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民族主義是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的歷史術(shù)語(yǔ),在不同領(lǐng)域?qū)θ祟悮v史的進(jìn)程產(chǎn)生了深刻影響。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:17世紀(jì)歐洲30年戰(zhàn)爭(zhēng)之后《威斯特伐利亞和約》的簽訂標(biāo)志著民族國(guó)家的誕生;18~19世紀(jì)歐洲的英、法、德、意等強(qiáng)勢(shì)民族迅猛擴(kuò)張;20世紀(jì)初歐洲各強(qiáng)勢(shì)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)日趨激烈;二戰(zhàn)結(jié)束后世界范圍內(nèi)反抗殖民統(tǒng)治的民族解放浪潮不斷高漲。……民族主義現(xiàn)象一旦超出政治倫理范圍,走向民族沙文主義就會(huì)與帝國(guó)主義發(fā)生密切聯(lián)系。
--摘編自勒鳳林《霸道政治的歷史終結(jié)與王道政治的揚(yáng)帆起航》材料二:音樂(lè)上的民族主義,是一種真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義。19世紀(jì)中葉,進(jìn)步的藝術(shù)家們產(chǎn)生了擺脫外國(guó)文化的統(tǒng)治,建立本國(guó)民族近代文化的要求……他們的作品以反映本民族歷史和人民生活為題材,具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和深厚的民族情感,同時(shí)大量運(yùn)用民族民間音樂(lè)素材,具有鮮明的民族風(fēng)格?!褡鍢?lè)派的作曲家們沖破了浪漫主義音樂(lè)的狹隘天地,從個(gè)人的苦悶與孤獨(dú)中把目光轉(zhuǎn)向社會(huì),關(guān)心民族的命運(yùn),努力反映重大的社會(huì)題材,從歷史的角度和現(xiàn)實(shí)的角度塑造了許多光輝的音樂(lè)形象,給人以鼓舞。
--摘編自趙季平主編:普通高中教科書音樂(lè)必修《音樂(lè)鑒賞》材料三:伴隨民族主義的發(fā)展,與民族主義相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)與政策實(shí)踐在英、法、德密集呈現(xiàn)出來(lái)?!?0世紀(jì)30年代蔓延的各種以鄰為壑的經(jīng)濟(jì)政策,最終在經(jīng)濟(jì)上導(dǎo)致了工業(yè)國(guó)家的失敗……21世紀(jì)以來(lái),經(jīng)濟(jì)民族主義的偏激主張?jiān)诎l(fā)達(dá)國(guó)家也越來(lái)越有市場(chǎng)。時(shí)不時(shí)“筑起”各種施行貿(mào)易保護(hù)的經(jīng)濟(jì)“柏林墻”?!喾?,中國(guó)積極為世界的發(fā)展建言獻(xiàn)策,以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)各國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)合作。
--摘編自張運(yùn)城《經(jīng)濟(jì)民族主義再起與大國(guó)抉擇》(1)根據(jù)材料一,概括指出17世紀(jì)至20世紀(jì)初民族主義發(fā)展的階段特征,并簡(jiǎn)要分析“民族沙文主義”與“帝國(guó)主義發(fā)生密切聯(lián)系”造成的政治后果。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析俄國(guó)民族樂(lè)派的代表人物柴可夫斯基的作品特色及影響,并用一句話概括其歷史地位。
(3)閱讀材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要概括20世紀(jì)30年代西方資本主義國(guó)家“各種以鄰為壑的經(jīng)濟(jì)政策”的典型表現(xiàn)。并指出21世紀(jì)以來(lái),面對(duì)經(jīng)濟(jì)“柏林墻”,中國(guó)在“建言獻(xiàn)策”與“實(shí)際行動(dòng)”上的努力。

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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:3難度:0.5
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  • 1.材料:約翰?列儂,1940年出生于英國(guó)利物浦一個(gè)工人家庭,由姨媽撫養(yǎng)長(zhǎng)大,從小就是一個(gè)反抗性格極強(qiáng)的孩子。1960年,列儂組建“披頭士”樂(lè)隊(duì),在英國(guó)大獲成功后開(kāi)始踏足美國(guó)樂(lè)壇,并且迅速征服了美國(guó)的歌迷。一時(shí)之間,披頭士狂熱(beatlemania)在全世界蔓延開(kāi)來(lái)。1968年,尼克松當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后,美國(guó)在繼續(xù)越戰(zhàn)的同時(shí)又入侵柬埔寨。曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成巨大的沖擊,在左翼思潮的影響下爆發(fā)了一系列的民權(quán)運(yùn)動(dòng)、種族運(yùn)動(dòng)、同志運(yùn)動(dòng)和嬉皮士運(yùn)動(dòng)、1969年5月,作為一個(gè)堅(jiān)定的反戰(zhàn)主義者,列儂在阿姆斯特丹舉行了著名的“愛(ài)與和平的靜坐示威,向全世界呼吁“武力不會(huì)對(duì)和平有任何幫助”,高喊“給和平一個(gè)機(jī)會(huì)”。在其藝術(shù)家式的夸張中,彰顯了搖滾樂(lè)手個(gè)人固執(zhí)的理想主義觀念。1970年,披頭士樂(lè)隊(duì)正式宣告解散,列儂開(kāi)始更多地參與政治,在紐約、東京、倫敦、柏林等眾多城市進(jìn)行反戰(zhàn)示威游行。1971年,列儂創(chuàng)作并演唱了著名的《Imagine》,歌曲的含義挑戰(zhàn)聽(tīng)眾去想象一個(gè)沒(méi)有宗教派別、民族界限和戰(zhàn)火隔閡的世界,并且討論了人們生活在更少物質(zhì)財(cái)富世界的可能性。
    --摘編自菲利普?諾曼《約翰?列依傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括影響列儂音樂(lè)創(chuàng)作的因素。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出列儂的歷史影響。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:12引用:4難度:0.5
  • 2.新冠疫情期間,以音樂(lè)聞名的德國(guó)出現(xiàn)了另類的“陽(yáng)臺(tái)音樂(lè)會(huì)”,不少人在自家陽(yáng)臺(tái)奏響貝多芬《第九(合唱)交響曲》的精髓《歡樂(lè)頌》,以音樂(lè)的方式展現(xiàn)團(tuán)結(jié)和社區(qū)融合的氛圍。貝多芬的《歡樂(lè)頌》( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:4難度:0.8
  • 3.西方搖滾樂(lè)自20世紀(jì)80年代初傳入中國(guó)后,試圖讓搖滾的抗?fàn)幘袢谌肷鐣?huì)并吸收中國(guó)文化傳統(tǒng)元素以擴(kuò)大聽(tīng)眾。但本土化的中國(guó)搖滾樂(lè)的影響力卻始終與主流社會(huì)保持著一定距離。這一現(xiàn)象表明(  )

    發(fā)布:2024/7/22 8:0:9組卷:2引用:1難度:0.6
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