先進(jìn)知識分子的思想反映了社會和時代的呼喚。閱讀材料，回答問題。
材料一 此三代以上之法也，固未嘗為一己而立也。后之人主，既得天下，惟恐其祚命之不長也，子孫之不能保有也，思患于未然以為之法?！笫乐?，藏天下于筐篋者也；利不欲其遺于下，福必欲其斂于上；用一人焉則疑其自私，而又用一人以制其私；……法愈密而天下之亂即生于法之中，所謂非法之法也。
--黃宗羲《原法》（1）仔細(xì)閱讀材料一，概括黃宗羲關(guān)于“后世之法”的核心觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，寫出黃宗羲的主要代表作，并簡述黃宗羲與王夫之對“后世之法”的獨(dú)特見解。
材料二 在陳獨(dú)秀等人的努力下，《新青年》從民主主義逐漸發(fā)展成為社會主義的刊物，影響并培育了整個青年一代，造就了大批的激進(jìn)民主主義者。毛澤東回憶《新青年》對他的影響時說：“我在師范學(xué)校學(xué)習(xí)的時候（1913年-1918年），就開始讀這個雜志了。我非常欽佩胡適和陳獨(dú)秀的文章。他們代替了已經(jīng)被我拋棄的梁啟超和康有為，一時成了我的楷模?！?br />--肖生《透視陳獨(dú)秀：從頭號功臣到無人喝彩》（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，從思想文化的角度指出陳獨(dú)秀成為毛澤東“一時楷模”的原因。
材料三 馬克思主義是指導(dǎo)無產(chǎn)階級和全人類解放的科學(xué)理論，是探究人類社會發(fā)展規(guī)律，揭示資本主義社會必然要被社會主義社會所取代的歷史必然性的真理性學(xué)說。中國共產(chǎn)黨從成立的那一刻起，便旗幟鮮明地將馬克思主義作為自己的根本指導(dǎo)思想和思想理論武器，正是在馬克思主義的基本原則立場觀點(diǎn)和方法的指引下，黨和人民創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了馬克思主義，并在神州大地譜寫出馬克思主義的“中國版本”。
--馬健永、王增福《新中國70年馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗啟示》（3）馬克思主義在中國的傳播和中國化的歷史發(fā)展，是以社會和時代發(fā)展的實際問題為中心展開的。根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，請選擇闡述：
①李大釗是中國最早的馬克思主義傳播者。請列舉李大釗五四運(yùn)動后傳播馬克思主義的主要史實，并簡述其宣傳馬克思主義的主要側(cè)重點(diǎn)。
②歷史選擇了社會主義，歷史又以客觀現(xiàn)實限制了主觀愿望。請指出延安時期毛澤東為譜寫出馬克思主義的“中國版本”而創(chuàng)作的理論著作和理論成果。列舉中國共產(chǎn)黨在這一理論指導(dǎo)下而找到的戰(zhàn)勝敵人的“三個主要法寶”。