自漢武帝之后，儒家的倫理道德嵌入官制中，通過博士制度、官學(xué)制度、選官及考核制度的設(shè)計奠定了儒學(xué)核心價值觀的主導(dǎo)地位，同時設(shè)置專門官職完成了儒學(xué)核心價值從中央到地方的精英傳播和鄉(xiāng)規(guī)民約的民間傳承。這些做法（　　）

A．為封建專制提供了理論依據(jù)

B．使儒學(xué)逐步意識形態(tài)化

C．使儒學(xué)成為主要的入仕途徑

D．確立了儒學(xué)的獨尊地位

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：7引用：4難度：0.5

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2．漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，同時重用張湯、杜周等酷吏治理地方。由此可見，漢武帝（　　）

A．統(tǒng)治思想與秦朝完全相反

B．用務(wù)實策略加強(qiáng)中央集權(quán)

C．使儒學(xué)成為主流意識形態(tài)

D．用思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)一

發(fā)布：2024/11/16 2:30:1組卷：8引用：3難度：0.6

3．有人指出，從漢武帝時期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。這得益于（　　）
A．設(shè)立中朝、加強(qiáng)皇權(quán) B．罷黜百家、獨尊儒術(shù)
C．實行察舉、選拔官吏 D．分設(shè)刺史、巡視監(jiān)察
發(fā)布：2024/11/14 9:0:2組卷：69引用：30難度：0.5
解析

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A．設(shè)立中朝、加強(qiáng)皇權(quán)	B．罷黜百家、獨尊儒術(shù)
C．實行察舉、選拔官吏	D．分設(shè)刺史、巡視監(jiān)察