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下列各項中,作品、作者、國籍對應(yīng)錯誤的一項是( )
A.《再別康橋》 徐志摩 中國
B.《伯格曼法則在北極》 位夢華 中國
C.《獲得教養(yǎng)的途徑》 赫爾曼?黑塞 瑞士
D.《在馬克思墓前的講話》 恩格斯 英國
【考點】
文學(xué)常識
.
【答案】
D
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
組卷:5
引用:0
難度:0.7
相似題
1.
下列對課本中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是( ?。?/div>
A.孟子,名軻,戰(zhàn)國時期鄒國人,有“亞圣”之稱。他和弟子記錄并整理而成的《孟子》繼承并發(fā)揚了孔子的思想,主張“仁政”“民貴君輕”等。
B.孺子,文中指幼兒、兒童,與《鴻門宴》中“豎子不足與謀”的“豎子”相同。
C.四海,指國內(nèi),古人認為我國疆土四面環(huán)繞著大海,故稱國境之內(nèi)為四?;蚝?nèi)。
D.圣人,本指德高望重、有大智、已達完美境界的人;或指稱某一領(lǐng)域出類拔萃者,如“書圣”王羲之,“畫圣”吳道子。
發(fā)布:2024/9/11 4:0:9
組卷:6
引用:2
難度:0.5
解析
2.
下列文學(xué)常識,對應(yīng)正確的一項是( )
A
《莊子》
《南華經(jīng)》
戰(zhàn)國
莊子、莊子的弟子及其后學(xué)者
治天下可運之掌上
B
《論語》
“五經(jīng)”之一
春秋
民貴君輕
非禮勿視
C
《墨子》
墨家學(xué)派著作
戰(zhàn)國
墨子、墨子弟子及其后期墨家著述者
必知疾之所自起
D
《老子》
《道德經(jīng)》
春秋
無為而治
知人者智
A.A
B.B
C.C
D.D
發(fā)布:2024/9/11 0:0:9
組卷:10
引用:1
難度:0.6
解析
3.
下列文學(xué)常識的表述和課文內(nèi)容理解
不正確
的一項是( ?。?/div>
A.孔子,名丘,字仲尼,中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,開創(chuàng)了儒家學(xué)派,被尊稱為“圣人”,其后繼者孟子被尊稱為“亞圣”。《論語》共二十篇,是記載孔子及其部分弟子言行的一部語錄體散文集,其編輯者是孔子及其弟子、再傳弟子。
B.南宋理學(xué)家朱熹從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》兩篇分章斷句,加以注釋,與《論語》《孟子》合為“四書”?!八臅辈粌H保存了儒家先哲的思想和智慧,也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的軌跡,在中國思想史上產(chǎn)生過深遠的影響,成為儒學(xué)同時也是中國文化的經(jīng)典著作。
C.老莊是道家學(xué)派的代表人物,他們的思想和表達常有突破俗見之處。比如老子看到“有”依賴于“無”起作用,莊子看到“無用”與“有用”之間的轉(zhuǎn)化,都體現(xiàn)出樸素的辯證哲學(xué)思想。
D.墨子,名翟,創(chuàng)立了墨家學(xué)派。他基于當時的社會政治狀況,指出世道混亂的根源是人與人之間的“不相愛”,并提出解決問題的方法是“兼愛”,這是墨子思想的核心。墨家的兼愛,不同于儒家的仁愛,它是一種不講血緣親疏與等級貴賤的無差別的愛。
發(fā)布:2024/9/14 19:0:9
組卷:28
引用:10
難度:0.8
解析
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