當前位置： 2022-2023學年湖南省張家界市高一（下）期末語文試卷> 試題詳情

閱讀下面的文字，完成下列各題。
額爾古納河右岸^①
遲子建      我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。
      如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風。西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。我不怕天旱，不怕大地旱出的彎曲的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。
      安草兒^②在雨中打掃營地。我問安草兒，布蘇是不是個缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑，眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。
      我們這個烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們去的那個地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔?，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進“監(jiān)獄”，聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的；我的腿腳習慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會疲軟得再也負載不起我的身軀，使我成為一個癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。
      兩年前，達吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是走向了火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時候，聽見了達吉亞娜的哭聲。
      安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情。他只是想早點把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蜇腫了，他正給它敷草藥，達吉亞娜喚他去投票，安草兒進了希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上，而是在走出希楞柱時，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。
      雖然營地只有我和安草兒了，可我一點也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個人了，也不會覺得孤單。
      我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。
      以往我們搬遷的時候，總要帶著火種。達吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了?？晌蚁氩继K的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢！
      我守著的這團火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風、大雪還是暴雨，我都護衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團火就是我跳動的心。
【注】①節(jié)選自長篇小說《額爾古納河右岸》第一部分（略有刪節(jié)）。小說以一位年屆九旬的鄂溫克族最后一位酋長妻子的自述口吻，講述了這個弱小民族的生存現(xiàn)狀及百年滄桑。②安草兒：文中女主人公的孫子。
（1）下列對本文相關內容理解和分析不正確的一項是
A
A

A．小說開頭寥寥幾筆自述，“我”這個年老而又孤僻的鄂溫克族女人形象已經(jīng)躍然紙上，也暗示著“我”與自然關系密切，不可分割。
B．小說中寫道如果讓我下山的話，“我”會變成聾子、瞎子，透露出“我”對族人下山這個選擇的深切恐懼與擔憂。
C．下山表決投票情況，說明多數(shù)人選擇下山定居的生活，含蓄地說明了現(xiàn)代文明對鄂溫克傳統(tǒng)文明的沖擊。
D．單純樸實的安草兒作為小說中的次要人物，可以看成是祖母的后繼者，也是一個弱小民族傳承民族文化的希望。
（2）下列對文章藝術特色的分析鑒賞不恰當?shù)囊豁検?
D
D

A．“我”是歷史的親歷者和見證者，是回憶的主體；使用第一人稱，不僅增強了文章的可信度，而且使敘事更自由方便。
B．小說情節(jié)發(fā)展舒緩，筆墨細膩，語言華美深沉，具有散文化的特色；一些富有民族特色的詞語如“烏力楞”“希楞柱”等又具有陌生化的風格。
C．文章營造了一個神秘、誘人、充滿傳奇色彩的世界，表現(xiàn)了作者面對現(xiàn)代文明與大自然劇烈沖突時復雜的情感。
D．本文運用了插敘的手法，將回憶、歷史穿插于現(xiàn)實之中，這種打亂時空的敘事結構使故事情節(jié)略顯凌亂。
（3）結合全文，談談你對畫線句子“這團火就是我跳動的心”的理解。
（4）本文多處運用了對比手法，請找出其中的三處并簡要分析其作用。

【考點】小說；體會文中重要句子含意；內容理解與概括；作品的體裁特征和表現(xiàn)手法．

【答案】A；D

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/6/21 8:0:10組卷：6引用：1難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
阿Q正傳（節(jié)選）
魯迅
第七章革命      宣統(tǒng)三年九月十四日——即阿Q將褡褳賣給趙白眼的這一天——三更四點，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑魆魆中蕩來，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒有知道；出去時將近黎明，卻很有幾個看見的了。據(jù)探頭探腦的調查來的結果，知道那竟是舉人老爺?shù)拇?br />      那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動。船的使命，趙家本來是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進城，舉人老爺?shù)轿覀冟l(xiāng)下來逃難了。惟有鄒七嫂不以為然，說那不過是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回復轉去。其實舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有“共患難”的情誼，況且鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞較為切近，所以大概該是伊對的。
      然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長信，和趙家排了“轉折親”。趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會有壞處，便將箱子留下了，現(xiàn)就塞在太太的床底下。至于革命黨，有的說是便在這一夜進了城，個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。
      阿Q的耳朵里，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使百里聞名的舉人老爺有這樣怕，于是他未免也有些“神往”了，況且未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。
“革命也好罷，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可恨！……便是我，也要投降革命黨了?！?br />      阿Q近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎么一來，忽而似乎革命黨便是自己，未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余，禁不住大聲的嚷道：
“造反了！造反了！”
      未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從來沒有見過的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加高興的走而且喊道：
“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。
      得得，鏘鏘！
      悔不該，酒醉錯斬了鄭賢弟，
      悔不該，呀呀呀……
      得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！
      我手執(zhí)鋼鞭將你打……”
      趙府上的兩位男人和兩個真本家，也正站在大門口論革命。阿Q沒有見，昂了頭直唱過去。
“得得，……”
“老Q，”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。
“鏘鏘，”阿Q料不到他的名字會和“老”字聯(lián)結起來，以為是一句別的話，與己無干，只是唱?！暗茫I，鏘令鏘，鏘！”
“老Q?！?br />“悔不該……”
“阿Q！”秀才只得直呼其名了。
      阿Q這才站住，歪著頭問道，“什么？”
“老Q，……現(xiàn)在……”趙太爺卻又沒有話，“現(xiàn)在……發(fā)財么？”
“發(fā)財？自然。要什么就是什么……”
“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴的說，似乎想探革命黨的口風。
“窮朋友？你總比我有錢?！卑說著自去了。
      大家都憮然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點燈。趙白眼回家，便從腰間扯下褡褳來，交給他女人藏在箱底里。
      阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經(jīng)醒透了。這晚上，管祠的老頭子也意外的和氣，請他喝茶；阿Q便向他要了兩個餅，吃完之后，又要了一支點過的四兩燭和一個樹燭臺，點起來，獨自躺在自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳，他的思想也迸跳起來了：
“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’于是一同去?！?br />“這時未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饒命！’誰聽他！第一個該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了。……
“東西，……直走進去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴?！?br />“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老婆會和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的?！瓍菋岄L久不見了，不知道在那里，——可惜腳太大?！?br />      阿Q沒有想得十分停當，已經(jīng)發(fā)了鼾聲，四兩燭還只點去了小半寸，紅焰焰的光照著他張開的嘴。
“荷荷！”阿Q忽而大叫起來，抬了頭倉皇的四顧，待到看見四兩燭，卻又倒頭睡去了。
      第二天他起得很遲，走出街上看時，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，他想著，想不起什么來；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步，有意無意的走到靜修庵。
      庵和春天時節(jié)一樣靜，白的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去打門，一只狗在里面叫。他急急拾了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，打到黑門上生出許多麻點的時候，才聽得有人來開門。
      阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準備和黑狗來開戰(zhàn)。但庵門只開了一條縫，并無黑狗從中沖出，望進去只有一個老尼姑。
“你又來什么事？”伊大吃一驚的說。
“革命了……你知道？……”阿Q說得很含胡。
“革命革命，革過一革的，……你們要革得我們怎么樣呢？”老尼姑兩眼通紅的說。
“什么？……”阿Q詫異了。
“你不知道，他們已經(jīng)來革過了！”
“誰？……”阿Q更其詫異了。
“那秀才和洋鬼子！”
      阿Q很出意外，不由的一錯愕；老尼姑見他失了銳氣，便飛速的關了門，阿Q再推時，牢不可開，再打時，沒有回答了。
      那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進城，便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“咸與維新”的時候了，所以他們便談得很投機，立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬歲萬萬歲”的龍牌，是應該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。因為老尼姑來阻擋，說了三句話，他們便將伊當作滿政府，在頭上很給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來檢點，龍牌固然已經(jīng)碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個宣德爐。
這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼他。他又退一步想道：
“難道他們還沒有知道我已經(jīng)投降了革命黨么？”
（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

A.“搖動”“慌張”“驚懼”等詞語，生動地表現(xiàn)出“革命的消息”傳到未莊之后未莊人對于革命的恐懼。
B.“老Q”“Q哥”等稱呼，和管祠的老頭子“意外地和氣”，讓阿Q獲得了“革命”中的極大的心理滿足感。
C.假洋鬼子與趙秀才去尼姑庵革命，砸龍牌，打尼姑，偷走宜德爐，表現(xiàn)出二人對革命的投機。
D.阿Q相信革命黨一定會來找他，他做著收獲滿滿的美夢睡過去了，醒來后為自己的過失懊惱不已。
（2）本文的標題是“革命”，從文中看，阿Q對“革命”有怎樣的錯誤認識？
（3）結合本文及《優(yōu)勝記略》《續(xù)優(yōu)勝記略》兩章，分析阿Q這一形象及作者塑造這一形象的目的。
發(fā)布：2024/11/10 13:30:1組卷：8引用：2難度：0.7
解析
2．文學類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成各題。
信封上的大頭菜
馬犇
      代寫是個老行當，多在郵局附近出攤。少時，一兩家；多時，十多家。
      這個行當無需太多東西，一張桌，一沓紙，一支筆足矣。講究的代寫人，會使專用箋紙，且以毛筆書之。但多數(shù)代寫者只用鋼筆，紙也就地取材，機關、企業(yè)、學校的稿紙都有人用。
      代寫多是代人寫信，偶爾也代寫訴狀、遺囑、傳記、家史。代人寫信并不復雜，顧客口述大概內容，代寫人書之。也有代寫回信的，不識字的人拿來收到的信，請代寫人讀信，然后將回信的大致內容告知代寫人。
      代寫馮不是最早的代寫者，上世紀八十年代初才加入隊伍。選擇代寫，并不是因為他已從工廠病退，而是另有他因。
      代寫馮秉持著自己的原則，每寫完一封信，就忘掉內容，在寫信的過程中盡可能準確地呈現(xiàn)出顧客的想法。加之其價格在同行中最低，所以找他代寫的人特多。
      與別人不同的是，當有人往臺灣寄信時，代寫馮寫信封前，都會與顧客商議，“同志，請允許我在信封背面畫一個代寫攤的標志”，多數(shù)顧客不會拒絕，或者說并不在意，因為別說他畫個標志，就是涂滿信封，郵資也不變。代寫攤的標志是個大頭菜，下面寫有“大頭菜?馮”。后來為提高效率，代寫馮刻了枚章，上置大頭菜圖案，下刻文字，極易辨識。
      解放前，淮城有不少人在南京加入國民黨，蔣介石兵敗臺灣前，有很多淮城籍的國民黨軍官回鄉(xiāng)將親友帶走。所以后來，淮城往臺灣寄的信，往往比寄往周邊的信還多。
      代寫馮清楚地記得，他六歲時，哥哥十歲，身為國民黨軍官的舅舅回鄉(xiāng)省親，在馮家小酌，自己和哥哥在院里玩耍，哥倆路過堂屋時，舅舅立即召喚哥哥。誰也沒想到，飯畢，哥哥即被帶走。從此，一條海峽分隔開哥倆。
      上世紀八九十年代，兩岸掀起尋親潮。由于老家所處的街巷已被更名數(shù)次，即便哥哥記得舊址，信也會被打回。而哥哥的地址，代寫馮更是一無所知。
      令哥倆終身難忘的或許只有大頭菜，因為他們小時候，家里有個腌制老鹵大頭菜的作坊。當年，站在巷口，就能聞到大頭菜那極為特殊的香氣。
      那些年，因為貧困，大頭菜被廣泛食用。雖然條件艱苦，但淮城人一直樂觀，他們嘗試著“細做”大頭菜，且將腌制大頭菜的鹵留下來，像傳家寶一樣傳下去，到了第二代甚至第三代，鹵仍在缸里。用老鹵腌制大頭菜成了當?shù)氐牧曀住?br />      舊時歲月，老鹵大頭菜不僅讓單調的飲食多了些滋味，還給困窘的生活提了鮮。后來，生活水平提高了，但老鹵大頭菜并沒消失，它成了淮城人的情結。再后來，它在外地也紅火起來?；闯怯忻裰V：“大頭菜不是菜，出門人往外帶?！被磩　堆a缸調》更為直白：“河北聞名大頭菜，招來寧滬大客商。肩挑車運到碼頭，貨到南邊用船裝。遠銷南京和上海，還有揚州和鎮(zhèn)江。河北地方腌切戶，家家都有腌菜缸。”
《補缸調》里的河北，即河下古鎮(zhèn)北邊的河北村。代寫馮家正住在河北村，當年，哥倆餐餐都離不開自家的大頭菜。
      代寫馮干了十多年，代寫的寄往臺灣的信有數(shù)百封。一個冬日，梁二拿來臺灣親戚的回信，代寫馮照例讀給梁二聽，除了梁家的信，還有張宣紙，幾列雋秀的毛筆字，上書——近日，幾位淮城籍友人相聚，席間，談及家鄉(xiāng)的大頭菜，梁君便拿出一封來自家鄉(xiāng)的信，信封背面鈐著大頭菜的印。梁君說淮城有個代寫攤，所代寫的來臺的信皆有此印?！按箢^菜?馮”，代寫攤莫非恰是吾弟所設吧，今借梁君的信，附上通聯(lián)。含淚盼復。
      代寫馮熱淚盈眶，他做夢也沒想到，這個笨方法竟能找到哥哥。代寫馮替梁二寫完信，即給哥哥寫信，一口氣寫了十多頁。自此，哥倆頻繁通信。
      上世紀九十年代末，哥哥回鄉(xiāng)，五十年了，哥倆終于重聚家鄉(xiāng)。代寫馮做了很多家鄉(xiāng)菜，還特意放了碟老鹵大頭菜。令代寫馮意想不到的是，哥哥從包里拿出一個從未開封的小壇。這是當年離淮時，母親塞給他的。
      哥倆夾起大頭菜，老淚縱橫。
（選自《小小說月刊》，有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．小說開篇交代了代寫行當?shù)某鰯偽恢谩⑺栌镁?、代寫內容等，既向讀者介紹了這一傳統(tǒng)行當，又為引出小說主人公代寫馮作了鋪墊。
B．小說插敘了淮城籍國民黨軍官在蔣介石兵敗臺灣前帶走親友的情節(jié)，說明了故事發(fā)生的歷史背景，也解釋了代寫馮選擇代寫的原因。
C．“由于老家所處的街巷已被更名數(shù)次”，交代了代寫馮在別人的信封上寫“大頭菜?馮”的一個重要原因，也從側面表現(xiàn)了新中國的面貌日新月異。
D．小說引用有關大頭菜的諺語和淮劇內容，說明大頭菜是淮城人家家戶戶生活的必備之物，語言通俗直白，具有濃郁的民俗風情和地方色彩。
（2）請概括代寫馮的形象特征，并結合作品簡要分析。
（3）“大頭菜”在小說中有什么樣的作用？請結合作品簡要分析。
發(fā)布：2024/11/9 17:0:1組卷：34引用：23難度：0.6
解析
3．閱讀下面的文字，完成各題。
懷石投江^①
曹堯德      這一夜，對屈原來說是多么短暫，時光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。
      白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當屈原來到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點未少。這情景使屈原大吃一驚，他認為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗欞透進來的微弱晨曦，依稀可見那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半睜半閉，焦躁不安地拽著韁繩走來走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料杈攪拌均勻，親切地拍著白馬的黃腦袋說：“吃吧，我的老伙計，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……
      回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫滿了詩文的簡牘。響動將小媭從夢中驚醒，她迷迷糊糊地問道：“爹，天亮了嗎？”
      屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺?！?br />      小媭低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會兒吧。”
“這就睡，這就睡?！鼻@樣應著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對碩大的石鎖，這是他請石匠毛老爹專門加工的，一個足有三十余斤重，已經(jīng)在這里掩藏了多日。他將石鎖裝進了被套里，一頭一個，不偏不倚，放在馬的鞍背上。一切準備停當，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢。見了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落。
      此時，天光已經(jīng)大亮，太陽快要出山了。屈原先吹熄了屋內的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。盥洗之后，他又在正間靜靜地站了一會，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應友人之邀，欲到遙遠的地方去主祭。你給我縫的那件長袍置于何處？快些拿來我穿。”
      小媭聞聽爹爹喊她，一個骨碌爬了起來，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過節(jié)，還要出遠門去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長袍，雙手捧著交給父親。
      屈原接過長袍，抖開，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長劍掛在腰間，似欲出征的將軍。
      屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容，枯槁的形體，沒有一個不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼，詢長問短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。
      一位漁翁手拿漁網(wǎng)，站在江邊問道：“大夫，近日身體可好？您可千萬莫太傷心了??！”屈原點了點頭。
      一位中年婦女正在剜野菜，見了屈原，硬是要拉他進屋去歇一歇，屈原搖了搖手。
      正在這時，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚歸來，見了屈原連忙迎上前去，心急火燎地說道：“聽說秦軍要過揚子江了，我們可往哪兒逃??！……”
      屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情，嘴唇動了幾動，半天沒說出一句話來。他咬了咬牙，猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠，很遠……
      屈原騎著馬走了一陣，翻身下馬，攀上懸崖的頂峰，面對巨谷深淵而立，上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。
      屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見到秦兵已渡過揚子江，長驅直入，往南方奔來，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏蒙蒙的，地是黑沉沉的……
      屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。
      拜過之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對碩大而沉重的石鎖，縱身躍入深淵。這是何等驚心動魄的一躍??！就在這縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長空，轉瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當這風暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——他隕落了！
（有刪改）【注】①節(jié)選自《屈原傳》第36章，題目為臨時所加。
（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A．白馬一夜不飲不食、咴咴嘶鳴、兩眼含淚的反常表現(xiàn)，既反映出它與屈原感情深厚，也暗示著悲劇即將發(fā)生。
B．屈原滿臉淚痕地整理那一大堆寫滿了詩文的簡牘，表明他對楚國當權者的失望以及對以往生活的感傷。
C．面對熟睡的女兒，屈原熱淚滾落，編織自己去遠方主祭的謊言，這些細節(jié)都生動地體現(xiàn)了屈原的不舍與不忍。
D．文中用“接”“抖”“戴”等一系列動詞描繪了屈原的裝扮過程，他有尊嚴地赴死，意在表明對現(xiàn)實的束手無策。
（2）關于文中屈原行至江邊的部分，下列說法不正確的一項是

A．江堤上百姓們對屈原的憐惜、問候，無不體現(xiàn)出屈原深受民眾關心愛戴。
B．老漁父的話表明當時楚國面臨的艱難困境，也加劇了屈原內心的痛楚。
C．屈原攀上懸崖面對深淵而立，一個剛正不阿、頂天立地的形象躍然紙上。
D．屈原縱身一躍，山崩地裂，明星隕落，此舉正是對其生命價值的完美詮釋。
（3）文中兩次寫到屈原“面向西北”的舉動，分別表現(xiàn)了屈原當時怎樣的內心感受？最后一顆明星“流向西北”有何寓意？請結合文中相關部分簡要分析。
（4）在課文《史記?屈原列傳》（節(jié)選）中，屈原“被發(fā)行吟澤畔”，與漁父展開了一段對話。但是，在本文中“漁翁”“老漁父”和屈原的表現(xiàn)卻與之有很大不同，課文和此文哪一種處理效果更好？談談你的理解。
發(fā)布：2024/11/9 17:30:1組卷：8引用：6難度：0.5
解析

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