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西方有學(xué)者認(rèn)為,“在塵世的時(shí)候,我們希望獲得塵世的光榮是對(duì)的。當(dāng)我們到達(dá)天堂,不再希望和關(guān)心塵世的光榮時(shí),人們可以希望享受天上更高的榮耀。因此,我認(rèn)為,凡人首先關(guān)心凡人的事情,這是一個(gè)正確的次序”。該學(xué)者是( ?。?/div>
【考點(diǎn)】文藝復(fù)興
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:21引用:8難度:0.6
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  • 1.達(dá)?芬奇在《圣母子與圣安妮》中塑造的圣母像是一位普通的民婦;拉斐爾的《西斯廷圣母》描繪的圣母仿佛現(xiàn)世生活中慈愛的母親。這些作品(  )
    發(fā)布:2024/8/25 0:0:8組卷:0引用:1難度:0.9
  • 2.如圖兩幅如圖分別是中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的圣母像。對(duì)此分析正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    發(fā)布:2024/9/1 7:0:9組卷:0引用:2難度:0.6
  • 3.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:有學(xué)者認(rèn)為,“文藝復(fù)興”所代表和所引發(fā)出的意義既不限于“文藝”,也不限于“古典”,而是具有開啟新時(shí)代意義的一種象征。于是每當(dāng)提起“文藝復(fù)興”的時(shí)候,人們的腦子里便會(huì)疊現(xiàn)出古希臘及羅馬的建筑和雕像、詩歌和戲劇、哲學(xué)和史學(xué)、倫理學(xué)和物理學(xué),在中世紀(jì)(尤其是中世紀(jì)的后半葉)逐漸形成的市民社會(huì)、工商業(yè)及市鎮(zhèn),生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來的技術(shù)進(jìn)步……所以,“文藝復(fù)興”是歐洲文明史中所特有的,它預(yù)示著時(shí)代的進(jìn)步與變革。
    請(qǐng)以“時(shí)代的進(jìn)步與變革”為主題,任選角度,自擬標(biāo)題,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,表述成文。)
    發(fā)布:2024/9/1 9:0:8組卷:1引用:1難度:0.5
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