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閱讀下面的文段，完成題目。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以虔，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，而皆衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！?bdo class="mathjye-underline">憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，興天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下之笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺，豈獨伶人也哉？
（1）下列對句子中加點詞的解釋錯誤的一項是
C
C

A.方其系燕父子以組組：繩索

B.及仇讎已滅，天下已定仇讎：仇人

C.抑本其成敗之跡抑：控制

D.抑本其成敗之跡本：推究

（2）下列各組句子中，加點的意義和用法相同的一組是
A
A

A.方其系燕父子以組愿以十五城請易璧

B.抑本其成敗之跡爾其無忘乃父之志

C.莫能與之爭與爾三失

D.夫禍患常積于忽微于其身也，則恥師焉

（3）根據(jù)文意，下列分析有誤的一項是
B
B

A.文章以莊宗極盛之時“其意氣之盛，可謂壯哉？”的情景，與極衰之時“士卒離哲”“泣下沾襟”的慘象進行鮮明的對比，推導出成敗由人的道理。
B.“豈得之難而失之歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問的形式肯定得天下之難失天下之易，后句則強調(diào)成敗在于“人事”。
C.“憂勞可以興國，逸豫可以以亡身”，對稱的語句與文章開頭的論斷相呼應，揭示了“人事”的具體含義，強化了文章的觀點。
D.文章通過一個“夫“字，引出“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者應吸取歷史教訓，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。
（4）翻譯文中畫橫線的句子。
①憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？

【考點】內(nèi)容理解；散文；一般實詞；文言翻譯；于；其；與；以．

【答案】C；A；B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：0引用：1難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
      古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
      嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其遺解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
      圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！?bdo class="mathjye-underline">是故弟子不必不如師。師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
      李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古遺，作《師說》以貽之。
（韓愈《師說》）（1）下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是

A.師道之不傳也久矣師道：為師的道理

B.授之書而習其句讀者句讀：句子的朗讀

C.巫醫(yī)樂師百工之人百工：各種工匠

D.六藝經(jīng)傳皆通習之六藝：六種手藝

（2）下列句子中屬于論述擇師原則的一項是

A.無貴無殘，無長無少，道之所存，師之所存也
B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也
C.惑而不從師，其為惑也，終不解矣
D.古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

A.作者在文章的一開頭就指出古代的學者都要從師學習，這就強調(diào)了老師的重要性。
B.作者認為人無論貴賤、老少，只要有知識就有資格當老師，道之所存，師之所存也。
C.作者認為很多人小的時候跟從老師學習，長大后卻恥于從師，是極不明智的。
D.作者論證的語言很有特色，既擺事實，又講道理，文字精練，說理透徹，對比鮮明。
（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？
②是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

發(fā)布：2024/11/14 11:30:2組卷：0引用：3難度：0.7

解析

2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
      毛士龍，字伯高，宜興人。萬歷四十一年進士。授杭州推官。熹宗即位，擢刑科給事中，首劾姚宗文閱視乖張。楊漣去國，抗疏請留。天啟改元，正月疏論“三案”，力言孫慎行、楊漣等有功社稷，而魏浚輩丑正害直之罪。帝是之。
      是年五月，魏進忠用事。進忠廣開告密，誣天津廢將陳天爵交通李承芳，逮其一家五十余人，下詔獄。士龍即劾錦衣駱思恭及誣告者罪，請究治妖言奸黨并主使逆徒，進忠益憾。
      至九月，士龍劾順天府丞邵輔忠奸貪，?？?、允成亦劾之，輔忠大懼。劉朝等因誘以超擢，令攻士龍。輔忠遂訐士龍官杭州時盜庫納妓，進忠從中下其疏。尚書周嘉謨等言兩人所訐，皆風聞，請寬貸。進忠不從，削士龍籍，輔忠落職閑住。進忠后易名忠賢，顯盜國柄，恨士龍未已。四年冬，令其私人張訥劾之，再命削籍。明年三月入之汪文言獄詞，謂納李三才賄三千，謀起南京吏部，下?lián)岚刺嵊嵶汾E，遣戍平陽衛(wèi)。已而輔忠起用，驟遷兵部侍郎。六年十二月，御史劉徽復摭輔忠前奏，劾士龍納訪犯萬金，下法司逮治。士龍知忠賢必殺己，夜中逾墻遁，其妾不知也，謂有司殺之，被發(fā)號泣于道。士龍乃潛至家，載妻子浮太湖以免。
      莊烈帝嗣位，忠賢伏誅。朝士為士龍稱冤，詔盡赦其罪。士龍詣闕謝恩，且陳被陷之故。帝憐之，命復官致仕。竟不召用。至崇禎十四年，里人周延儒再相，始起漕儲副使，督蘇、松諸郡糧。明年冬，入為太仆少卿。又明年春，擢左僉都御史。時左都御史李邦華、副都御史惠世揚皆未至，士龍獨掌院事。帝嘗語輔臣：“往例御史巡方類微服訪民間近高牙大纛^①氣凌巡撫且公署前后皆通竇納賄每奉使富可敵國宜重懲。”士龍聞，劾逮福建巡按李嗣京。十月謝病歸。國變后卒。
注：①纛 dào：古時軍隊或儀仗隊的大旗。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛氣凌/巡撫且公署前后/皆通竇納賄/每奉使富/可敵國/宜重懲。
B．往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛/氣凌巡撫且公署/前后皆通竇納賄/每奉使/富可敵/國宜重懲。
C．往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛/氣凌巡撫/且公署前后皆通竇納賄/每奉使/富可敵國/宜重懲。
D．往例御史巡方/類微服訪民間/近高牙大纛氣/凌巡撫/且公署前后皆通/竇納賄/每奉使/富可敵國/宜重懲。
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．改元，指中國封建時期新皇帝即位或皇帝在位期間改換年號，每個年號開始的一年稱元年。新皇帝即位后，一般都要改變紀年的年號，可稱為“建元”。同一皇帝在位時更換年號，可稱為“改元”。
B．社稷，土神和谷神的總稱。分言之，社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。
C．尚書，是中國封建時代的政府高官名稱，相當于現(xiàn)在國家各部委的部長。如吏部尚書，是吏部的長官。
D．嗣位，繼承君位。嗣的本義是父親傳位或傳業(yè)給長子。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．毛士龍敢做敢為，敢于彈劾為官不正的官員，他曾彈劾姚宗文、駱思恭、邵輔忠、李嗣京等多名官員。
B．毛士龍因得罪權(quán)貴，被魏進忠及其黨羽誣陷削籍，差點被殺害。后來毛士龍被重新任用，擔任過左僉都御史。
C．魏忠賢掌握朝政大權(quán)，廣開告密，誣陷朝廷重臣，遭到毛士龍的反對。后來，魏忠賢被判死罪。
D．毛士龍、楊漣都是有功之臣。毛士龍經(jīng)歷過幾位皇帝的統(tǒng)治，被重用過，也被冷落過。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①夜中逾墻遁，其妾不知也，謂有司殺之，被發(fā)號泣于道。
②士龍詣闕謝恩，且陳被陷之故。帝憐之，命復官致仕。
發(fā)布：2024/11/15 9:30:1組卷：176引用：12難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文言文，完成各題。
王安中字履道，中山陽曲人。進士及第，歷任秘書省著作郎。政和間，天下爭言瑞應，廷臣輒箋表賀，徽宗觀所作，稱為奇才。他日，特出制詔三題使具草，立就，上即草后批：“可中書舍人。”未幾，自秘書少監(jiān)除中書舍人，擢御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪時上方鄉(xiāng)神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖術(shù)見，朝臣戚里寅緣關(guān)通。安中疏請自今招延山林道術(shù)之士，當責所屬保任；并言京欺君僭上、蠹國害民數(shù)事。上悚然納之。已而再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以近天寧節(jié)，俟過此，當為卿罷京?！本┧胖?，大懼，其子攸日夕侍禁中，泣拜懇祈。上為遷安中翰林學士，又遷承旨。宣和元年，拜尚書右丞；三年，為左丞。金人來歸燕，謀帥臣，安中請行。王黼贊于上，授慶遠軍節(jié)度使、河北河東燕山府路宣撫使、知燕山府，遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。靖康初，言者論其締合王黼、童貫及不幾察郭藥師叛命，罷為觀文殿大學士、提舉嵩山崇福宮；又責授朝議大夫、秘書少監(jiān)、分司南京，隨州居住；又貶單州團練副使，象州安置。高宗即位，內(nèi)徙道州，尋放自便。紹興初，復左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未幾卒，年五十九。安中為文豐潤敏拔，尤工四六之制?；兆趪L宴睿謨殿，命安中賦詩百韻以紀其事。詩成，賞嘆不已，令大書于殿屏，凡侍臣皆以副本賜之。其見重如此。
（節(jié)選自《宋史?王安中傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/
B．開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/
C．開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/
D．開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．方士，又稱方術(shù)士，指中國古代好講神仙方術(shù)、從事巫祝術(shù)數(shù)活動的人。
B．保任，意思是擔?；驌Ｕ?，文中特指因向朝廷推薦人才而負擔保責任。
C．禁中，又稱禁內(nèi)，指皇室宗族所居之處，因所居宮室嚴禁隨便進出得名。
D．四六之制，即駢文，因在發(fā)展中逐漸成為相對整齊的四六句式而有此稱。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．王安中進士出身，具有敏捷才思。他隨眾向朝廷表賀瑞應，徽宗稱他為奇才，又出題專門考查，隨即任命他為中書舍人，不久又擢升為御史中丞。
B．王安中彈劾蔡京，得到皇上采納。蔡京投皇上所好，引薦道術(shù)之士，擾亂朝廷，他陳奏蔡京之罪，要求懲治，蔡京恐懼，其子蔡攸也哭請皇上寬恕。
C．王安中外放任職，仕途屢遭坎坷。金人前來歸順，他自請燕山府任職，與遼降將郭藥師共事；靖康初，因此前的行事備受指責，仕途隨之沉浮不定。
D．王安中詩文兼擅，受到皇上器重。他極有文采，為文厚實脫俗，曾受命賦詩百韻以紀盛宴，徽宗高度贊揚，下令書于大殿屏風，將副本賜給侍臣。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①并言京欺君僭上、蠹國害民數(shù)事。上悚然納之。
②藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。
發(fā)布：2024/11/14 12:0:2組卷：428引用：9難度：0.4
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A.方其系燕父子以組	組：繩索
B.及仇讎已滅，天下已定	仇讎：仇人
C.抑本其成敗之跡	抑：控制
D.抑本其成敗之跡	本：推究

A.方其系燕父子以組	愿以十五城請易璧
B.抑本其成敗之跡	爾其無忘乃父之志
C.莫能與之爭	與爾三失
D.夫禍患常積于忽微	于其身也，則恥師焉

A.師道之不傳也久矣	師道：為師的道理
B.授之書而習其句讀者	句讀：句子的朗讀
C.巫醫(yī)樂師百工之人	百工：各種工匠
D.六藝經(jīng)傳皆通習之	六藝：六種手藝