當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一（上）段考?xì)v史試卷（10月份）> 試題詳情

《西游記》中孫悟空是道教出身，七十二變就是向菩提祖師學(xué)的?！皩O悟空本領(lǐng)再大也跳不出如來(lái)佛的手心”既體現(xiàn)了佛法無(wú)邊又存在著一定的等級(jí)觀念。這從側(cè)面折射出魏晉隋唐時(shí)期（　?。?/h1>

A．佛教開(kāi)始傳入	B．佛道教廣泛傳播
C．儒學(xué)正統(tǒng)喪失	D．“三教合一”趨勢(shì)

【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變．

【答案】D

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載

發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：6引用：9難度：0.6

相似題

1．西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役，漢宣帝（前74-前48年在位）時(shí)則改為“父母喪者勿繇事（勞役），使得收斂送終，盡其子道”。對(duì)這一變化的合理解釋是（　?。?/h2>
A．黃老學(xué)說(shuō)重回主流 B．政府保障小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
C．主流價(jià)值觀得到弘揚(yáng) D．儒法道思想走向融合
發(fā)布：2024/11/14 10:30:1組卷：3引用：4難度：0.6
解析
2．“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫(huà)像石中，有很多呈現(xiàn)周公為成王行冠禮繼王位，大臣們跪伏于地或俯身恭立，以彰顯成王尊嚴(yán)（如圖所示）。這反映出，漢代（　?。?/h2>
A．崇尚周代禮樂(lè)制度 B．山東仍實(shí)行分封制度
C．君臣倫理觀念強(qiáng)化 D．專(zhuān)制君主的權(quán)威下降
發(fā)布：2024/11/13 17:0:2組卷：11引用：10難度：0.5
解析
3．有學(xué)者指出：“中國(guó)佛教……人出家，還要尊敬父母，忠于國(guó)君，僧人也提倡忠君愛(ài)國(guó)。所以中國(guó)的寺院有的稱(chēng)為‘護(hù)國(guó)寺’，有的稱(chēng)‘報(bào)國(guó)寺’?！h(yuǎn)在廬山講經(jīng)，就講誦儒家的《喪服經(jīng)》，闡述服喪的問(wèn)題?！边@說(shuō)明中國(guó)佛教（　?。?/h2>
A．完全脫離了印度早期佛教
B．與儒家思想基本融為一體
C．與中國(guó)儒家倫理存在沖突
D．深受中國(guó)思想文化的浸潤(rùn)
發(fā)布：2024/11/18 2:0:1組卷：12引用：26難度：0.5
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．黃老學(xué)說(shuō)重回主流	B．政府保障小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
C．主流價(jià)值觀得到弘揚(yáng)	D．儒法道思想走向融合

A．崇尚周代禮樂(lè)制度	B．山東仍實(shí)行分封制度
C．君臣倫理觀念強(qiáng)化	D．專(zhuān)制君主的權(quán)威下降

1．西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役，漢宣帝（前74-前48年在位）時(shí)則改為“父母喪者勿繇事（勞役），使得收斂送終，盡其子道”。對(duì)這一變化的合理解釋是（ ?。?/h2>

2．“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫(huà)像石中，有很多呈現(xiàn)周公為成王行冠禮繼王位，大臣們跪伏于地或俯身恭立，以彰顯成王尊嚴(yán)（如圖所示）。這反映出，漢代（ ?。?/h2>

1．西漢初年律法規(guī)定平民有“父母喪”仍得服徭役，漢宣帝（前74-前48年在位）時(shí)則改為“父母喪者勿繇事（勞役），使得收斂送終，盡其子道”。對(duì)這一變化的合理解釋是（　?。?/h2>

2．“周公輔成王”是著名的歷史典故。山東嘉祥出土的漢代畫(huà)像石中，有很多呈現(xiàn)周公為成王行冠禮繼王位，大臣們跪伏于地或俯身恭立，以彰顯成王尊嚴(yán)（如圖所示）。這反映出，漢代（　?。?/h2>