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在周代,卜、巫、史、祝等神職人員的工作由商代的“祭天”、“問天”轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴胺?wù)于人事”來詮釋天子的祭祀活動(dòng)。這一變化體現(xiàn)了( ?。?/h1>

【考點(diǎn)】夏商西周的政治制度
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:17引用:5難度:0.7
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  • 1.《逸周書》記載,西周初期的成周“城方千七百二十丈,郭方七十里”,此為天子之城的規(guī)制?!蹲髠鳌酚涊d,(魯)隱公時(shí)大臣祭仲說:“先王之制,大都(諸侯國(guó)的都城)不過參國(guó)之一,中五之一,小九之一?!边@些規(guī)則反映了西周( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/16 9:0:1組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.“國(guó)人”一詞起源于西周時(shí)期,指的是居住在國(guó)都城內(nèi)的人?!皣?guó)人”有參與政治的傳統(tǒng),或決定國(guó)君的廢立,或過問外交和戰(zhàn),或參議國(guó)都遷徙。這反映出西周時(shí)期(  )

    發(fā)布:2024/10/31 12:0:1組卷:1引用:7難度:0.6
  • 3.下面是先秦古詩(shī)《賡歌?股肱喜哉》中記載的一次“互動(dòng)式對(duì)話”。
    ◎帝舜作歌曰:“股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉”。
    ◎皋陶(掌刑獄)和而歌曰:“元首明哉,股肱良哉,庶事康哉”。
    這種“互動(dòng)式對(duì)話”(  )

    發(fā)布:2024/10/25 8:0:2組卷:0引用:2難度:0.7
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