下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h1>

A．孤，有成語(yǔ)“鰥寡孤獨(dú)”泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又沒(méi)有親屬供養(yǎng)、無(wú)依無(wú)靠的人。老而無(wú)妻曰鰥，老而無(wú)夫曰寡，幼而無(wú)父曰孤，老而無(wú)子曰獨(dú)。

B．三司署，三司官署，唐時(shí)以御史大夫、中書(shū)、門下為三司，受理刑獄。

C．授、拜都是“授予官職”的意思，表示提升官職的詞有拔、擢、升、出等；表示降低官職的詞有貶、謫、左遷等；表示罷免官職的詞有罷、黜、奪、免等。

D．禮部員外郎，尚書(shū)省二十四司置員外郎1人，為各司之次官。唐、宋、遼、金、元、明、清沿其制，以郎中、員外郎為六部各司正副主官。時(shí)號(hào)“員外”，實(shí)已在編制定員之內(nèi)。

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/11/19 17:30:1組卷：157引用：9難度：0.9

相似題

1．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

A．太宗：是中國(guó)古代帝王常見(jiàn)的廟號(hào)。從漢朝開(kāi)始，王朝開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)通常為“太祖”，第二代帝王的廟號(hào)常常為“太宗”。

B．可畏唯人：可怕的只是人民（的力量）。人，本應(yīng)寫(xiě)作“民”，因避唐太宗李世民的名諱而寫(xiě)作“人”。

C．垂拱：垂衣拱手，古時(shí)比喻統(tǒng)治者在治理天下時(shí)，什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無(wú)為。

D．三驅(qū)：據(jù)說(shuō)古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時(shí)只設(shè)三面而有意網(wǎng)開(kāi)一面，從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁”。

發(fā)布：2024/11/18 3:30:1組卷：179引用：8難度：0.9

A．“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支紀(jì)年法，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支循環(huán)相配來(lái)紀(jì)年，全部循環(huán)一次為60年

B．“七月既望”中的“既望”是據(jù)月亮的情況來(lái)記日，每月初一為朔，十五為望，十六為既望，三十為晦

C．“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！?，與“人生常離別，動(dòng)如參與商”中的“參”“商”相同，都是星宿的名稱，前者是“斗宿”和“牛宿”；后者是“參星”和“商星”，后者因?yàn)榇顺霰藳](méi)不同時(shí)出現(xiàn)，常用來(lái)比喻親友難以相見(jiàn)

D．“蘇子”當(dāng)中的“子”是古代對(duì)男子的美稱，如孔子、孟子等，與“將子無(wú)怒”中的“子”同，與《核舟記》中“虞山王毅淑遠(yuǎn)甫刻”中的“甫”也相同

發(fā)布：2024/11/15 3:30:1組卷：264引用：7難度：0.7

A．“庠”“序”在古代都是指學(xué)校。商代叫序，周代叫庠。此外，古代的學(xué)校還有太學(xué)、書(shū)院等。

B．冠禮，嘉禮的一種，古代男子二十歲時(shí)由氏族長(zhǎng)輩依據(jù)傳統(tǒng)為其舉行加冠禮，以表示成年。

C．“晉侯”“秦伯”中的“侯”與“伯”都是爵位，按周代制度，爵位分為王、公、侯、伯、子五等。

D．古代室內(nèi)座次，面東背西是最尊之位，其次是面南背北之位，再其次是面北背南之位，最卑之位是面西背東的席位。

發(fā)布：2024/11/20 2:30:1組卷：62引用：3難度：0.8

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