救濟(jì)與優(yōu)撫:
管仲相齊,行“九惠之教”
老老 |
年七十以上,一子無征(免一子征役),三日有饋肉;八十以上二子無征(免二子征役),日有饋肉;九十以上,舉家無征,日有酒肉。死,上共(供)棺槨。 |
慈幼 |
有三幼者婦無征(免婦人征役),四幼者盡家無征,五幼又予之葆(保護(hù)),受二人之食,能事而后止。 |
恤孤 |
屬之其鄉(xiāng)黨、知識(友人)、故人。養(yǎng)一孤者一子無征,養(yǎng)二孤者二子無征,養(yǎng)三孤者盡家無征。掌孤(相關(guān)官員)數(shù)行問之,必知其食飲饑寒身之膌勝而哀憐之。 |
養(yǎng)疾 |
聾、盲、喑、啞、跛躄、偏枯(偏癱)、握遞(兩手屈拱而不能伸直的殘疾),不耐自生者,上收而養(yǎng)之疾官,而衣食之,殊身而后止。 |
合獨(dú) |
取鰥寡而合和之,予田宅而家室之,三年然后事之。 |
問病 |
掌病以上令問之。九十以上,日一問;八十以上,二日一問;七十以上,三日一問;眾庶五日一問。疾甚者,以告上,身問之。掌?。ㄏ嚓P(guān)官員)行于國中,以問?。ㄌ轿坎∪耍槭?。 |
通窮 |
若有窮夫婦無居處,窮賓客絕糧食,居其鄉(xiāng)黨以聞?wù)哂匈p,不以聞?wù)哂辛P。 |
振困 |
歲兇庸,人訾厲,多死喪、弛刑罰,赦有罪,散倉粟以食之。 |
接絕 |
士死上事,死戰(zhàn)事,使其知識故人,受資于上,而祠之。 |
(1)“九惠之教”被后世稱為齊國民生治理的“頂層設(shè)計”。依據(jù)材料指出這一民生治理方案的特點。
執(zhí)杖是漢代畫像磚、畫像石中常見的老人形象。早在西周時已將老者扶杖作為禮制推行?!独m(xù)漢書?禮儀志》記載:“仲秋之月,縣道皆案戶比民,年始七十者,授受之以玉杖,哺之糜粥。八十九十,禮有加賜。玉杖長(九)尺,端以鳩(音jiu)鳥為飾。鳩者,不噎之鳥,欲老人不噎。”漢代朝廷頒行賜杖之制,以法定形式將鳩鳥形象與杖相結(jié)合,明確定為尊老重孝的標(biāo)志。
(2)結(jié)合材料和所學(xué),說出至漢朝,形成尊老敬老之風(fēng)的原因。自此之后,歷代在優(yōu)撫養(yǎng)老方面還有哪些表現(xiàn)。(舉兩例加以說明)