1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
鮮活、靈動(dòng)的語言,是文學(xué)特色的賦予形式。文學(xué)語言的錘煉之于文學(xué)作品,要多重要就有多重要。
怎樣讓文學(xué)語言鮮活靈動(dòng)起來?
首先,作家要承認(rèn)文學(xué)語言本身有著獨(dú)立的審美價(jià)值,不將它置于依附和被動(dòng)狀態(tài)。汪曾祺說,語言是思想,語言是文化,語言更是一個(gè)生命體。既然是生命體,就要擁有與別人不一樣的感情和色彩。沈從文評(píng)判優(yōu)秀文學(xué)語言的依據(jù),就是要“浸透了作者的人格和感情”。同時(shí),文學(xué)語言又不能像桔子皮那樣隨意剝離。它表面看是技巧和形式,但又超出了技巧和形式,是巧妙融合到整篇作品骨子里的。文學(xué)語言鮮活靈動(dòng)起來,讀者就容易被感染,最終與作家的真情實(shí)感發(fā)生共鳴。
其次,文學(xué)語言是作家作品的氣脈、氣質(zhì)和心力、心慧等品質(zhì)的綜合體現(xiàn),透過它可以看出作家到底用了多少心血和功夫?!都t樓夢(mèng)》為何一直被奉為中國(guó)文學(xué)語言之集大成者?因?yàn)樗遣苎┣鄢驳牟湃A與十幾年傾心傾力打造的結(jié)果。文學(xué)語言比故事內(nèi)容更有生活的黏著力,更容易先聲奪人。余華對(duì)文學(xué)語言的運(yùn)用體會(huì)是,先在語言技巧和形式敘述上展現(xiàn)出“不一樣”,再回歸個(gè)體現(xiàn)實(shí),使語感、樂感、視點(diǎn)甚至幻覺凸顯。閱讀他的作品時(shí),可以察覺到余華運(yùn)用語言的本真心智和力量。遲子建《煙火漫卷》里有這樣一句:河面上星光蕩漾,就像一片爽朗的笑聲。笑,看不見,但她卻用了通感語式讓河水的笑聲看得見。這種鮮活、靈動(dòng),就是文學(xué)語言的高度。
再次,文學(xué)語言上的生動(dòng)表達(dá),需要反復(fù)修改。一個(gè)對(duì)自己作品不修改、不訂正的作家,文學(xué)語言上的表達(dá)僅憑第一次出版就包打天下,總是令人惋惜的。有些作家寫的書稿立意和結(jié)構(gòu)都不錯(cuò),但語言功底不夠,甚至文句啰嗦、語法不佳,卻沒有主動(dòng)去修改、提升,便是自我降低要求的表現(xiàn)。
文學(xué)語言要求作家對(duì)作品經(jīng)時(shí)間沉淀后多次審視,使作品語言節(jié)奏、韻律和風(fēng)格集中顯現(xiàn),產(chǎn)生獨(dú)特的魅力。比如洛夫詩(shī)歌《與李賀共飲》中有“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”,是他對(duì)唐李賀“石破天驚逗秋雨”的改寫,卻充滿了重新擦亮的語言張力,并不遜色于原作。這個(gè)例證,表明文學(xué)語言能穿越古今,洛夫之“嚇……凝”與李賀之“逗”,各有千秋。
讓文學(xué)語言變得鮮活靈動(dòng)起來,作家要善于從現(xiàn)代漢語、古代漢語、地域方言、俚語口語等語言形式中汲取豐富的活性因子,巧妙熔鑄為別具一格的文學(xué)語言,化腐朽為神奇。魯迅、老舍等作家,之所以成為語言大師,就是他們分別對(duì)紹興官話、北京官話與現(xiàn)代白話進(jìn)行了屬于自己語言范式的融合與變通。
文學(xué)語言,是文學(xué)作品活的靈魂。敘事、洞見、意蘊(yùn)、風(fēng)韻、象征等等,處處閃現(xiàn)著它的肌理和質(zhì)感。作家以精益求精的態(tài)度對(duì)待自己的作品,文學(xué)語言的獨(dú)特味道和神奇魅力,便會(huì)充盈在文本的字里行間。
(摘編自付秀宏《讓文學(xué)語言鮮活靈動(dòng)起來》)材料二:
與《三國(guó)演義》不同,《紅樓夢(mèng)》已是白話文學(xué),但它的語言卻不是純?nèi)坏陌自?,而是文白間雜。這是一種雅化了的白話,也是一種俗化了的文言,是白話化了的雅言,也即新雅言。這新雅言,既來自傳統(tǒng)雅言(文言),也與傳統(tǒng)雅言有別,是具有獨(dú)立語言風(fēng)格的表征。這樣的新雅言,隨著印刷出版技術(shù)及報(bào)紙的復(fù)興,在清代中晚期大量盛行,以至于逐漸演變成為梁?jiǎn)⒊_創(chuàng)的新文體“報(bào)章體”。
在文學(xué)語言上,魯迅毫無疑問是新文學(xué)的語言大師?!豆枢l(xiāng)》的開頭一段即是極具蒼涼的寫景:“時(shí)候既然是深冬,漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚的響,從縫隙向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了?!濒斞敢灾袊?guó)畫中的大寫意手法,以極簡(jiǎn)括而冷峻的筆調(diào),將故鄉(xiāng)蕭索的冬景與荒村勾勒于紙上。魯迅筆下的荒村,一如倪云林筆下的山水,蕭索而蒼涼,稀疏而淡遠(yuǎn)。魯迅雖純?nèi)粸榘自拰懽鳎粖A雜一丁點(diǎn)文言,但他對(duì)漢語文學(xué)精神特質(zhì)的把握,尤其是對(duì)人、景、物的語言刻畫,可謂深入骨髓,開啟了一種新的雅言傳統(tǒng)。魯迅的人物刻畫,一如南宋人物畫大師梁楷,乃大寫意中的大寫意,筆線極簡(jiǎn)極淡極純粹,寥寥幾筆,便將人與物賦予了某種深沉的精神特質(zhì)。如果作一個(gè)對(duì)比便不難發(fā)現(xiàn),魯迅的人與景,是混融合一的,景具有人的性格與脾氣。而有些作家,則大多景是景,人是人,人與景分離。當(dāng)然,這也是一種寫法,但與魯迅相比,確乎遜色許多。
(摘編自朱中原《今天我們究竟需要什么樣的文學(xué)語言》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.偉大文學(xué)家曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》,“披閱十載,增刪五次”,付出許多心血,這其中包含他對(duì)文學(xué)語言的反復(fù)錘煉。
B.余華、遲子建錘煉文學(xué)語言的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,在語言技巧運(yùn)用上發(fā)力是重中之重。
C.洛夫的《與李賀共飲》“秋雨嚇得驟然凝在半空”的“嚇……凝”與李賀“石破天驚逗秋雨”的“逗”的語言魅力難分伯仲。
D.印刷出版技術(shù)和報(bào)紙的復(fù)興,使得與傳統(tǒng)雅言有別的新雅言在清代中晚期大量盛行,并逐漸演變成一種新文體“報(bào)章體”。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.文學(xué)語言是生命體,有著獨(dú)立的審美價(jià)值,它不處于依附和從屬地位,因此,它不是作家及作品中人物思想感情的載體。
B.魯迅、老舍成為語言大師,與其將各自地方官話和現(xiàn)代白話進(jìn)行融合與變通有關(guān)。
C.魯迅借鑒古代畫家倪云林和梁楷大寫意筆法,在小說中描寫環(huán)境、塑造人物形象。
D.小說中純粹的景物描寫是不能出彩的,只有將景與人混融合一,才能為作品增色。
(3)下列選項(xiàng),不能作為論據(jù)來支撐材料一相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.《左傳?襄公二十年》:仲尼曰:“……言之無文,行而不遠(yuǎn)?!?br />B.陸機(jī)《文賦》:其會(huì)意也尚巧,其遣言也貴妍。
C.福樓拜:(人們的)語言就是一架展延機(jī),永遠(yuǎn)拉長(zhǎng)感情。
D.高爾基:語言是文學(xué)的第一要素。
(4)明代學(xué)者蔣大器在為《三國(guó)演義》作序時(shí)對(duì)其語言作出“文不甚深,言不甚俗”的評(píng)價(jià)。請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)這一評(píng)價(jià)加以分析。
(5)在文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)中,作家怎樣做才能使語言鮮活、靈動(dòng)起來?請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶ā?/div>
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4題,16分)
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(二)語言文字運(yùn)II(本題共1小題,10分)
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