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2022-2023學(xué)年新疆和田地區(qū)策勒縣高三(上)期中歷史試卷
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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一:宋代知識分子人數(shù)眾多,在社會上形成勢力,他們作為政治上的一支獨(dú)立力量有十分明顯的表現(xiàn)。宋代由于積貧積弱,社會問題很多,一部分知識分子有感于形勢嚴(yán)重,以天下為己任,奮起而挽救危亡。范仲淹提出傳唱千古的口號“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,而王安石變法更以“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大無畏精神,力求把變法革新進(jìn)行到底。改革派和反改革派進(jìn)行了激烈的斗爭,這其中有許多無謂的黨同伐異,爭奪權(quán)利,但也反映了在當(dāng)時的政治舞臺上由許多知識分子組成的政治家力量的強(qiáng)大。朱熹就認(rèn)為漢高祖、唐太宗都是假仁義以遂其私欲,可是他卻反對君主獨(dú)裁。陳亮認(rèn)為,生民之初,君主是人民推舉出來的,應(yīng)該為人民辦事。
--摘編自馬克垚《世界文明史》
材料二:以林則徐、魏源、徐繼畬為代表的士大夫循著晚清經(jīng)世致用的實學(xué)理路,提出了“師夷長技以制夷”的時代命題。雖遭遇舉國冷遇的困境,卻影響了后世國人對救國真理的探索過程。李鴻章更是敢于沖破藩籬,開啟了近代化的歷史征程。面對甲午戰(zhàn)敗,梁啟超等人更是“以敵為師”他在《戊戌政變記》中將變法看作是國人為挽救民族危亡不斷嘗試的結(jié)果,認(rèn)為林則徐等“師夷長技以制夷”之說是變法的萌芽。甲午戰(zhàn)敗后“朝野乃知舊法之不足侍”,于是“言變法者乃紛紛”,從而促成“天下人士咸知變法,風(fēng)氣大開矣”。戊戌政變后的清末新政“不僅繼承了洋務(wù)運(yùn)動的事業(yè),而且也繼承了百日維新的事業(yè)”,當(dāng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻清王朝的時候,它同時又保留和完善了這一部分改革的成果。辛亥革命后,面對社會亂象,孫中山繼續(xù)為革命事業(yè)奔走呼號。陳獨(dú)秀也將新文化看作是國人救國方案和思想啟蒙不斷走向成熟的結(jié)果,認(rèn)識到“價值觀才是根基。沒有多數(shù)國民之價值觀念的轉(zhuǎn)變,共和制度就成了無本之木”。新文化運(yùn)動后青年知識分子轉(zhuǎn)向馬克思主義。
--摘編自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》等
材料三:自從鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起,先進(jìn)的中國人向西方學(xué)習(xí)真理,求進(jìn)步的中國人只要是西方的新道理,什么書也看。要救國,只有維新,要維新,只有學(xué)外國??墒堑蹏髁x的侵略打破了中國人學(xué)習(xí)西方的迷夢,為什么先生老是侵略學(xué)生?導(dǎo)致懷疑產(chǎn)生了。十月革命后,中國人找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理,中國的面目就起了變化了。
--摘編自毛澤東《論人民民主專政》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括宋代知識分子挽救社會危機(jī)的思想行動及其產(chǎn)生的歷史背景。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代前期國人探索救國之路的特點。
(3)指出材料三的觀點,并結(jié)合所學(xué)知識加以闡釋。
【考點】
宋明理學(xué)
;
王安石變法
;
清末新政
;
中國近代化道路的曲折性
;
王安石變法的內(nèi)容
;
慶歷新政
;
馬克思主義在中國的傳播
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:7
引用:4
難度:0.4
相似題
1.
唐代服裝以青綠為主色調(diào),配與朱紅、朱黃等色調(diào),色澤明快、色彩濃烈。宋代服飾以色澤簡素之雅的淡藍(lán)為主色調(diào),崇尚素凈溫潤、閑散淡遠(yuǎn)、順萬物之道的自然美。這一變化的主要原因是( ?。?/div>
A.民族政權(quán)的對峙
B.世家大族的衰落
C.理學(xué)的形成發(fā)展
D.市民群體的興起
發(fā)布:2024/8/28 0:0:8
組卷:10
引用:10
難度:0.5
解析
2.
王守仁弟子、泰州學(xué)派開創(chuàng)者王良曾提出,“圣人之道,無異于百姓日用”,他認(rèn)為道就在日常生活里,哪怕是一個書童奴婢的視聽言行,也體現(xiàn)了“道”。這一學(xué)說( )
A.促成封建等級制度瓦解
B.啟迪了市民文化的產(chǎn)生
C.呼應(yīng)了明清社會的發(fā)展
D.沖擊了儒家的正統(tǒng)地位
發(fā)布:2024/8/28 2:0:9
組卷:8
引用:11
難度:0.5
解析
3.
王守仁弟子王畿言“信得良知過時,獨(dú)往獨(dú)來,如珠之走盤,不待拘管而自不過其則也”。據(jù)此可知王畿( ?。?/div>
A.突出感性直覺
B.知行合一
C.道德自省
D.修心養(yǎng)性
發(fā)布:2024/9/16 7:0:9
組卷:0
引用:3
難度:0.5
解析
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