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閱讀下文,完成各題。
生于憂患,死于安樂
      舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
      人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)解釋下列加點的詞語。
①舜發(fā)于畎畝之中
興起,指被任用
興起,指被任用

②必先其心志
使……痛苦
使……痛苦

益其所不能
同“增”增加
同“增”增加

則無敵國外患者
在國外
在國外

(2)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
困于心,衡于慮,而后作。
(3)請簡要分析第二段的論證思路。
(4)選文第一段共87個字,只有兩個句號,句子貌似太長,可否增加句號?說說理由。

【考點】文言翻譯
【答案】興起,指被任用;使……痛苦;同“增”增加;在國外
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/19 7:0:2組卷:16引用:2難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面文言文,根據(jù)要求回答問題。
    富貴不能淫      ①景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。”
          ②孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
    (1)下列句子中加點詞語的意思相同的一項是
     

    A.往送之門,之曰/往之女家,必敬必
    B.是焉為大丈夫乎/志,與民由之
    C.丈夫冠也/戒
    D.一怒諸侯懼/學(xué)實習(xí)之
    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子
    一怒而諸侯懼,安居而天下熄
    (3)下面對文意理解表述有誤的一項是
     

    A.這篇駁論文,開篇擺出景春的觀點,然后針對其“論點”和“論據(jù)”展開批駁,先破后立,有力的闡述了孟子“何謂大丈夫”的觀點。
    B.“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采用排比的形式,氣勢磅礴、義正詞嚴(yán)的指出大丈夫精神的實質(zhì)。
    C.古代讀書人的理想是“窮則獨善其身,達則兼濟天下”與文中“得志,與民由之;不得志,獨行其道”意思相近。
    D.本文很多語句應(yīng)該通過重音讀出語氣,如:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?”的“哉”、“是焉得為大丈夫乎”的“焉”,都應(yīng)當(dāng)重讀。
    (4)說一說“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的現(xiàn)實意義。

    發(fā)布:2024/11/19 8:30:1組卷:26引用:2難度:0.6
  • 2.閱讀文言文,回答問題。
          歐陽修,幼敏悟過人,讀書輒成誦。及冠,嶷然有聲。
          修始在滁州,號醉翁,晚更號六一居士。天資剛勁,見義勇為,雖機阱在前,觸發(fā)之不顧。放逐流離,至于再三,志氣自若也。方貶夷陵時,無以自遣,因取舊案反覆觀之,見其枉直乖錯不可勝數(shù),于是仰天嘆曰:“以荒遠(yuǎn)小邑,且如此,天下固可知。”自爾,遇事不敢忽也。
          學(xué)者求見,所與言,未嘗及文章,惟談吏事,謂文章止于潤身,政事可以及物。凡歷數(shù)郡,不見治跡,不求聲譽,寬簡而不擾,故所至民便之。或問:“為政寬簡,而事不弛廢,何也?”曰:“以縱為寬以略為簡則政事弛廢而民受其弊。吾所謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳?!?br />(節(jié)選自《宋史?歐陽修傳》)
    【注】①嶷(yí)然有聲:人品超群而享有聲譽。②機阱:陷阱。③寬簡:寬松簡易。④便:安逸、安適。
    (1)解釋下列語句中加點的詞。
    氣自若也
     

    事不弛廢
     

    (2)下面句子斷句劃分正確的一項是
     

    A.以縱為寬/以略為簡則政事弛廢/而民/受其弊。
    B.以縱為寬/以略為簡/則政事弛廢/而民受其弊。
    C.以縱為寬以略為簡/則政事/弛廢/而民受其弊。
    D.以縱為寬以略為簡/則政事弛廢/而民/受其弊。
    (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
    吾所謂寬者,不為苛急;簡者,不為繁碎耳。
    (4)第二段表現(xiàn)了歐陽修哪些品質(zhì)?當(dāng)有文人來訪,歐陽修為什么不與他們談?wù)撐恼??(原文回答?br />(5)結(jié)合《醉翁亭記》,具體說說歐陽修具有怎樣的從政思想。

    發(fā)布:2024/11/19 8:30:1組卷:469引用:4難度:0.5
  • 3.閱讀下面文言文,完成下列各題。
    游大林寺
    【唐】白居易
          余與河南元集虛、范陽張允中……凡十七人。自遺愛草堂,歷東西二林,抵化成、憩峰頂。登香爐峰,宿大林寺。大林窮遠(yuǎn),人跡罕到。環(huán)寺多清流蒼石、短松瘦竹。寺中唯板屋木器,其僧皆海東人。
          山高地深,時節(jié)絕晚,于時孟夏,如正、二月天,山桃始,澗草猶短;人物風(fēng)候,與平地聚落不同。初到恍然,若別一世界者。因口號絕句云:“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來。”既而周覽屋壁,見蕭郎中存、魏郎中宏簡、李補闕渤三人姓名文句,因與集虛輩嘆且曰:此地實匡廬間第一境。由驛路至山門,曾無半日程,自蕭、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥無繼來者。嗟乎!名利之誘人也如此!時元和十二年四月九日,太原白樂天序。
    【注】①遺愛草堂:白居易貶江州后,在廬山遺愛寺自己建造的草堂。②東西二林:指東林寺、西林寺。后文“化成”指化成寺。③海東人:新羅國人,新羅國地處朝鮮半島。④聚落:村莊。 ⑤迨(dài):等到。
    (1)對下面句子朗讀節(jié)奏的劃分正確的一項是
     

    此地實匡廬間第一境
    A.此/地實匡廬間第一境
    B.此地/實匡廬間第一境
    C.此地實/匡廬間第一境
    D.此地實匡廬間/第一境
    (2)解釋文中加點詞語的意思。
     

     

    (3)翻譯文中畫線句子。
    環(huán)寺多清流蒼石、短松瘦竹。
    (4)用自己的話說說白居易一行游大林寺的行蹤。
    (5)大林寺景色優(yōu)美卻游人甚少,其原因是什么?請用文中語句回答。

    發(fā)布:2024/11/19 4:0:1組卷:411引用:6難度:0.7
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