正”。
——《道德經(jīng)》
（3）根據(jù)材料二，概括老子的政治主張。寫(xiě)出老子創(chuàng)立的學(xué)派。
材料三：樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人。”
——《論語(yǔ)?顏淵》“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”
——《論語(yǔ)?雍也》子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》（4）據(jù)材料三，指出孔子的核心主張是什么？援引材料三中的一句原話說(shuō)明如何來(lái)實(shí)現(xiàn)這一主張？

3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：商朝貴族好飲酒，青銅器以酒器觚、爵為主，數(shù)量多少是區(qū)分貴族等級(jí)的標(biāo)志。西周崇尚禮制，青銅器以禮器鼎、簋為主……以器的多寡與不同的組合形式來(lái)顯示不同的地位身份。西周時(shí)期形成“列鼎”制度，天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士用三鼎二簋，都有一定的規(guī)矩。

圖片鏈接中國(guó)商代晚期的青銅器，它高1.33米，口長(zhǎng)1.10米，是迄今世界上出土的最重的青銅器，制作工藝十分復(fù)雜，在世界上也是罕見(jiàn)的，這反映出商代青銅冶鑄業(yè)具有極高的水平。

材料二：19世紀(jì)末，在殷代都城遺址（今河南安陽(yáng)小屯）發(fā)現(xiàn)了甲骨文，是中國(guó)商代后期（公元前14-前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。它是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中體系較為完整的文字。（1）寫(xiě)出圖片鏈接中所示青銅器的名稱(chēng)。商周時(shí)期青銅器有哪些用途？
（2）據(jù)材料二指出甲骨文的書(shū)寫(xiě)材料。并結(jié)合所學(xué)，概括甲骨文的地位。寫(xiě)出兩種甲骨文的造字方法。