當(dāng)前位置：人教部編版七年級(jí)上冊(cè)《期中測(cè)試》2023年同步練習(xí)卷> 試題詳情

閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一由分立趨向統(tǒng)一的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家，學(xué)術(shù)思想繁榮，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。其中，對(duì)后世影響最大的思想家是孔子。
材料二臣以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。
------《漢書(shū)》（1）據(jù)材料一，指出孔子的弟子把他的言行整理成一本什么書(shū)？書(shū)中體現(xiàn)孔子思想的核心是什么？
（2）由材料二可知漢武帝采納何人建議使儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想？請(qǐng)根據(jù)材料概括其建議內(nèi)容。
（3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，每個(gè)人都有發(fā)揮自己政見(jiàn)的權(quán)利，如果你生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，你會(huì)學(xué)習(xí)哪家的思想？為什么？

【考點(diǎn)】老子和孔子；百家爭(zhēng)鳴；漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的措施．

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/7/25 8:0:9組卷：3引用：2難度：0.3

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1．下列與“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏”體現(xiàn)同一思想的是（　　）
A．己所不欲，勿施于人
B．天時(shí)不如地利，地利不如人和
C．塞翁失馬，焉知非福
D．刑過(guò)不避大臣，賞罰不遺匹夫
發(fā)布：2024/11/11 8:30:3組卷：22引用：1難度：0.7
解析
2．諾貝爾獎(jiǎng)得主卡普拉評(píng)價(jià)老子：在偉大的諸傳統(tǒng)中，據(jù)我看，道家提供了最深刻并且最完美的生態(tài)智能，它強(qiáng)調(diào)在自然的循環(huán)過(guò)程中，個(gè)人社會(huì)的一切現(xiàn)象和潛在兩者的基本一致。這體現(xiàn)出老子主張（　?。?/h2>
A．無(wú)為而治 B．道法自然 C．兼愛(ài)非攻 D．辯證思維
發(fā)布：2024/11/13 10:0:4組卷：1引用：1難度：0.7
解析
3．閱讀下列材料：
材料一    孔子總是引用堯和舜的話，因?yàn)樗麄儾话训蹏?guó)據(jù)為自己的世襲財(cái)產(chǎn)。雖然他們政府名義上是君主專(zhuān)制的，但事實(shí)上卻是民主的，這就是孔子為什么要贊譽(yù)他們的原因。  一一孫中山
材料二    百姓足，君孰與不足？（做君王的還有什么不滿(mǎn)足？）百姓不足，君孰與足？夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。一一孔子
民為貴，社稷次之，君為輕。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟……
一孟子
材料三    儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神?！鞍偌覡?zhēng)鳴”對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)發(fā)展，起了巨大推動(dòng)作用。
請(qǐng)回答：
（1）據(jù)材料一指出孔子贊譽(yù)堯舜統(tǒng)治的原因。堯舜時(shí)期通過(guò)哪一制度推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)？
（2）孔子和孟子是哪個(gè)學(xué)派的代表人物？請(qǐng)概括材料二中兩人思想的共同之處。
（3）據(jù)材料三歸納百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國(guó)發(fā)展的重要意義。
發(fā)布：2024/11/14 20:30:1組卷：43引用：13難度：0.5
解析

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1．下列與“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏”體現(xiàn)同一思想的是（ ）

1．下列與“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏”體現(xiàn)同一思想的是（　　）