2021-2022學年福建省泉州市中遠學校高一（上）質檢語文試卷

一、現代文閱讀（33分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        近年來，“博物館：熱”不斷升溫，“網紅打卡地”成為不少博物館的新標簽。今后，博物館又將迎來怎樣的新發(fā)展？5月24日，國家文物局等9部門發(fā)布《關于推進博物館改革發(fā)展的指導意見》，提出我國2035年要基本建成世界博物館強國，引發(fā)廣泛關注。
        然而，當前部分博物館展陳仍存在觀眾需求感知不足、文物價值闡發(fā)不深、知識傳播不到位等問題。《指導意見》提出，要提高博物館展陳質量，深入挖掘展示中華優(yōu)秀傳統文化中跨越時空的思想理念、價值標準、審美風范，以古鑒今、古為今用、啟迪后人?！耙P注重大考古發(fā)現和最新研究成果的轉化，挖掘文物當代價值?！眹椅奈锞指本珠L關強說。
        關強表示，要全面提升文創(chuàng)研發(fā)能力，高度重視博物館文創(chuàng)設計開發(fā)與生產品質，深化市場分析與調研，結合市場需求，做好供給側改革，開發(fā)更加貼近生活、深入衣食住行、引領生活美學的多樣化的文創(chuàng)產品。
  （摘編自《如何建設世界博物館強國？國家文物局提出這些舉措》，人民網2021.5.25）材料二：
        博物館越來越有趣，潛臺詞就是博物館的服務越來越人性化，宣傳手段越來越創(chuàng)新，其結果必然是吸引了人氣。從有利于弘揚優(yōu)秀傳統文化的角度來講，博物館熱起來，當然是一件好事。但是，博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產實物的文化場所，它的使命是向公眾傳播歷史文化知識，提升國民的綜合人文素養(yǎng)。所以，不管是服務手段的創(chuàng)新還是宣傳方式的突破都必須為內容傳播服務。也就是說，轟轟烈烈的形式背后必須有扎實的內容傳播作為支撐。否則，在喧鬧的背后，博物館充其量只能是一只漂亮的繡花枕頭。
  （摘編自《熱起來的博物館需要一些冷思考》，銅陵文明網2018年5月28日）
  材料三：
  “沉睡三千年，一醒驚天下”的三星堆博物館可謂今年最具話題性的博物館。3月20日，三星堆遺址考古新發(fā)現6座“祭祀坑”，現已出土金面具殘片、巨青銅面具、青銅神樹、象牙等重要文物500余件。
        記者了解到，在上周5?18國際博物館日當天，三星堆博物館“官宣”入駐天貓，上新40余款文創(chuàng)產品，并宣布將于今年“6?18”期間推出超級新品——帶真土的考古盲盒。據悉，盒中的“微縮”手辦取材于3月剛剛“上新”的網紅文物和三星堆經典文物，包括陶豬、天雞、青銅神樹、青銅縱目等。盲盒的土堆形態(tài)則借鑒了三星堆遺址地貌，土壤顏色也接近考古坑里的土色。而為了達到“沉浸式考古體驗”，盲盒中還將附贈鏟子、錘子和眼鏡，讓挖手辦更具儀式感。
        數據顯示，當下年輕人越來越愛博物館，文創(chuàng)產品消費者中，95后占比近四成，且逐年增加。過去一年，盲盒、擺件、非遺元素商品以及IP跨界聯名款成為最受歡迎的品類。
  （摘編自《全民“博物館熱”，你貢獻了幾分？》，《羊城晚報》2021年5月24日）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.針對博物館未來的發(fā)展建設問題，國家文物局等9部門發(fā)布的《指導意見》提出了要建成世界博物館強國的設想。
  B.一些地方的博物館之所以存在問題，和博物館自身的管理及展示方式滯后有關系，必須切實提高博物館展陳質量。
  C.博物館作為嚴肅的文化場所，只追求服務形式的創(chuàng)新，對向公眾傳播歷史文化知識，提升國民綜合人文素養(yǎng)意義不大。
  D.三星堆博物館入駐天貓以后，為了讓消費者感受到“沉浸式考古體驗”，推出多款文創(chuàng)產品，受到消費者的喜歡。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.解決博物館展陳中觀眾需求感知不足的問題，要深化市場分析與調研，做好供給側改革，開發(fā)更貼近生活需要的文創(chuàng)產品。
  B.博物館是文物收藏單位，也是文化傳播單位，具有游覽、觀賞的價值，承擔著傳承、普及、弘揚傳統歷史文化的功能。
  C.“博物館熱”不斷升溫，與各大博物館人性化的服務有關，更與這些博物館和像天貓這樣的電商平臺合作經營有關。
  D.博物館采取多元化的改革措施，有助于更好地擔負起向公眾傳播歷史文化知識、提升國民綜合人文素養(yǎng)的使命。
  （3）三星堆博物館最近引發(fā)關注的原因有哪些？請結合材料概括并加以說明。
  組卷：12引用：13難度：0.6

  解析

（二）

• 2．閱讀下面語段，完成題目。
        2015年故宮“石渠寶笈特展”展出歷代283件書畫珍品，早晨一開門就有千人沖向武英殿，堪稱“故宮跑”，《清明上河圖》撤展的前一天還有上千群眾在故宮徹夜排隊；2016年紀錄片《我在故宮修文物》一播出即獲熱捧，越來越多的年輕人自愿投身文物修復和保護的行列中。作為歷經六百年風雨的明清皇宮、世界五大博物館之一，故宮曾在公眾面前遭遇尷尬，如今已然越來越火。在網絡上，故宮陸續(xù)“打開”宮門，推出“每日故宮”“故宮展覽”“清代皇帝服飾”“韓熙載夜宴圖”“胤禛美人圖”等多款手機應用，這些APP都蟬聯AppStore精選榜單。故宮的文創(chuàng)產品常常因為腦詞太大而爆紅網絡，比如“奉旨旅行”行李牌、“朕就是這樣漢子”折扇、“迷你故宮小貓貓”擺件等，每年設計出版的《故宮日歷》更是長銷不衰。微博粉絲256萬、年客流量1600萬……網友們戲稱，如今故宮可謂文化界的時尚icon。
  根據上述材料，請分條概括“故宮文化熱”的原因。
  組卷：30難度：0.8

  解析

（三）（15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  我的遙遠的清平灣（節(jié)選）
  史鐵生      我插隊的時候喂過兩年牛，那是在陜北的一個小山村兒--清平灣。
        我們那個地方雖然也還算是黃土高原，卻只有黃土，見不到真正的平坦的塬地了。由于洪水年年吞噬，塬地總在塌方，順著溝、渠、小河，流進了黃河。從洛川再往北，全是一座座黃的山峁或一道道黃的山梁，綿延不斷。樹很少，少到哪座山上有幾棵什么樹，老鄉(xiāng)們都記得清清楚楚；只有打新窖或是做棺木的時候，才放倒一、兩棵。碗口粗的柏樹就稀罕得不得了。要是誰能做上一口薄柏木板的棺材，大伙兒就都佩服，方圓幾十里內都會傳開。
        在山上攔牛的時候，我常想，要是那一座座黃土山都是谷堆、麥垛，山坡上的胡蒿和溝壑里的狼牙刺都是柏樹林，就好了。和我一起攔牛的老漢總是“唏溜唏溜”地抽著旱煙，笑笑說：“那可就一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好材。”
        和我一起攔牛的老漢姓白。陜北話里，“白”發(fā)“破”的音，我們都管他叫“破老漢”。也許還因為他窮吧，英語中的“poor”就是“窮”的意思?；蛘哌€因為別的：那幾顆零零碎碎的牙，那幾根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子--他愛唱，可嗓子像破鑼。傍晚趕著?；卮宓臅r候，最后一縷陽光照在崖畔上，紅的。破老漢用镢把挑起一捆柴，扛著，一路走一路唱：“崖畔上開花崖畔上紅，受苦人過得好光景……”聲音拉得很長，雖不洪亮，但顫微微的，悠揚。碰巧了，崖頂上探出兩個小腦瓜，豎著耳朵聽一陣，跑了：可能是狐貍，也可能是野羊。不過，要想靠打獵為生可不行，野獸很少。我們那地方突出的特點是窮，窮山窮水，“好光景”永遠是“受苦人”的一種盼望。天快黑的時候，進山尋野菜的孩子們也都回村了，大的拉著小的，小的扯著更小的，每人的臂彎里都著個小籃兒，裝的苦菜、莧菜或者小蒜、蘑菇……孩子們跟在牛群后面，“嘰嘰嘎嘎”地吵，爭搶著把牛糞撮回窯里去。
        越是窮地方，農活也越重。春天播種；夏天收麥；秋天玉米、高粱、谷子都熟了，更忙；冬天打壩、修梯田，總不得閑。單說春種吧，往山上送糞全靠人挑。一擔糞六、七十斤，一早上就得送四、五趟；掙兩個工分，合六分錢。在北京，才夠買兩根冰棍兒的。那地方當然沒有冰棍兒，在山上干活渴急了，什么水都喝。天不亮，耕地的人們就扛著木犁、趕著牛上山了。太陽出來，已經耕完了幾坰地?；鸺t的太陽把牛和人的影子長長地印在山坡上，扶犁的后面跟著撒糞的，撒糞的后頭跟著點籽的，點籽的后頭是打土坷拉的，一行人慢慢地、有節(jié)奏地向前移動，隨著那悠長的吆牛聲。吆牛聲有時疲憊、凄婉；有時又歡快、詼諧，引動一片笑聲。那情景幾乎使我忘記自己是生活在哪個世紀，默默地想著人類遙遠而漫長的歷史。人類好像就是這么走過來的。
        清明節(jié)的時候我病倒了，腰腿疼得厲害。那時只以為是坐骨神經疼，或是腰肌勞損，沒想到會發(fā)展到現在這么嚴重。陜北的清明前后愛刮風，天都是黃的。太陽白蒙蒙的。窯洞的窗紙被風沙打得“唰啦啦”響。我一個人躺在土炕上……
        那天，隊長端來了一碗白饃……
        陜北的風俗，清明節(jié)家家都蒸白饃，再窮也要蒸幾個。白饃被染得紅紅綠綠的，老鄉(xiāng)管那叫“zi chui”。開始我們不知道是哪兩個字，也不知道什么意思，跟著叫“紫錘”。后來才知道，是叫“子推”，是為紀念春秋時期一個叫介子推的人的。破老漢說，那是個剛強的人，寧可被人燒死在山里，也不出去做官。我沒有考證過，也不知史學家們對此作何評價。反正吃一頓白饃，清平灣的老老少少都很高興。尤其是孩子們，頭好幾天就喊著要吃子推饃饃了。春秋距今兩千多年了，陜北的文化很古老，就像黃河。譬如，陜北話中有好些很文的字眼：“喊”不說“喊”，要說“吶喊”；香菜，叫芫菜；“騙人”也不說“騙人”，叫作“玄謊”……連最沒文化的老婆兒也會用“醞釀”這詞兒。開社員會時，黑壓壓坐了一窯人，小油燈冒著黑煙，四下里閃著煙袋鍋的紅光。支書念完了文件，喊一聲：“不敢睡！大家討論個一下！”人群中于是息了鼾聲，不緊不慢地應著：“醞釀醞釀了再……”這“醞釀”二字使人想到那兒確是革命圣地，老鄉(xiāng)們還記得當年的好作風?？稍谖覀儾尻牭哪切┠昀?，“醞釀”不過是一種習慣了的口頭語罷了。鄉(xiāng)親們說“醞釀”的時候，心里也明白；球是不頂！可支書讓發(fā)言，大伙總得有個說的；支書也是難，其實那些政策條文早已經定了。最后，支書再喊一聲：“同意啊不？”大伙回答：“同意--”然后回窯睡覺。
        那天，隊長把一碗“子推”放在炕沿上，讓我吃。他也坐在炕沿上，“吧達吧達”地抽煙。“子推”浮頭用的是頭兩茬面，很白；里頭都是黑面，麩子全磨了進去。隊長看著我吃，不言語。臨走時，他吹吹煙鍋兒，說：“唉！‘心兒’家不容易，離家遠?！薄靶膬骸本褪呛⒆拥囊馑?。
        隊里再開會時，隊長提議讓我喂牛。社員們都贊成?！澳贻p后生家，不敢讓腰腿作下病，好好價把咱的牛喂上！”老老小小見了我都這么說。在那個地方，擔糞、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做涼粉、出麻油、打窯洞……全靠自己動手。腰腿可是勞動的本錢；唯一能夠代替人力的牛簡直是寶貝。老鄉(xiāng)把喂牛這樣的機要工作交給我，我心里很感動，嘴上卻說不出什么。農民們不看嘴，看手。
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭用幾句簡潔的描寫，就給我們展現了一個水土流失嚴重、貧瘠荒涼的陜北山村的自然環(huán)境，頓時攝住人的靈魂，
  B．文中的“破老漢”是窮山窮水里生活著的窮人，自然生態(tài)與人的生態(tài)密不可分，融為一體，從而彰顯生命的絕望和無奈。
  C．小說人物對話中的方言富有地方特色和生活氣息，這樣使人物形象呈現得更加真實生動、可觸可感，增強了表現力。
  D．小說中寫到了陜北清明節(jié)的風俗“子推”饃的來歷，“陜北話中有好些很文的字眼”，為小說描繪的黃土高原增加了歷史文化色彩。
  （2）小說的標題“我的遙遠的清平灣”有怎樣的含意？請結合作品簡要分析。
  （3）小說中表現了陜北老鄉(xiāng)們怎樣的精神品質？請結合作品簡要分析。
  組卷：16引用：4難度：0.5

  解析

• 9．下面這首詩在比賽中獲獎，請說明三條獲獎理由。
  春日隨筆
  此刻，到處都是燦爛春光
  陽光
  溫暖的灑在身上
  就是冬日里最懷念的模樣
  這村莊
  有太多的花海清香
  如同兒時夢境里新鮮的芬芳
  還有晚上頭頂的皎潔月亮
  不要讓記憶泛黃
  多回來走走與牽掛你的人分享
  生活不止有詩和遠方
  還有三春暉的舊衣裳
  組卷：2引用：3難度：0.7

  解析

四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，按要求作文。
        人生中有無數場告別，告別同學，告別老師，告別父母，甚至告別過去的自己。蘇東坡在承天寺的夜行賞月中，與失意的自己告別；魯迅在“三味書屋”中，與懵懂稚嫩的自己告別；莫頓?享特在“走一步再走一步”的前行中，與懦弱的自己告別；史鐵生在母親那一句句“好好兒活”的哭喊中，與絕望的自己告別……他們在告別中有的收獲了曠達、有的懂得了責任、有的明白了勇敢、有的重拾了希望，他們都在破繭成蝶，變成更好的自己。你也有過類似的蛻變嗎？
        要求：①可以寫自己的經歷、感受，可以講述身邊的故事；②以“告別”為話題，題目自擬；③文體為記敘文；④不得抄襲；⑤字數不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析