閱讀材料，完成下列要求。
材料一：我國教育發(fā)源很早，夏朝就有了稱為“序”的教育機(jī)構(gòu)。西周形成了“學(xué)在官府”的教育制度。春秋戰(zhàn)國私學(xué)興起，開始了后世官學(xué)與私學(xué)并存的局面。秦朝禁止私學(xué)和“焚書坑儒”，使普通教育受到很大摧殘。漢代在長安設(shè)“太學(xué)”并開始“以儒取士”。隋煬帝楊廣開創(chuàng)進(jìn)士科考，唐至宋不斷完善科舉制。元代在普通國子學(xué)之外設(shè)立蒙古國子學(xué)和回回國子學(xué)，促進(jìn)了多民族文化發(fā)展和交流。明清以理學(xué)為正統(tǒng)，把八股文作為科舉考試的固定格式，大興“文字獄”。由于控制加強(qiáng)，書院制發(fā)展到清代就完全官學(xué)化了，導(dǎo)致古代中國教育之路越走越窄。
——摘編自劉瑛《中國古代教育變革大事、特點(diǎn)及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代中國教育的特點(diǎn)。
材料二：1905年陳獨(dú)秀到安徽公學(xué)任教，開始了他的教育生涯，到五四前后他的教育事業(yè)達(dá)到頂峰。五四前期（1916-1919年）他高舉民主與科學(xué)的大旗，提倡個性主義，認(rèn)為當(dāng)前的要務(wù)是塑造新一代的國民：“欲圖根本之救亡，所需乎國民性質(zhì)行為之改善，見所需乎為國獻(xiàn)身之烈士，其量尤廣，其勢尤迫?！蔽逅暮笃冢?920-1923年）陳獨(dú)秀運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)來分析教育與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)建設(shè)在社會的需要上面，學(xué)校應(yīng)破除“閉關(guān)主義”，向全社會開放。
——摘編自郭秀文《從專注個人到重在社會——陳獨(dú)秀五四時期教育思想的演變軌跡》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出五四前后陳獨(dú)秀教育思想發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變并分析其原因。
材料三：改革開放以來（至2018年前），鄧小平指出，教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合的內(nèi)容、方法上要適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和技術(shù)的迅速發(fā)展；學(xué)生參加的勞動要與未來所從事的職業(yè)相適應(yīng)，避免學(xué)非所用、用非所學(xué)；教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合不僅要考慮近期生產(chǎn)建設(shè)要求，更要根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢，有計(jì)劃地培養(yǎng)社會主義建設(shè)專家和勞動后備軍。自此，我國學(xué)校勞動教育開始從以往偏重體力勞動轉(zhuǎn)向體力勞動和腦力勞動結(jié)合；從以往單向度適應(yīng)現(xiàn)有生產(chǎn)勞動水平轉(zhuǎn)向面向未來引領(lǐng)勞動發(fā)展；從重勞動轉(zhuǎn)向重教學(xué)、重實(shí)踐。服務(wù)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展、服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，成為這一時期勞動教育的主旋律。
——摘編自劉向兵、曲霞《黨史百年歷程中勞動教育的功能及其實(shí)現(xiàn)》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括改革開放時期勞動教育發(fā)展的趨勢及其原因。