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2021年浙江省高考?xì)v史考前熱身試卷(選考)
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試題詳情
中國文化深耕于國家的底蘊(yùn),見證了華夏的“再生”。閱讀材料,回答問題。
材料一:今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng);法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪僻之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。
--《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料二:舉凡殘民害理之妖言,率能征之故訓(xùn),而不可謂誣,謬種流傳,豈自今始!固有之倫理、法律、學(xué)術(shù)、禮俗,無一非封建制度之遺,持較皙種之所為,以并世之人,而思想差遲,幾及千載;尊重廿四朝之歷史性,而不作改進(jìn)之圖,則驅(qū)吾民于二十世紀(jì)之世界以外,納之奴隸牛馬黑暗溝中而已,復(fù)何說哉!于此而言保守,誠不知為何項(xiàng)制度文物,可以適用生存于今世。吾寧忍過去國粹之消亡,而不忍現(xiàn)在及將來之民族,不適世界之生存而歸削滅也。
--摘自陳獨(dú)秀《敬告青年》
材料三:百花齊放,百家爭鳴,長期共存,互相監(jiān)督,這幾個(gè)口號是怎樣提出來的呢?它是根據(jù)中國的具體情況提出來的,是在承認(rèn)社會主義社會仍然存在著各種矛盾的基礎(chǔ)上提出來的,是在國家需要迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化的迫切要求上提出來的?!囆g(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展,科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。利用行政力量,強(qiáng)制推行一種風(fēng)格,一種學(xué)派,禁止另一種風(fēng)格,另一種學(xué)派,我們認(rèn)為會有害于藝術(shù)和科學(xué)的發(fā)展?!结樚岢龊?,在文化界引起強(qiáng)烈反響。文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)繁榮盛況,涌現(xiàn)出一批在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位的作品。
--根據(jù)毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、人民版《必修三》內(nèi)容整理
(1)根據(jù)材料一,概括董仲舒的核心思想主張。結(jié)合所學(xué),從“大一統(tǒng)”的角度指出該思想主張?zhí)岢龅臅r(shí)代環(huán)境。
(2)閱讀材料二,指出“過去國粹”的代表思想。結(jié)合所學(xué),從歷史進(jìn)化的角度,說明陳獨(dú)秀“寧忍過去國粹之消亡”的觀點(diǎn)及其具體實(shí)踐。
(3)閱讀材料一、材料二和材料三,結(jié)合所學(xué),請選擇闡述:①藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展,科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論。指出新中國成立后毛澤東提出的處理文藝工作的具體方針。從社會主義建設(shè)的角度,分析以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人作出這一方針的積極意義及其時(shí)代表現(xiàn)。②毛澤東說,它是根據(jù)中國的具體情況提出來的。試以馬克思主義為例,說明中國共產(chǎn)黨成立以來它與中國國情結(jié)合的思想成果,并從建設(shè)中國特色社會主義新道路的角度,指出這些思想成果一以貫之的精髓所在及其理論體現(xiàn)。
【考點(diǎn)】
董仲舒的思想主張
;
中國文化事業(yè)的發(fā)展
;
新文化運(yùn)動
;
鄧小平理論
;
華夏族的發(fā)展和華夏認(rèn)同
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:13
引用:3
難度:0.5
相似題
1.
閱讀材料,回答問題。
材料一 先秦諸子,關(guān)于政治社會方面的意見,是各有所本的,而其所本亦分新舊。儒家,是綜合自上古至西周的政治經(jīng)驗(yàn)所發(fā)生的思想。法家,是基于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的政治形勢所發(fā)生的思想。先秦諸子所想解決的,都是人事問題,而人事問題,則以改良社會的組織為其基本。粗讀諸子之書,似乎所注重的,都是政治問題。
——摘編自呂思勉《中國通史》
材料二 董仲舒認(rèn)為大一統(tǒng)是天地的通經(jīng)常道,并提出思想大一統(tǒng)一獨(dú)尊儒術(shù)的建議:“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!倍偈娉珜?dǎo)的大一統(tǒng)思想,始終貫穿于中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)程中,對中華文化走向和中華民族精神的塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。當(dāng)然,獨(dú)尊儒學(xué)后來走向極端,把儒學(xué)神學(xué)化、宗教化,也有其顯著的弊端,對中國古代社會發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。
——摘編自劉丹忱《董仲舒“大一統(tǒng)”理論對中華統(tǒng)一多民族國家的歷史作用》等
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家和法家為解決“人事問題”提出的主張,并分析“百家爭鳴”的時(shí)代背景。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括董仲舒思想主張的影響。
發(fā)布:2024/9/4 17:0:8
組卷:0
引用:1
難度:0.5
解析
2.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 梁襄王問孟子天下怎么才能安定,孟子對日:“定于一”。
《墨子》中說:“一同天下?!?br />《荀子》中說:“一天下,財(cái)萬物,長養(yǎng)人民,兼利天下?!?br />《韓非子》中說:“一匡天下?!?br />材料二《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一統(tǒng):法制數(shù)變,下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣。
——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>(1)概括材料一中思想家共同的政治主張,并指出秦統(tǒng)一之后采取了哪些鞏固中央集權(quán)的措施。
(2)根據(jù)材料二概括董仲舒的主張,并分析董仲舒的主張對儒家思想發(fā)展的影響。
發(fā)布:2024/9/7 15:0:9
組卷:2
引用:1
難度:0.5
解析
3.
董仲舒認(rèn)為,漢朝建立后“亡以持一統(tǒng),法制數(shù)變”,“師異道,人異論,百家殊方”,只有罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),才能使“統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明”。據(jù)此可知( ?。?/div>
A.繼承秦“以法為教”的主張
B.從“以禮治國”變成“以法治國”
C.推動傳統(tǒng)法律的儒家化進(jìn)程
D.儒法之間存在著德治與法治之爭
發(fā)布:2024/9/9 2:0:8
組卷:4
引用:2
難度:0.6
解析
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