3．閱讀下面的文言文，完成各小題。
孟子見(jiàn)梁惠王 孟子見(jiàn)梁惠王①．王曰：“叟，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”
孟子對(duì)曰：“王，何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國(guó)？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而國(guó)危矣！萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家；千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。萬(wàn)取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”
梁惠王曰：“寡人愿安承教?！?br /> 孟子對(duì)曰：“殺人以梃②與刃，有以異乎？”曰：“無(wú)以異也?！薄耙匀信c政，有以異乎？”曰：“無(wú)以異也?！痹唬骸扳矣蟹嗜猓瑤蟹蜀R，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其無(wú)后乎？’為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”
梁惠王曰：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者壹灑之。如之何則可？”
孟子對(duì)曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨③，壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦、楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓兄弟妻子離散彼陷溺其民王往而征之夫誰(shuí)與王敵故曰仁者無(wú)敵。王請(qǐng)勿疑?！?br /> 齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿方七十里，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸叭羰瞧浯蠛酰俊痹唬骸懊癃q以為小也。”曰：“寡人之圃方四十里，民猶以為大，何也？”曰：“文王之圈方七十里，芻蕘④者往焉，雉兔者往焉，與民同之。民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里為阱于國(guó)中，民以為大，不亦宜乎？”
齊宣王問(wèn)曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”
（節(jié)選自《孟子?梁惠王》，有刪改）【注】①梁惠王：魏惠王。因曾遷都大梁，所以魏國(guó)又稱梁國(guó)。②梃（tǐng）：木棒。③耨（nòu）：鋤草。④芻蕘（chúráo）：割草打柴。
（1）下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
| A．亦將有以利吾國(guó)乎 |
有以：有什么辦法 |
| B．王，何必曰利 |
必：必然 |
| C．未有仁而遺其親者也 |
遺：丟棄 |
| D．人以事其父兄 |
事：侍奉 |
（2）下列對(duì)文中畫橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民王/往而征之/夫誰(shuí)與王敵/故曰/仁者無(wú)敵
B．父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰(shuí)與王敵/故曰/仁者無(wú)敵
C．父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰(shuí)與王敵/故曰仁者/無(wú)敵
D．父母凍餓/兄弟妻子離散/彼陷溺其民/王往而征之/夫誰(shuí)與王敵/故曰仁者無(wú)敵
（3）下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是
A．“庶人”也叫“庶民”。西周以后對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的稱謂，其身份比奴隸高。
B．“文王”姓姬，名昌，周朝奠基者。其父死后，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌稱王，史稱周文王。
C．“弒”在封建時(shí)代稱君殺臣、父母殺子。如“放弒其君則殘之”。
D．文中的“紂”是中國(guó)商朝最后一位君主，又稱紂王，因殘暴無(wú)道，最終導(dǎo)致商朝滅亡。
（4）下列對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是
A．孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家如果上上下下互相爭(zhēng)奪利益那，那就危險(xiǎn)了，并通過(guò)利害分析，進(jìn)一步勸誡梁惠王只要講仁義就可以了，不必談利益。
B．孟子詢問(wèn)梁惠王用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使百姓活活地餓死。
C．梁惠王想洗雪魏國(guó)的恥辱，向孟子詢問(wèn)對(duì)策，孟子建議梁惠王對(duì)百姓施行仁政，并明確指出他讓百姓生活在苦難中，必難以抵擋外來(lái)之?dāng)场?br />D．周文王方圓七十里的狩獵場(chǎng)，百姓覺(jué)得?。积R宣王方圓四十里的狩獵場(chǎng)，百姓卻認(rèn)為大。孟子將兩者對(duì)比，意在闡述與民同樂(lè)的思想。
（5）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。
②為民父母，行政不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？
③及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。
（6）選文第2段的論述思路是怎樣的？
