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閱讀材料,完成下列要求。
材料一 文藝復(fù)興時(shí)期,維多利諾、伊拉斯謨、蒙田等成為兒童教育的主要提倡者,他們認(rèn)為在培養(yǎng)兒童的過(guò)程中要注重人的個(gè)性發(fā)展,強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的智慧,并提出了發(fā)展兒童的積極性與主動(dòng)性的要求。維多利諾創(chuàng)辦了“快樂(lè)之家”,他認(rèn)為要培養(yǎng)“和諧發(fā)展”的人,一定要重視環(huán)境的陶冶作用:學(xué)生只有在優(yōu)美的環(huán)境和愉悅的氣氛中學(xué)習(xí),身心才能和諧發(fā)展。伊拉斯謨反對(duì)宗教的“原罪說(shuō)”,認(rèn)為兒童不是生而為一個(gè)完整的人,必須經(jīng)過(guò)教養(yǎng)才能成為真正意義上的人,是理性使其成為人。蒙田要求在對(duì)兒童施行教育時(shí),首先應(yīng)該重視體育,此外,他還強(qiáng)調(diào)兒童要在父母的關(guān)愛下愉快、自由的成長(zhǎng)。
材料二 盧梭在《愛彌兒》中集中闡述了自己的兒童教育思想;教育要順應(yīng)兒童的自然本性;尊重兒童的天性,啟發(fā)誘導(dǎo)兒童的發(fā)展;學(xué)習(xí)實(shí)用知識(shí);培養(yǎng)兒童的興趣;重視勞動(dòng),強(qiáng)調(diào)手腦并用;鍛煉身體,訓(xùn)練感官。盧梭的幼兒教育思想是新舊教育理念的分水嶺,在前人研究的基礎(chǔ)上,把教育推到了一個(gè)新的層次,充分提高了兒童在教育中的地位,其兒童本位論的提出,使人們開始重視兒童的教育。
——以上材料均摘編自潘祺蓉、陶志瓊《西方和諧兒童教育觀的歷史嬗變及其現(xiàn)代啟示》(1)根據(jù)材料一,歸納文藝復(fù)興時(shí)期主要教育家兒童教育思想的異同。
(2)根據(jù)材料二,概括盧梭兒童教育思想的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明盧梭兒童教育思想的意義。
【考點(diǎn)】文藝復(fù)興;啟蒙運(yùn)動(dòng)
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:15引用:5難度:0.5
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    發(fā)布:2024/9/1 7:0:9組卷:0引用:2難度:0.6
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    發(fā)布:2024/8/25 0:0:8組卷:0引用:1難度:0.9
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:有學(xué)者認(rèn)為,“文藝復(fù)興”所代表和所引發(fā)出的意義既不限于“文藝”,也不限于“古典”,而是具有開啟新時(shí)代意義的一種象征。于是每當(dāng)提起“文藝復(fù)興”的時(shí)候,人們的腦子里便會(huì)疊現(xiàn)出古希臘及羅馬的建筑和雕像、詩(shī)歌和戲劇、哲學(xué)和史學(xué)、倫理學(xué)和物理學(xué),在中世紀(jì)(尤其是中世紀(jì)的后半葉)逐漸形成的市民社會(huì)、工商業(yè)及市鎮(zhèn),生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來(lái)的技術(shù)進(jìn)步……所以,“文藝復(fù)興”是歐洲文明史中所特有的,它預(yù)示著時(shí)代的進(jìn)步與變革。
    請(qǐng)以“時(shí)代的進(jìn)步與變革”為主題,任選角度,自擬標(biāo)題,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文。)
    發(fā)布:2024/9/1 9:0:8組卷:1引用:1難度:0.5
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