孔子提出“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”，老了認(rèn)為“貴以賤為本，高以下為基”，倡導(dǎo)“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”。上述言論所體現(xiàn)的政治理念（　?。?/h1>

A．凸顯人的存在，追求天人合一

B．促進(jìn)當(dāng)時(shí)人才使用革新

C．在一定程度上轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐

D．反映中華文化博采眾長(zhǎng)

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/13 8:0:9組卷：4引用：2難度：0.5

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1．韓非將歷史分為上古、中古、近代和當(dāng)今四個(gè)時(shí)期，歷史是不斷向前發(fā)展變化的，一步步走向進(jìn)步。據(jù)此可知，韓非（　?。?/h2>
A．具有樸素唯物史觀意識(shí) B．代表了中下層平民利益
C．提出了隆禮重法新主張 D．認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
發(fā)布：2024/11/12 22:30:1組卷：45引用：3難度：0.6
解析
2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，某學(xué)派主張五行間相互促進(jìn)，又相互制約，提出“相生相勝”的理論。這一學(xué)派的代表人物是（　?。?/h2>
A．孔子 B．老子 C．鄒衍 D．墨子
發(fā)布：2024/11/12 20:30:1組卷：4引用：7難度：0.7
解析

3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒法兩家進(jìn)行了長(zhǎng)期的“德刑”之爭(zhēng)和“禮法”之爭(zhēng)，而最終在戰(zhàn)國(guó)終世之際，法家的“刑法”思想占居了治國(guó)理念的主導(dǎo)地位。這一結(jié)果（　　）

A．順應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)的需要

B．促進(jìn)了古代法律體系的成熟

C．反映當(dāng)時(shí)思想走向融合的趨勢(shì)

D．導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的日趨激化

發(fā)布：2024/11/11 20:30:1組卷：33引用：47難度：0.6

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A．具有樸素唯物史觀意識(shí)	B．代表了中下層平民利益
C．提出了隆禮重法新主張	D．認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律