閱讀下面的文字，完成下列各題。
      美育概念出現(xiàn)較晚，但無論中外都很早就認(rèn)識到美育的重要性并付諸實(shí)踐。古希臘的柏拉圖雖然總體上貶低、_____藝術(shù)和審美，但在青少年教育上，他卻非常自覺地利用藝術(shù)和審美對孩子進(jìn)行全面良好的教育。他建議：“我們不是應(yīng)該尋找一些有本領(lǐng)的藝術(shù)家，把自然的優(yōu)美方面描繪出來，使我們的青年們像住在風(fēng)和日暖的地帶一樣，周圍一切都對健康有益，天天耳濡目染于優(yōu)美的作品，（　?。瑏砗粑鼈兊暮糜绊?，使他們不知不覺地從小就培養(yǎng)起對于美的愛好，并且培養(yǎng)起融美于心靈的習(xí)慣嗎？”可見，柏拉圖大力提倡用優(yōu)秀藝術(shù)作品對青少年實(shí)施美育，極為重視對青少年的美育教育，以陶冶、改善和培養(yǎng)他們的心靈。
      在我國，兩千多年前所倡導(dǎo)的“樂教”“詩教”就_____美育的基本內(nèi)涵。西周時(shí)期，禮樂便納入當(dāng)時(shí)的學(xué)校教育，統(tǒng)治者重視詩、樂對民眾的心靈教化作用，用以保持民風(fēng)淳樸、國泰民安?！稑酚洝肪鸵褟?qiáng)調(diào)樂教因人的本性而進(jìn)行心靈疏導(dǎo)以產(chǎn)生_____的感染功能，“故樂行而倫清，耳目聰明，血?dú)夂推?，移風(fēng)易俗，天下皆寧”，這正體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代所要求的藝術(shù)教化即美育的效果。到王夫之，又繼承上古以降的“習(xí)與性成”思想，強(qiáng)調(diào)日常生活（無疑包括藝術(shù)、審美）和習(xí)慣對人____的長期感化、教育作用。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A

A

A．排斥	蘊(yùn)含	潛移默化	日積月累
B．排除	涵蓋	耳提面命	與日俱增
C．排除	蘊(yùn)含	耳提面命	日積月累
D．排斥	涵蓋	潛移默化	與日俱增

（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

B

B

A．像呼吸優(yōu)美的作品中的清幽境界
B．像從一種清幽境界呼吸一陣清風(fēng)
C．像從優(yōu)美的作品中呼吸一陣清風(fēng)
D．像呼吸一陣清風(fēng)一樣享受清幽境界
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

C

C

A．柏拉圖極為重視對青少年的美育教育，大力提倡用優(yōu)秀藝術(shù)作品對青少年實(shí)施美育，以陶冶、培養(yǎng)和改善他們的心靈。
B．柏拉圖極為重視對青少年的審美教育，大力提倡用優(yōu)秀藝術(shù)作品對青少年實(shí)施美育，以陶冶、改善和培養(yǎng)他們的心靈。
C．柏拉圖極為重視對青少年的審美教育，大力提倡用優(yōu)秀藝術(shù)作品對青少年實(shí)施美育，以陶冶、培養(yǎng)和改善他們的心靈。
D．柏拉圖極為重視對青少年的美育教育，大力提倡用優(yōu)秀藝術(shù)作品對青少年實(shí)施美育，以陶冶、改善和培養(yǎng)他們的心靈。