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漢武帝在宋代的形象存在暴君和雄主兩個偏向,這與宋代的社會思潮和政治環(huán)境有關(guān)。如表摘錄了一些宋人對漢武帝的評價。
材料
評價者 評價內(nèi)容
段少連(994-1039年) “且漢武帝驕奢淫縱之主,固不足踵其行事。而為人臣者,思致君如堯、舜,豈致君如漢武哉!”
余靖(1000-1064年) “雖廓地斥境,而亡德及民,不加惡謚,固已幸矣,尊之為宗,無乃失其正乎?”
司馬光(1019-1086年) “其所以異于秦始皇者無幾矣……亡秦之失而免亡秦之禍?!?/td>
宋神宗(1048-1085年) “漢武至不仁,以一馬之故勞師萬里,侯者七十余人,視人命若草芥,所以戶口減半也。人命至重,天地之大德曰生,豈可如此?”
胡寅(1098-1156年) “自古中國盛強(qiáng),如漢武帝、唐太宗,其得志邊方,必并吞掃滅……極其兵力而后已?!?/td>
宋高宗(1107-1187年) “漢武帝乘文、景富庶之后,竭天下之力,不能致匈奴之服;其后五單于爭國,自相殘滅,而孝宣兵革事力,不及武帝十之三四,足以臣匈奴矣。”
宋孝宗(1127-1194年) “漢武帝時,兵威震懾萬里之外,又何可當(dāng)!”
——摘編自孫穎濤《暴君抑或雄主:漢武帝在宋代的歷史形象考察》根據(jù)材料信息,選取任意角度提取宋人對漢武帝的評價,并結(jié)合所學(xué)知識分析宋人所持評價的理由。(要求:觀點(diǎn)明確,理由充分,邏輯清晰,史論結(jié)合。)

【考點(diǎn)】中國古代史綜合
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:5引用:3難度:0.3
相似題
  • 1.圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期(西漢公元二年、唐天寶元年、明洪武二十六年)的人口密度圖。閱讀材料,回答問題。
    材料:
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——據(jù)葛劍雄《中國人口發(fā)展史》分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息,并據(jù)此分析說明與其相對應(yīng)的歷史時期。

    發(fā)布:2024/10/23 21:0:2組卷:3引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料
    時期 儒家民族觀的表現(xiàn)
    先秦時期 與早期夷夏思想相比,以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認(rèn)差別、對立和碰撞的前提下,進(jìn)一步提出了禮分華夷的標(biāo)準(zhǔn),大力倡導(dǎo)“化夷”“變夷”的思想
    兩漢時期 在大一統(tǒng)思想的影響下,漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系,把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系,將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體
    隋唐時期 彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想,諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“雖云華夷,歡若親戚”等語言不勝枚舉
    遼宋夏金時期 宋儒不再強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認(rèn)華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法,而是強(qiáng)調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”
    ——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,自擬一個具體論題,就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。(要求:論題明確,史論結(jié)合。)

    發(fā)布:2024/10/16 10:0:5組卷:3引用:9難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答下列問題.
    疆域變遷是歷史發(fā)展的一個縮影。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    上面地圖中隱含著中國歷史發(fā)展的諸多信息,請任意選擇一個角度,自擬論題,結(jié)合中國古代史相關(guān)知識予以闡釋。(要求:論題明確,闡釋充分,語言表述清晰。)

    發(fā)布:2024/10/17 5:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
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