法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托，是治國(guó)理政的基本方式。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：前言（節(jié)選）：要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強(qiáng)者不能壓迫弱者。正文（部分內(nèi)容）：奴隸屬于奴隸主；逃亡奴隸必須交還原主，藏匿者死罪；貴族打了貴族，罰銀處置。奴隸打了自由民，割去耳朵；如果自由民弄瞎了奴隸的眼睛，與弄瞎牛的眼睛處理原則一致。結(jié)語(yǔ)（節(jié)選）：（如果后人篡改法律）他的城市將毀滅，人民將離散，王國(guó)將更換，他的名字將永遠(yuǎn)被人遺忘。
材料二：《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳、含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意屈伸，平民深受其苦?！妒~表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！妒~表法》是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)政治斗爭(zhēng)，特別是平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，它集中了過(guò)去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成，它是……羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。
——郭守蘭等《西方法文化史綱》材料三：《查士丁尼法典》明確宣布皇權(quán)無(wú)限，維護(hù)教會(huì)利益，鞏固奴隸主的統(tǒng)治地位；法典要求“人人都應(yīng)安分守法”，否則，要依法給予嚴(yán)厲制裁；法典還特別強(qiáng)調(diào)奴隸必須聽命他的主人的安排，不許有任何反抗，據(jù)此可見，查士丁尼編纂法典的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是完全一致的，他試圖通過(guò)法律規(guī)范的系統(tǒng)化，達(dá)到鞏固皇權(quán)的目的，并運(yùn)用這個(gè)法典來(lái)為其挽救奴隸制的統(tǒng)治服務(wù)。
請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料一判斷頒布這部法典的目的是什么？該法典在人類文明發(fā)展史上有什么地位？
（2）依據(jù)材料二，概括《十二銅表法》產(chǎn)生的歷史背景。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出它的制定帶來(lái)什么影響？
（3）根據(jù)材料三，指出《查士丁尼法典》編纂的目的。它在世界法制史具有怎樣的地位？
（4）十八大召開以來(lái)，習(xí)近平總書記和李克強(qiáng)總理多次強(qiáng)調(diào)，要把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子里，有權(quán)不能任性。結(jié)合以上內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)民主法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。