多元文化的碰撞與融合造就了人類文明多樣性。閱讀材料，回答問題。
材料一  自吳人重南曲，皆祖昆山魏良輔，而北調(diào)幾廢?！鴧侵幸员鼻脠?chǎng)者，僅見張野堂一人，故壽州產(chǎn)也，亦與金陵小有異同處。……今南教坊有傅壽者，字靈修，工北曲，其親生父家傳，誓不教一人。壽亦豪爽，談笑傾坐。若壽復(fù)嫁以去，北曲真同廣陵散矣！
--沈德符《萬歷野獲編》
材料二  任繼愈先生指出，有四種文化現(xiàn)象引起注意，即第一文化的撼繼承與積累現(xiàn)象；第二文化衰減與增益現(xiàn)象；第三文化勢(shì)差現(xiàn)象；第四文化的融合現(xiàn)象。建筑文化亦如此。對(duì)于以上四種文化現(xiàn)象，我們從不同史實(shí)出發(fā)形成了以下認(rèn)識(shí)：
①以新文化運(yùn)動(dòng)為例說明中國是如何對(duì)待中西文化勢(shì)差
②以古希臘羅馬建筑文化為例說明建筑文化繼承與發(fā)展關(guān)系
③以頤和園為例說明建筑文化的融合現(xiàn)象
--根據(jù)吳慶洲《建筑文化傳承融合與演變》等整理（1）根據(jù)材料一，概括指出明代中后期戲曲的發(fā)展?fàn)顩r。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要指出昆曲是如何吸收北曲長處的。
（2）閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)史實(shí)，你最擅長論證哪一觀點(diǎn)，諸扼要予以論述。

【考點(diǎn)】中國戲曲的發(fā)展歷程；新文化運(yùn)動(dòng)；古羅馬的歷史遺產(chǎn)；中國歷史文化遺產(chǎn)．

【答案】見試題解答內(nèi)容