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閱讀材料,回答問題。
材料一:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家、墨家、法家、縱橫家等都開辦私學(xué),聚徒講學(xué),各家在講學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)立了新的學(xué)派,在理論上自成體系,標(biāo)新立異。
——摘編自曲士培《中國(guó)大學(xué)教育發(fā)展史》(1)根據(jù)材料一,指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想領(lǐng)域出現(xiàn)了什么局面。
材料二:
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(2)材料二中的四位思想家分別屬于什么學(xué)派?
(3)在某次辯論中出現(xiàn)了下列臺(tái)詞,請(qǐng)與材料二中的思想家對(duì)號(hào)入座。
“民貴君輕,仁政于民”——
孟子
孟子
。
“精神自由,順其自然”——
莊子
莊子
。
“兼愛非攻,提倡節(jié)儉”——
墨子
墨子
。
“以法治國(guó),中央集權(quán)”——
韓非
韓非
。
材料三:……各家學(xué)派互相詰難、批駁,又彼此吸收、融合,形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。其中,儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則;道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ);法家思想中的變革精神,成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神,對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展,起了巨大的推動(dòng)作用。
——翦伯贊(4)根據(jù)材料三,指出各家學(xué)派出現(xiàn)的重要意義。

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴
【答案】孟子;莊子;墨子;韓非
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:3引用:1難度:0.5
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  • 1.【傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶】閱讀材料,回答問題。
    材料一:
    內(nèi)容 文獻(xiàn)出處
    孔子過泰山側(cè),有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,盍似重有憂者?!倍唬骸叭?。昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死于焉?!狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ??”曰:“無苛政?!狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之,苛政猛于虎也?!?/td> 《禮記》
    民為貴,社稷次之,君為輕 《孟子》
    君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟 《荀子》
    材料二:“百家爭(zhēng)鳴”的局面形成了中國(guó)古代歷史上文化繁榮的鼎盛時(shí)代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài),后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式,進(jìn)行改造和發(fā)展的工作。
    ——摘編自侯外廬《中國(guó)思想史綱》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的政治主張。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的含義,并分析其影響。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:4引用:1難度:0.3
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    發(fā)布:2024/11/10 5:30:2組卷:147引用:33難度:0.9
  • 3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的根本原因( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/7 22:0:2組卷:79引用:26難度:0.5
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