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我的遙遠(yuǎn)的清平灣（節(jié)選）
史鐵生      我插隊的時候喂過兩年牛，那是在陜北的一個小山村兒--清平灣。
      我們那個地方雖然也還算是黃土高原，卻只有黃土，見不到真正的平坦的塬地了。由于洪水年年吞噬，塬地總在塌方，順著溝、渠、小河，流進(jìn)了黃河。從洛川再往北，全是一座座黃的山峁或一道道黃的山梁，綿延不斷。樹很少，少到哪座山上有幾棵什么樹，老鄉(xiāng)們都記得清清楚楚；只有打新窖或是做棺木的時候，才放倒一、兩棵。碗口粗的柏樹就稀罕得不得了。要是誰能做上一口薄柏木板的棺材，大伙兒就都佩服，方圓幾十里內(nèi)都會傳開。
      在山上攔牛的時候，我常想，要是那一座座黃土山都是谷堆、麥垛，山坡上的胡蒿和溝壑里的狼牙刺都是柏樹林，就好了。和我一起攔牛的老漢總是“唏溜唏溜”地抽著旱煙，笑笑說：“那可就一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好材?！?br />      和我一起攔牛的老漢姓白。陜北話里，“白”發(fā)“破”的音，我們都管他叫“破老漢”。也許還因為他窮吧，英語中的“poor”就是“窮”的意思?；蛘哌€因為別的：那幾顆零零碎碎的牙，那幾根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子--他愛唱，可嗓子像破鑼。傍晚趕著?；卮宓臅r候，最后一縷陽光照在崖畔上，紅的。破老漢用镢把挑起一捆柴，扛著，一路走一路唱：“崖畔上開花崖畔上紅，受苦人過得好光景……”聲音拉得很長，雖不洪亮，但顫微微的，悠揚(yáng)。碰巧了，崖頂上探出兩個小腦瓜，豎著耳朵聽一陣，跑了：可能是狐貍，也可能是野羊。不過，要想靠打獵為生可不行，野獸很少。我們那地方突出的特點是窮，窮山窮水，“好光景”永遠(yuǎn)是“受苦人”的一種盼望。天快黑的時候，進(jìn)山尋野菜的孩子們也都回村了，大的拉著小的，小的扯著更小的，每人的臂彎里都著個小籃兒，裝的苦菜、莧菜或者小蒜、蘑菇……孩子們跟在牛群后面，“嘰嘰嘎嘎”地吵，爭搶著把牛糞撮回窯里去。
      越是窮地方，農(nóng)活也越重。春天播種；夏天收麥；秋天玉米、高粱、谷子都熟了，更忙；冬天打壩、修梯田，總不得閑。單說春種吧，往山上送糞全靠人挑。一擔(dān)糞六、七十斤，一早上就得送四、五趟；掙兩個工分，合六分錢。在北京，才夠買兩根冰棍兒的。那地方當(dāng)然沒有冰棍兒，在山上干活渴急了，什么水都喝。天不亮，耕地的人們就扛著木犁、趕著牛上山了。太陽出來，已經(jīng)耕完了幾坰地。火紅的太陽把牛和人的影子長長地印在山坡上，扶犁的后面跟著撒糞的，撒糞的后頭跟著點籽的，點籽的后頭是打土坷拉的，一行人慢慢地、有節(jié)奏地向前移動，隨著那悠長的吆牛聲。吆牛聲有時疲憊、凄婉；有時又歡快、詼諧，引動一片笑聲。那情景幾乎使我忘記自己是生活在哪個世紀(jì)，默默地想著人類遙遠(yuǎn)而漫長的歷史。人類好像就是這么走過來的。
      清明節(jié)的時候我病倒了，腰腿疼得厲害。那時只以為是坐骨神經(jīng)疼，或是腰肌勞損，沒想到會發(fā)展到現(xiàn)在這么嚴(yán)重。陜北的清明前后愛刮風(fēng)，天都是黃的。太陽白蒙蒙的。窯洞的窗紙被風(fēng)沙打得“唰啦啦”響。我一個人躺在土炕上……
      那天，隊長端來了一碗白饃……
      陜北的風(fēng)俗，清明節(jié)家家都蒸白饃，再窮也要蒸幾個。白饃被染得紅紅綠綠的，老鄉(xiāng)管那叫“zi chui”。開始我們不知道是哪兩個字，也不知道什么意思，跟著叫“紫錘”。后來才知道，是叫“子推”，是為紀(jì)念春秋時期一個叫介子推的人的。破老漢說，那是個剛強(qiáng)的人，寧可被人燒死在山里，也不出去做官。我沒有考證過，也不知史學(xué)家們對此作何評價。反正吃一頓白饃，清平灣的老老少少都很高興。尤其是孩子們，頭好幾天就喊著要吃子推饃饃了。春秋距今兩千多年了，陜北的文化很古老，就像黃河。譬如，陜北話中有好些很文的字眼：“喊”不說“喊”，要說“吶喊”；香菜，叫芫菜；“騙人”也不說“騙人”，叫作“玄謊”……連最沒文化的老婆兒也會用“醞釀”這詞兒。開社員會時，黑壓壓坐了一窯人，小油燈冒著黑煙，四下里閃著煙袋鍋的紅光。支書念完了文件，喊一聲：“不敢睡！大家討論個一下！”人群中于是息了鼾聲，不緊不慢地應(yīng)著：“醞釀醞釀了再……”這“醞釀”二字使人想到那兒確是革命圣地，老鄉(xiāng)們還記得當(dāng)年的好作風(fēng)。可在我們插隊的那些年里，“醞釀”不過是一種習(xí)慣了的口頭語罷了。鄉(xiāng)親們說“醞釀”的時候，心里也明白；球是不頂！可支書讓發(fā)言，大伙總得有個說的；支書也是難，其實那些政策條文早已經(jīng)定了。最后，支書再喊一聲：“同意啊不？”大伙回答：“同意--”然后回窯睡覺。
      那天，隊長把一碗“子推”放在炕沿上，讓我吃。他也坐在炕沿上，“吧達(dá)吧達(dá)”地抽煙?！白油啤备☆^用的是頭兩茬面，很白；里頭都是黑面，麩子全磨了進(jìn)去。隊長看著我吃，不言語。臨走時，他吹吹煙鍋兒，說：“唉！‘心兒’家不容易，離家遠(yuǎn)?！薄靶膬骸本褪呛⒆拥囊馑?。
      隊里再開會時，隊長提議讓我喂牛。社員們都贊成?！澳贻p后生家，不敢讓腰腿作下病，好好價把咱的牛喂上！”老老小小見了我都這么說。在那個地方，擔(dān)糞、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做涼粉、出麻油、打窯洞……全靠自己動手。腰腿可是勞動的本錢；唯一能夠代替人力的牛簡直是寶貝。老鄉(xiāng)把喂牛這樣的機(jī)要工作交給我，我心里很感動，嘴上卻說不出什么。農(nóng)民們不看嘴，看手。
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

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A．小說開頭用幾句簡潔的描寫，就給我們展現(xiàn)了一個水土流失嚴(yán)重、貧瘠荒涼的陜北山村的自然環(huán)境，頓時攝住人的靈魂，
B．文中的“破老漢”是窮山窮水里生活著的窮人，自然生態(tài)與人的生態(tài)密不可分，融為一體，從而彰顯生命的絕望和無奈。
C．小說人物對話中的方言富有地方特色和生活氣息，這樣使人物形象呈現(xiàn)得更加真實生動、可觸可感，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。
D．小說中寫到了陜北清明節(jié)的風(fēng)俗“子推”饃的來歷，“陜北話中有好些很文的字眼”，為小說描繪的黃土高原增加了歷史文化色彩。
（2）小說的標(biāo)題“我的遙遠(yuǎn)的清平灣”有怎樣的含意？請結(jié)合作品簡要分析。
（3）小說中表現(xiàn)了陜北老鄉(xiāng)們怎樣的精神品質(zhì)？請結(jié)合作品簡要分析。