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閱讀下面文言文,完成下面小題。
北冥有魚(yú)《莊子》      北冥有魚(yú),其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
(1)解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
怪者也
記載
記載

以六月息者也
離開(kāi)
離開(kāi)

③北有魚(yú)
同“溟”,海
同“溟”,海

④其下也

(2)將下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
怒而飛,其翼若垂天之云。
(3)作者是怎樣描寫(xiě)大鵬的形象的?
(4)賞析句子:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里?!?/h1>

【答案】記載;離開(kāi);同“溟”,海;看
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:33引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面文段,完成問(wèn)題。
    魚(yú)我所欲也      魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,①所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者。則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
          一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
    (1)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
    ①故患有所不
     

    爾而與之
     

    ③萬(wàn)鐘于我何
     

    (2)翻譯文中劃線的句子。
    (3)下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.作者以魚(yú)與熊掌設(shè)喻,是為了引出“舍生取義”的問(wèn)題,同時(shí)暗示了“生”與“義”孰輕孰重。
    B.文中能夠體現(xiàn)“性本善”思想的句子是“非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳”。
    C.作者以淺顯的類比,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f(shuō)理,闡述“生”與“義”的關(guān)系,指出“生命”高于“道義”。
    D.“呼爾”“蹴爾”而與之,“行道之人”與“乞人”都不屑受之,這就是“羞惡之心”,就是對(duì)“義”的堅(jiān)持。

    發(fā)布:2024/10/29 9:30:1組卷:21引用:5難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文言文,回答以下各題。
    《禮記?檀弓》故事三則
          ①孔子過(guò)泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之,使子貢問(wèn)之曰:“子之哭也,一似重有憂者?!倍唬骸拔粽呶峋怂烙诨?,吾夫又死焉,今吾子又死焉?!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o(wú)苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之:苛政猛于虎也!”
          ②齊大饑,黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來(lái)食。”揚(yáng)其目而視之,曰:“予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也?!睆亩x焉。終不食而死。
          ③伯魚(yú)之母死期而猶哭夫子聞之曰誰(shuí)與哭者門(mén)人曰鯉也夫子曰嘻其甚也伯魚(yú)聞之遂除之。
    (1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 
     

    A.夫子而聽(tīng)之 通“軾”,車子前面的扶手,這里作動(dòng)詞
    B.吾死于虎 舅:公公
    C.右執(zhí) 執(zhí):拿著
    D.從而 謝:感謝
    (2)下面斷句正確的一項(xiàng)是
     

    A.伯魚(yú)之母死期/而猶哭夫子/聞之曰誰(shuí)/與哭者/門(mén)人曰/鯉也/夫子曰/嘻/其甚也伯魚(yú)/聞之遂除之。
    B.伯魚(yú)之母死期而猶哭/夫子聞之曰/誰(shuí)與哭者/門(mén)人曰鯉也/夫子曰嘻/其甚也伯魚(yú)/聞之遂除之。
    C.伯魚(yú)之母死/期而猶哭夫子/聞之曰/誰(shuí)與哭者/門(mén)人曰/鯉也/夫子曰/嘻其甚也/伯魚(yú)聞之/遂除之。
    D.伯魚(yú)之母死/期而猶哭/夫子聞之/曰/誰(shuí)與哭者/門(mén)人曰/鯉也/夫子曰/嘻/其甚也/伯魚(yú)聞之/遂除之
    (3)根據(jù)內(nèi)容填空。
    第一則故事揭露了“
     
    ”的黑暗現(xiàn)實(shí)(用原文回答);第二則故事表達(dá)的意思與《魚(yú)我所欲也》中“
     
     
    ”兩句相似,告訴人們每個(gè)人都應(yīng)該
     
    。
    (4)翻譯。
    ①小子識(shí)之:苛政猛于虎也!
    ②予唯不食嗟來(lái)之食,以至于斯也。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:21引用:1難度:0.9
  • 3.閱讀下面的詩(shī)文,完成各題
    【甲】天時(shí)不如地利(節(jié)選)
          三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。
    城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
    故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。
    【乙】生于憂患 死于安樂(lè)(節(jié)選)
          舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
    (1)兩段文字的作者是
     
    (朝代)的孟子,他是
     
    家學(xué)派代表人物之一。
    (2)根據(jù)選段,作戰(zhàn)勝利除了依靠“人和”還需要依靠
     
    。
    A.錦帽貂裘,千騎卷平岡。
    B.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
    C.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
    D.關(guān)河夢(mèng)斷何處,塵暗舊貂裘。
    (3)用現(xiàn)代漢代語(yǔ)翻譯下面句子。
    故天將降大任于是人也,必先苦其心志
    (4)孟子文章的雄辯色彩體現(xiàn)在論證的層層推進(jìn),如《天時(shí)不如地利》分三步推斷出“故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣”的結(jié)論。請(qǐng)加以簡(jiǎn)述。
    (5)孟子文章的雄辯色彩也體現(xiàn)在善用排比,論證充分有力。如《生于憂患,死于安樂(lè)》節(jié)選第二段,請(qǐng)分析其表達(dá)效果。

    發(fā)布:2024/11/12 22:30:1組卷:37引用:3難度:0.6
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