試卷征集
加入會員
操作視頻
當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

人教部編版必修上冊《第6課 芣苢》2021年同步練習卷(12)

發(fā)布:2024/10/31 17:0:2

一、選擇題

  • 1.下列有關《芣苢》的敘述中,不正確的一項是(  )

    組卷:39引用:7難度:0.7
  • 2.下列選項中,對詞語的理解不正確的一項是( ?。?/h2>

    組卷:83引用:7難度:0.9
  • 3.下列對《芣苢》《插秧歌》兩首詩歌相關內(nèi)容和藝術手法的理解和分析,不正確的一項是( ?。?/h2>

    組卷:50引用:5難度:0.5
  • 4.下列《芣苢》詩中句子加點詞的解釋有誤的一項是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:4難度:0.9
  • 5.下列詞語中,加線字注音正確的一項是( ?。?br />      勞動是一首古不變的歌,先民們懷著美好的心愿,踏上田野,唱出那“采采芣苢”的歌兒。一“采”,一“有”,一“”,一“”,一“祜”,一“擷”,那真是令人心曠神怡的情景。生活雖是艱難的事情,卻總有許多快樂在。這艱難之中。而楊萬里在看到農(nóng)民農(nóng)忙時,也體驗到了別樣的勞動樂趣。當看到農(nóng)人們身披蓑衣,頭頂箬笠“笠是兜蓑是甲”,猶如戴盔掛甲的戰(zhàn)士,在雨中搶種“雨從頭上濕到”時,一幅勞動人民爭分奪秒搶農(nóng)時的繁忙勞作景象鮮活地展示了出來。于是,農(nóng)忙搶種的一首作品就誕生了。

    組卷:13引用:4難度:0.9
  • 6.下列對文中有關文學常識的解說,錯誤的是( ?。?/h2>

    組卷:10引用:4難度:0.9
  • 7.下列加點詞語的解釋,全部錯誤的一項是(  )
    ①薄言采(助詞,無實義)
    ②薄言之(選取)
    有諸孫替老人(依靠,依賴)
    ④急炊大餅饑乏(賠償)
    ⑤多村酤勞苦辛(求取)
    ⑥賦詩汝足精神(愛憐)

    組卷:11引用:9難度:0.8
  • 8.下列有關文學常識的敘述,錯誤的一項是( ?。?/h2>

    組卷:21引用:7難度:0.7
  • 9.下列對《芣苢》的理解,有誤的一項是( ?。?/h2>

    組卷:30引用:6難度:0.8
  • 10.下列對《插秧歌》的理解,有誤的一項是( ?。?/h2>

    組卷:53引用:9難度:0.8
  • 11.下列詞語中加點的字,讀音不正確的一項是( ?。?/h2>

    組卷:11引用:4難度:0.9
  • 12.下列關于兩首詩的理解,錯誤的一項是( ?。?/h2>

    組卷:22引用:4難度:0.8
  • 13.下列各項中,加點詞用法完全相同的一項是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:3難度:0.7
  • 14.下面各項中加點詞與例句加點詞意義和用法相同的一項是( ?。?br />例句:采采芣苢,言袺之

    組卷:3引用:3難度:0.7

三、選擇題組

  • 43.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          吟一首詩,看千年經(jīng)典惹人戀;歌一闕詞,讓蕩氣回腸詠留傳。從《登雀樓》這類耳熟能詳?shù)奶圃娊?jīng)典,到《鄉(xiāng)愁》這樣的現(xiàn)代佳作,經(jīng)典詩詞_____.當下社會,經(jīng)典詩詞更需要賦予鮮活的新生命,讓這些千百年的經(jīng)典詩詞隨著優(yōu)美旋律飛進每個人的心田,飛遍社會的角角落落,函養(yǎng)人們的精神世界。
          當前,人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫,不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且是全社會創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如,熱播的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就為觀眾打開了一扇氣象萬千的文學經(jīng)典之門,讓傳統(tǒng)文化重新____出蓬勃生機。
          文學經(jīng)典必然含情、傳情、怡情,它本就是“以情流傳”的,無論時光過去多久,其中蘊含的真善美永恒不滅。它們早已化為民族精神的一部分,千年之后,依然讓品讀歷史的人_____.我們將傳承詩詞的經(jīng)典精品獻給人們,用經(jīng)典詩詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂,希望這些底蘊深厚、魅力無限的藝術經(jīng)典能夠持續(xù)_____當代文化風尚。
    (1)下列對文中加點字詞書寫和注音,全部正確的一項
     

    A.一闕 蘊含
    B.留傳 溯(shuò)源
    C.鸛guàn 函養(yǎng)
    D.精髓suǐ 蓬勃
    (2)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?
     

    A.沁人心腑 萌發(fā) 心悅誠服 引領
    B.感同身受 煥發(fā) 心悅誠服 指引
    C.感同身受 萌發(fā) 心馳神往 指引
    D.沁人心腑 煥發(fā) 心馳神往 引領
    (3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.不僅是現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn),而且是全社會創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。
    B.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且展現(xiàn)了全社會創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果。
    C.不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且是全社會創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。
    D.不僅是現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn),而且是全社會創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。

    組卷:48引用:34難度:0.7
  • 44.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          美育概念出現(xiàn)較晚,但無論中外都很早就認識到美育的重要性并付諸實踐。古希臘的柏拉圖雖然總體上貶低、_____藝術和審美,但在青少年教育上,他卻非常自覺地利用藝術和審美對孩子進行全面良好的教育。他建議:“我們不是應該尋找一些有本領的藝術家,把自然的優(yōu)美方面描繪出來,使我們的青年們像住在風和日暖的地帶一樣,周圍一切都對健康有益,天天耳濡目染于優(yōu)美的作品,( ?。?,來呼吸它們的好影響,使他們不知不覺地從小就培養(yǎng)起對于美的愛好,并且培養(yǎng)起融美于心靈的習慣嗎?”可見,柏拉圖大力提倡用優(yōu)秀藝術作品對青少年實施美育,極為重視對青少年的美育教育,以陶冶、改善和培養(yǎng)他們的心靈。
          在我國,兩千多年前所倡導的“樂教”“詩教”就_____美育的基本內(nèi)涵。西周時期,禮樂便納入當時的學校教育,統(tǒng)治者重視詩、樂對民眾的心靈教化作用,用以保持民風淳樸、國泰民安。《樂記》就已強調(diào)樂教因人的本性而進行心靈疏導以產(chǎn)生_____的感染功能,“故樂行而倫清,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧”,這正體現(xiàn)了那個時代所要求的藝術教化即美育的效果。到王夫之,又繼承上古以降的“習與性成”思想,強調(diào)日常生活(無疑包括藝術、審美)和習慣對人____的長期感化、教育作用。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
     

    A.排斥 蘊含 潛移默化 日積月累
    B.排除 涵蓋 耳提面命 與日俱增
    C.排除 蘊含 耳提面命 日積月累
    D.排斥 涵蓋 潛移默化 與日俱增
    (2)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
     

    A.像呼吸優(yōu)美的作品中的清幽境界
    B.像從一種清幽境界呼吸一陣清風
    C.像從優(yōu)美的作品中呼吸一陣清風
    D.像呼吸一陣清風一樣享受清幽境界
    (3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
     

    A.柏拉圖極為重視對青少年的美育教育,大力提倡用優(yōu)秀藝術作品對青少年實施美育,以陶冶、培養(yǎng)和改善他們的心靈。
    B.柏拉圖極為重視對青少年的審美教育,大力提倡用優(yōu)秀藝術作品對青少年實施美育,以陶冶、改善和培養(yǎng)他們的心靈。
    C.柏拉圖極為重視對青少年的審美教育,大力提倡用優(yōu)秀藝術作品對青少年實施美育,以陶冶、培養(yǎng)和改善他們的心靈。
    D.柏拉圖極為重視對青少年的美育教育,大力提倡用優(yōu)秀藝術作品對青少年實施美育,以陶冶、改善和培養(yǎng)他們的心靈。

    組卷:2引用:5難度:0.8
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正