孫中山是民主革命的先行者，他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國(guó)民主進(jìn)程的豐碑。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：孫逸仙者，近今談革命者之初祖，實(shí)行革命者之北辰，此有耳目者所同認(rèn)……孫逸仙者，非一氏之私號(hào)，乃新中國(guó)新發(fā)現(xiàn)之名詞也。有孫逸仙，而中國(guó)始可為……
——章士釗《孫逸仙?自序》（1）根據(jù)材料一，指出作者對(duì)孫中山的認(rèn)識(shí)。
材料二：余致力國(guó)民革命，凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)此目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。
——孫中山《政治遺囑》（1925年）（2）根據(jù)材料二指出，孫中山認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“求中國(guó)之自由平等”的途徑是什么？
材料三：因念中山先生一生，為平民的、為大眾的……而惟其愛(ài)民眾、信民眾也，故逝世之后，民眾哀而慕之，十四年在北京送殯之?dāng)?shù)十萬(wàn)人，皆自動(dòng)參加，非受人招致者也。
——《送靈后之感想》（《大公報(bào)》1929年5月27日）
（3）結(jié)合材料三及所學(xué)知識(shí)，分析《大公報(bào)》如此評(píng)價(jià)孫中山先生的原因。
材料四：是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專(zhuān)制之局；愿吾擠后死者，齊心協(xié)力，完成先生一二件未竟之功。
——蔡元培《孫中山先生挽聯(lián)》（4）請(qǐng)從近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的角度，說(shuō)明材料四中孫中山先生“未竟之功”的具體含義。