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閱讀材料,完成下列要求。
材料 從中華文明的特性來看,中華文明雖然源頭各異,但都起源于農(nóng)耕文明。由于對(duì)待的生產(chǎn)對(duì)象很快從動(dòng)物轉(zhuǎn)向了植物,所以中華文明從骨子里少了一絲血腥,多了一份寬容,很少有文明霸權(quán)意識(shí)和侵略特性中華文明無論是儒、道、釋都不專橫,都以寬容為特性,提倡“和而不同”。即使在把道家奉為正統(tǒng),以老子為虛擬祖先的唐朝,儒家和佛教的發(fā)展也是迅速的。在中國(guó)現(xiàn)實(shí)中,往往一座山上既有道觀,又有寺廟,還有孔廟,而且個(gè)個(gè)香火旺盛,無不干擾,而考古發(fā)掘中出土的許多文物經(jīng)常具有兩種甚至三種文化的特征:正是中華文明這種寬容的特性,使得它在對(duì)待外來文明時(shí)不會(huì)極度排斥,而是可以慢慢接受,與之共同相處。
--摘編自《中華文明的特點(diǎn)和原因小論》
提取材料中的信息,自擬一個(gè)論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡釋。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,言之成理。)
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:6難度:0.2
相似題
  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.2022年6月,四川廣漢三星堆8號(hào)“祭祀坑”新發(fā)現(xiàn)一件頂尊蛇身銅人像,與1986年出土的青銅鳥腳人像殘部拼對(duì)成功,專家將這件文物重新命名為鳥足曲身頂尊神像(如圖)。銅人像具有古蜀文明的特征,方座銅器是先周文化的代表,而尊是中原文化的代表。材料表明( ?。?br />?
    發(fā)布:2024/9/15 8:0:8組卷:3引用:5難度:0.5
  • 2.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:許倬云《萬古江河》一書以江河流域的擴(kuò)大比喻文化的進(jìn)展,以八章(如下表)規(guī)模從中國(guó)文化發(fā)源的地理空間開始談起,論及史前時(shí)期中國(guó)文化的多元發(fā)展與分合,然后再細(xì)述中國(guó)文化在不斷的沖突與融合中,一步步擴(kuò)大并最終進(jìn)入世界體系的歷程。
    《萬古江河》目錄
    章序 章名
    第一章 古代以前:中國(guó)地區(qū)考古略說
    第二章 中國(guó)文化的黎明(公元前16世紀(jì)~公元前3世紀(jì))
    第三章 中國(guó)的中國(guó)(公元前3世紀(jì)~公元2世紀(jì))
    第四章 東亞的中國(guó)(公元2世紀(jì)~公元10世紀(jì))
    第五章 亞洲多元體系的中國(guó)(公元10世紀(jì)~公元15世紀(jì))
    第六章 進(jìn)入世界體系的中國(guó)(上篇)(公元15世紀(jì)~公元17世紀(jì))
    第七章 進(jìn)入世界體系的中國(guó)(下篇)(公元17世紀(jì)~公元19世紀(jì)中葉)
    第八章 百年蹣跚(公元19世紀(jì)中葉~公元20世紀(jì)中葉)
    選擇目錄中的任意一章,結(jié)合所學(xué)中國(guó)史知識(shí),闡述該時(shí)期對(duì)于中華文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。(要求:選擇章節(jié)對(duì)應(yīng)時(shí)期與史實(shí)須相互吻合,表述清晰,觀點(diǎn)正確)
    發(fā)布:2024/9/21 8:0:8組卷:5引用:5難度:0.5
  • 3.中國(guó)人被稱為“龍的傳人”,如表是新石器時(shí)代不同地區(qū)文化遺址出土的玉龍。據(jù)此可知中華文明(  )
    菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng) 菁優(yōu)網(wǎng)
    圖1紅山文化
    遺址的玉龍
    圖2安徽凌家
    灘遺址的玉龍
    圖3良渚文化遺址
    的雙龍環(huán)形玉佩
    發(fā)布:2024/8/31 8:0:8組卷:1引用:3難度:0.6
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