閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 胡格諾教派和英格蘭新教催生了新的音樂(lè)表達(dá)，出現(xiàn)了使用法國(guó)和英格蘭本土語(yǔ)言的詩(shī)篇歌調(diào)音樂(lè)。貴族統(tǒng)治者不僅支持作曲家創(chuàng)作世俗音樂(lè)，也贊助作曲家寫(xiě)作宗教音樂(lè)。世俗音樂(lè)為貴族和中產(chǎn)階級(jí)上層的一群有較高修養(yǎng)的業(yè)余表演者提供了適用于演唱和演奏的音樂(lè)，有修養(yǎng)的女士和先生常常是有才能的歌手或演奏家。16世紀(jì)初，第一次出現(xiàn)了通過(guò)活字印刷出版的音樂(lè)，大量樂(lè)譜將許多音樂(lè)作品傳播到了更為廣泛的地區(qū)。
——摘編自[美]沃爾德等《西方音樂(lè)史十講》
材料二 國(guó)歌的旋律能喚起情感共鳴，歌詞可展現(xiàn)歷史與故事內(nèi)涵，是了解民族國(guó)家的重要材料。英國(guó)國(guó)歌《天佑吾王》產(chǎn)生于18世紀(jì)40年代，隨著報(bào)刊和劇院的推廣而流行此后，“吾王”的內(nèi)涵因政治斗爭(zhēng)而不斷改變，直到19世紀(jì)才定型。1914年，英國(guó)對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)時(shí)，群眾自發(fā)聚集在白金漢宮前，唱起了《天佑吾王》。1939年的一天，BBC廣播電臺(tái)播放起了這首歌，隨后首相發(fā)表了對(duì)德作戰(zhàn)宣言?！短┪钍繄?bào)》曾指出：“并不是我們選了自己的國(guó)歌，相反，是它在冥冥之中出現(xiàn)在了我們身邊；如今已成既定事實(shí)。”
——摘編自羅宇維《傳統(tǒng)的編織與共同體的建構(gòu)——基于英國(guó)國(guó)歌確立歷史進(jìn)程的分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興時(shí)期音樂(lè)的特點(diǎn)并說(shuō)明其發(fā)展的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)國(guó)歌對(duì)于英國(guó)的歷史意義。