1．閱讀材料，完成下列要求。
材料：挪威作家易卜生在他的《玩偶之家》中寫道，主人公娜拉在經(jīng)歷一場家庭變故之后，終于看清了丈夫的真面目和自己在家中所扮演的“玩偶”角色。于是，在莊嚴的聲稱“我是一個 人”之后，毅然走出了家門……五四新劇的倡導者們特別鐘情于挪威作家易卜生的戲劇。不僅《新青年》曾出版“易卜生專號”，而且胡適也推動并介紹過“易卜生主義”，他指出“易卜生的戲劇只是一個寫實主義”。在中國人看來，寫出人生之真實，其目的就在于催人醒悟，改變不合理的社會現(xiàn)實，甚至一些有志于創(chuàng)造中國現(xiàn)代戲劇的青年，如洪深、田漢等，均把“做中國的易卜生”當作自己的人生理想。正如茅盾在《談談＜玩偶之家＞》一文中指出的：“那時候易卜生這個名兒，縈繞于中國青年的胸中，傳述于青年的口頭，不亞于今日的馬克思和列寧。”
--摘編自《易卜生＜玩偶之家＞賞析》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出易卜生《玩偶之家》所屬的藝術創(chuàng)作風格及其特點。
（2）根據(jù)材料并結合所學知識，分析該作品對20世紀20年代的中國產(chǎn)生巨大影響的原因。

2．羅素指出：“他們注意到了工業(yè)主義在一向優(yōu)美的地方正產(chǎn)生的丑惡，注意到了那些在‘生意’里發(fā)了財?shù)娜耍ㄔ谒麄冋J為）的庸俗，憎恨這種丑惡和庸俗?！迸c這一特征相符的文學作品是（　?。?/div>

3．狄更斯把哥特式小說（18世紀英國小說流派，擅長描寫神秘和驚奇的故事）中的恐怖描述轉移到了工業(yè)化的現(xiàn)實社會中來，對資本主義社會丑陋現(xiàn)象的批判和對未來社會發(fā)展前景的展望構成了其全部文學創(chuàng)作的主題。這說明他在創(chuàng)作過程中（　?。?/div>