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2022-2023學(xué)年江西省景德鎮(zhèn)市樂平中學(xué)高一(上)期中歷史試卷
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試題詳情
在漫長的中國古代歷史上,各族人民共同創(chuàng)造了中華民族光輝燦爛的歷史。閱讀材料,回答問題。
材料一 華夏之名在西周已經(jīng)出現(xiàn),它成為中原主體居民的總稱,以別于四鄰較為落后的民族。后者相對(duì)華夏族被概稱為“夷”,具體又有夷、蠻、戎、狄等名稱?!酱呵铮囊倪M(jìn)一步向中原地區(qū)發(fā)展,與華夏諸國雜居,填充了各國之間的很多空地?!罱K到秦漢以后形成統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族。
——摘編自張帆《中國古代簡史》
材料二 通過孝文帝的改革,北魏政權(quán)從政治制度到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完全轉(zhuǎn)變?yōu)闈h族傳統(tǒng)形式的政權(quán),拓跋鮮卑的主體部分也迅速和漢族融為一體,孝文帝本人及北魏政權(quán)由此受到漢族士人的擁戴,十六國以來北方的民族融合達(dá)到前所未有的高度。
——張豈之主編《中國歷史秦漢魏晉南北朝卷》
材料三 唐朝是我國統(tǒng)一的多民族國家發(fā)展的重要時(shí)期。這一時(shí)期,許多少數(shù)民族活躍在祖國的邊疆,在西域、西南、東北等地建立了政權(quán)。他們和漢族有著密切的聯(lián)系。唐朝,特別是其前期的統(tǒng)治者對(duì)少數(shù)民族較少歧視,使各民族之間的聯(lián)系和交流有所加強(qiáng),民族關(guān)系得以進(jìn)一步發(fā)展。
——關(guān)文發(fā)《中國古代史普及讀本》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述春秋戰(zhàn)國時(shí)期“華夏”的發(fā)展演變。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從民族關(guān)系的角度,概述北魏孝文帝改革的意義。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué),寫出唐前期活躍在邊疆的兩個(gè)少數(shù)民族名稱和唐加強(qiáng)對(duì)西域管理的機(jī)構(gòu)。用一句話概括唐朝邊疆少數(shù)民族政權(quán)建立的意義。
【考點(diǎn)】
華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同
;
唐朝的中央集權(quán)
;
孝文帝改革的評(píng)價(jià)
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:2
引用:2
難度:0.4
相似題
1.
商人在攻滅了夏之后“因于夏禮”,繼承了華夏文化并且將其發(fā)展壯大:起源于白狄的周在取代商以后,自稱夏人之后,是中原文化正統(tǒng),將自己族群與四周“蠻夷戎狄”區(qū)分開來。這種做法旨在( ?。?/div>
A.構(gòu)建起中央對(duì)地方的有效控制
B.確立起民族融合的觀念
C.形成華夏同源的文化心理認(rèn)同
D.加強(qiáng)宗族文化傳承意識(shí)?
發(fā)布:2024/9/15 6:0:10
組卷:2
引用:1
難度:0.7
解析
2.
在古代中國,從商周時(shí)期的“夷夏異制”到春秋戰(zhàn)國以來的“華夷一體”,體現(xiàn)了對(duì)中原地區(qū)最高境界“華夏”的認(rèn)同。這一認(rèn)同( ?。?/div>
A.體現(xiàn)了民族交融的趨勢(shì)
B.說明了游牧民族大量內(nèi)遷
C.彰顯了國家統(tǒng)一的潮流
D.證實(shí)了諸侯爭霸日益劇烈
發(fā)布:2024/9/21 9:0:9
組卷:6
引用:9
難度:0.7
解析
3.
在中國歷史發(fā)展過程中,各民族逐漸形成文化和民族認(rèn)同,從而形成一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。閱讀材料,完成下列要求。
材料一:錢穆曾說:在古代觀念上,四夷與諸夏實(shí)在有一個(gè)分別的標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),不是‘血統(tǒng)’而是‘文化’……在先秦時(shí)期的天下觀念中,四夷被視為不可或缺的部分,中原地區(qū)的“諸夏”與“夷狄”之間的差別主要在文化層面上,四夷只要學(xué)到了“中國”文化,就可以變成“華夏”人。
材料二:漢朝盛時(shí)境內(nèi)的百姓,不復(fù)以“燕人”“齊人”“秦人”相區(qū)別,而是“某郡某縣”人,他們雖方言有異,卻使用著統(tǒng)一的不因語言差異而改變的文字。經(jīng)歷兩漢四個(gè)多世紀(jì)的統(tǒng)治,統(tǒng)一的觀念深入人心,“書同文、車同軌、人同倫”,在先秦以來華夏融合的基礎(chǔ)上,漢朝境內(nèi)的人們逐漸被稱為“漢人”。
——據(jù)《漢書》《后漢書》等
(1)材料一反映了先秦時(shí)期的一種什么觀念?這一觀念對(duì)中華民族產(chǎn)生怎樣的影響?
(2)與先秦時(shí)期相比,漢朝時(shí)期人們的觀念有怎樣的發(fā)展?漢武帝時(shí)期采取的哪些措施有利于這一觀念的形成?
發(fā)布:2024/9/16 11:0:11
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
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