1．馬克思在《＜政治經(jīng)濟學(xué)批判＞導(dǎo)言》中指出：“希臘藝術(shù)的前提是希臘神話，也就是已經(jīng)通過人民的幻想用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形式本身。這是希臘藝術(shù)的素材?！边@表明（　　）
①所有的希臘神話本質(zhì)上都是對客觀存在的反映
②因無科學(xué)依據(jù)，希臘神話沒有存在的社會價值
③希臘神話作為一種意識對社會存在具有依賴性
④隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，希臘神話也將改變其形式

2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：2023年3月5日，習(xí)近平總書記在參加十四屆全國人大一次會議江蘇代表團審議時強調(diào)，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，始終以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的內(nèi)在統(tǒng)一來把握發(fā)展、衡量發(fā)展、推動發(fā)展；必須更好統(tǒng)籌質(zhì)的有效提升和量的合理增長，始終堅持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，大力增強質(zhì)量意識，視質(zhì)量為生命，以高質(zhì)量為追求；必須堅定不移深化改革開放、深入轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，以效率變革、動力變革促進質(zhì)量變革，加快形成可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展體制機制；必須以滿足人民日益增長的美好生活需要為出發(fā)點和落腳點，把發(fā)展成果不斷轉(zhuǎn)化為生活品質(zhì)，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。習(xí)近平總書記提出“四個必須”的明確要求，必將激勵全黨全國各族人民真抓實干、奮發(fā)進取，扎實推進高質(zhì)量發(fā)展取得新成效。
材料二：
★人工智能成長的“煩惱”
人工智能作為一種具有代表性的顛覆性技術(shù)，正在釋放科技革命和產(chǎn)業(yè)變革積蓄的巨大能量，深刻改變著人類的生產(chǎn)生活方式和思維方式。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革中，人工智能是一項戰(zhàn)略性技術(shù)，具有很強的“頭雁效應(yīng)”，在有力推動經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，也帶來一系列風(fēng)險與挑戰(zhàn)。其中，倫理道德風(fēng)險是一個重要方面。實際上，伴隨著人工智能技術(shù)的發(fā)展，關(guān)于其可能誘發(fā)倫理道德風(fēng)險的討論從未停止。
★人工智能治理的國際行動
人工智能議題引發(fā)國際關(guān)切，全球掀起人工智能治理浪潮。當(dāng)前，全球加速完善人工智能治理相關(guān)規(guī)則體系，人工智能治理正邁入軟硬法協(xié)同階段。與此同時，隨著人工智能與實體經(jīng)濟的融合不斷加深，各國對人工智能的治理越來越聚焦到具體的場景上。
典型場景化治理各有側(cè)重：
★自動駕駛：德國率先制定倫理準(zhǔn)則及框架法案。此后，多國加緊部署自動駕駛領(lǐng)域分級分類監(jiān)管。
★智慧醫(yī)療：倫理原則逐步得到發(fā)展，美歐中多國在監(jiān)管層面均注重規(guī)制醫(yī)療器械準(zhǔn)入。
★人臉識別：全球各國邁入隱私保護和信息數(shù)據(jù)安全的強監(jiān)管時代，歐盟《人工智能法》草案、英國《新興技術(shù)憲章》、中國《個人信息保護法》均明確提出規(guī)制人臉信息處理。
（1）有人擔(dān)憂，信息時代，人工智能創(chuàng)造物是技術(shù)化的工具，越來越具有人類思維的能力。運用唯物論的知識評析該觀點。
（2）結(jié)合材料二，運用事物發(fā)展的途徑的知識，以“人工智能的未來”為主題擬寫一篇哲學(xué)小論文。
要求：①緊扣主題，論點明確，論據(jù)充分，合乎邏輯；②學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范，150字左右。

3．2023年9月23日至10月8日，第19屆亞運會在浙江杭州舉行。吉祥物由三只承載深厚底蘊和充滿時代活力的機器人組成；由超1億名“數(shù)字火炬手”組成的“數(shù)字人”參與點火儀式；自動駕駛巴士為周圍居民和觀賽觀眾提供接駁服務(wù)……“智能亞運”辦賽理念深入杭州亞運會的方方面面，這體現(xiàn)了（　?。?br />①意識活動具有自覺選擇性
②人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界
③“智能亞運”辦賽理念源自于浙江人的創(chuàng)新意識
④中國的發(fā)展與辦賽理念既相互依賴，又彼此獨立