堅(jiān)持道路自信是中共領(lǐng)導(dǎo)人民走向勝利的根本保證。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：在這以前，中國人民也發(fā)生過多次反對(duì)帝國主義和封建軍閥的政治行動(dòng)，可是它們或者是單純的軍事行動(dòng)，或者是只有較少人參加的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)就大不相同了。它所牽動(dòng)的社會(huì)面如此之廣，表現(xiàn)出不達(dá)目的誓不罷休的頑強(qiáng)意志，使反動(dòng)勢(shì)力張皇失措。
——金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》第一卷材料二：毛澤東同志是偉大的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、改革家、哲學(xué)家，偉大的詩人。從歐洲。他借來的不是機(jī)器，也不是制度?！┮约记珊挽`活性，把借來的東西熬成了一處藥方，對(duì)癥下藥，用來使這個(gè)病人——“大革命后的中國”復(fù)生。
材料三：第二條 中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。
第三條 中華人民共和國是統(tǒng)一的多民族的國家。……各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)盛自治。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。
——摘自1954年《中華人民共和國憲法》材料四：直到十一屆三中全會(huì)以后，中國才以主動(dòng)和積極的姿態(tài)全力推動(dòng)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，開始了真正意義上的社會(huì)轉(zhuǎn)型，我把它叫做中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的快速發(fā)展階段。中國社會(huì)轉(zhuǎn)型包括從原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變、鄉(xiāng)村社會(huì)向城鎮(zhèn)社會(huì)轉(zhuǎn)變、封閉、半封閉社會(huì)向開放社會(huì)轉(zhuǎn)變、倫理社會(huì)向法理社會(huì)、（民主）制度社會(huì)轉(zhuǎn)變等。
——鄭杭生《中國與西方社會(huì)轉(zhuǎn)型的顯著的不同點(diǎn)》（1）據(jù)材料一指出五四運(yùn)動(dòng)以前的政治行動(dòng)有何缺陷？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)起思想宣傳和鋪墊作用的事件，并請(qǐng)分析五四運(yùn)動(dòng)與中國共產(chǎn)黨成立之間的關(guān)系。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明“借來的東西”、“藥方”的含義。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1954年《中華人民共和國憲法》確立的根本政治制度及我國處理民族問題的基本政策。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)分析新中國的民主主義與西方啟蒙思想家主張的民主有什么本質(zhì)上的不同。
（4）據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出十一屆三中全會(huì)后中國社會(huì)轉(zhuǎn)型在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的表現(xiàn)兩例。
（5）綜合上述材料，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過程中，我們可以怎么做？