人教新版選修中國古代詩歌散文鑒賞《伶官傳序》2021年同步練習(xí)卷（6）

一、文言文閱讀

• 1．閱讀下面的文言文，完成后面的題。
  伶官傳序
  歐陽修
        嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
        世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
        方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
        故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？
  （1）下列加橫線實詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.原莊宗之所以得天下	原：推其根本
  B.契丹與吾約為兄弟	約：訂立盟約
  C.方其系燕父子以組	組：束縛捆綁
  D.世言晉王之將終也	世：世人

  （2）下列選項中，括號中的對加橫線詞的解說錯誤的一項是

   

  
  

  A.豈非人事哉（古今同義）	則遣從事以一少牢告廟（古今異義）
  B.函梁君臣之首（名詞作動詞）	倉皇東出（名詞作狀語）
  C.身死國滅（被動句）	此三者，吾遺恨也（判斷句）
  D.憂勞可以興國（使動用法，使……興）	一夫夜呼（名詞作狀語）

  （3）下列說法，不正確的一項是

   

  
  A.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家。源于周代，漢以后形成制度。
  B.表官職升降任免調(diào)動常用的詞語有“遷、貶、徙、黜、左遷、出”等。遷：調(diào)動官職，一般指提升。如“遷翰林學(xué)士”。
  C.唐宋八大家，是唐宋時期以散文著稱的八位文學(xué)家的合稱，即唐代的韓愈、白居易和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍（合稱三蘇）、王安石、曾鞏八人。其中韓愈、白居易是唐代古文運動的領(lǐng)袖。
  D.四夷：四夷是古代華夏族對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱，指東夷、西戎、南蠻、北狄。
  （4）根據(jù)文意，下列分析有誤的一項是

   

  
  A.文章以莊宗極盛之時“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對比，鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。
  B.“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問的形式肯定得天下難失天下易，后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。
  C.“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，對稱的語句與文章開頭的論斷相呼應(yīng)，揭示了“人事”的具體含義，強(qiáng)化了文章的觀點。
  D.文章通過一個“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。
  （5）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？
  ②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

課外拓展閱讀

• 2．閱讀下面的文言文，完成后面的題。
        莊宗既好俳優(yōu)，又知音，能度曲，至今汾、晉之俗，往往能歌其聲，謂之“御制”者皆是也。其小字亞子，當(dāng)時人或謂之亞次。又別為優(yōu)名以自目，曰李天下。自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。
        是時，諸伶人出入宮掖，侮弄縉紳，群臣憤嫉，莫敢出氣，或反相附托，以希恩倖，四方藩鎮(zhèn)，貨賂交行，而景進(jìn)最居中用事。莊宗遣進(jìn)等出訪民間，事無大小皆以聞。每進(jìn)奏事殿中，左右皆屏退，軍機(jī)國政皆與參決，三司使孔謙兄事之，呼為“八哥”。莊宗幸鄴，乃遣進(jìn)等采鄴美女千人，以充后宮。而進(jìn)等緣以為奸，軍士妻女因而逃逸者數(shù)千人。莊宗還洛，進(jìn)載鄴女千人以從，道路相屬，男女無別。
        郭門高者，名從謙，門高其優(yōu)名也。雖以優(yōu)進(jìn)，而嘗有軍功，故以為從馬直指揮使。從馬直，蓋親軍也。從謙以姓郭，拜崇韜為叔父，而皇弟存乂又以從謙為養(yǎng)子。崇韜死，存乂見囚，從謙置酒軍中，憤然流涕，稱此二人之冤。是時從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中夜謀亂事覺被誅莊宗戲從謙曰汝黨存乂崇韜負(fù)我又教王溫反復(fù)欲何為乎從謙恐，退而激其軍士曰：“罄爾之貲，食肉而飲酒，無為后日計也。”軍士問其故，從謙因曰：“上以王溫故，俟破鄴，盡坑爾曹?！避娛啃胖?，皆欲為亂。李嗣源兵反，向京師，莊宗東幸汴州，而嗣源先入。莊宗至萬勝，不得進(jìn)而還，軍士離散，尚有二萬余人。居數(shù)日，莊宗復(fù)東幸汜水，謀扼關(guān)以為拒。四月丁亥朔，朝群臣于中興殿，宰相對三刻罷。從駕黃甲馬軍陣于宣仁門、步軍陣于五鳳門以俟。莊宗入食內(nèi)殿，從謙自營中露刃注矢，馳攻興教門，與黃甲軍相射。莊宗聞亂，率諸王衛(wèi)士擊亂兵出門。亂兵縱火焚門，緣城而入，莊宗擊殺數(shù)十百人。亂兵從樓上射帝，帝傷重，踣于絳霄殿廊下，自皇后、諸王左右皆奔走。至午時，帝崩，五坊人善友聚樂器而焚之。嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。以從謙為景州刺史，已而殺之。
  《傳》曰：“君以此始，必以此終?！?bdo class="mathjye-underline">莊宗好伶，而弒于門高，焚以樂器?？刹恍旁眨】刹唤湓?！
  （《新五代史?伶官傳第二十五》） （1）下列對句子中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．是時/從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中/夜謀亂/事覺被誅/莊宗戲從謙曰/汝黨存乂崇韜負(fù)我/又教王溫反/復(fù)欲何為乎/
  B．是時/從馬直軍士王溫宿衛(wèi)/禁中夜謀亂事/覺被誅/莊宗戲從謙曰/汝黨存乂崇韜負(fù)我/又教王溫反/復(fù)欲何為乎/
  C．是時/從馬直軍士王溫宿衛(wèi)禁中/夜謀亂/事覺被誅/莊宗戲從謙曰/汝黨存乂崇韜負(fù)我/又教王溫/反復(fù)欲何為乎/
  D．是時/從馬直軍士王溫宿衛(wèi)/禁中夜謀亂事/覺被誅/莊宗戲從謙曰/汝黨存乂崇韜負(fù)我/又教王溫/反復(fù)欲何為乎/
  （2）下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．縉紳，原意是插笏于帶，舊時官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱?？N，也寫作“搢”，插。紳，束在衣服外面的大帶子。
  B．藩鎮(zhèn)，亦稱方鎮(zhèn)，是唐朝中、后期設(shè)立的軍鎮(zhèn)。藩是“保衛(wèi)”之意，鎮(zhèn)是指軍鎮(zhèn)，唐代末為防止邊陲各異族的進(jìn)犯，大量擴(kuò)充藩鎮(zhèn)。
  C．朔，古人把農(nóng)歷每月最后一天稱為“朔”，農(nóng)歷每月第一天稱為“晦”，農(nóng)歷每月十五稱為“望”，農(nóng)歷每月十六稱為“既望”。
  D．崩，古代把帝王的死看得很重，常用山塌下來比喻，帝王死稱“崩”。諸侯死稱“薨”，大夫死稱“卒”，士死稱“不祿”，庶人死稱“死”。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．莊宗既喜歡滑稽戲，又通曉音樂，還能譜曲，他常常與伶人一道在庭院里演雜戲，伶人因此而當(dāng)權(quán)，最終導(dǎo)致后唐的滅亡。
  B．唐莊宗寵信伶官，這些伶官也飛揚跋扈，隨意侮辱官員，這些官員們在伶官面前斂聲屏氣，小心翼翼。也有一些無恥的官員就阿附這些伶官，以圖飛黃騰達(dá)。
  C．郭門高本名郭從謙，郭門高是他做優(yōu)伶用的名字。他善于鉆營，認(rèn)郭崇韜為叔父，又認(rèn)莊宗的弟弟李存乂為養(yǎng)父，因此當(dāng)上了從馬直指揮使。
  D．由于郭門高和郭崇韜以及李存乂的關(guān)系，再加上他的部下王溫在禁宮中宿衛(wèi)時圖謀作亂，莊宗和他開玩笑，問他還想干什么。他非常害怕，于是就圖謀叛亂。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①自其為王，至于為天子，常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事，遂至于亡。
  ②莊宗好伶，而弒于門高，焚以樂器。可不信哉！可不戒哉！
  組卷：0引用：2難度：0.9

  解析

• 3．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
  蘇氏文集序
  歐陽修
        予友蘇子美^①之亡后四年，始得其平生文章遺稿于太子太傅杜公之家，而集錄之以為十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集歸之，而告于公曰：
  “斯文，金玉也，棄擲埋沒糞土，不能銷蝕。公其可無恨?！?br />      予嘗考前世文章政理之盛衰，而怪唐太宗致治幾乎三王之盛，而文章不能革五代之余習(xí)。后百有余年，韓、李之徒出，然后元和之文始復(fù)于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時少而亂時多，幸時治矣。文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟！豈非難得其人歟？茍一有其人，又幸而及出于治世，世其可不為之貴重而愛惜之歟？嗟吾子美，以一酒食之過^②，至廢為民而流落以死，此其可以嘆息流涕，而為當(dāng)世仁人君子之職位，宜與國家樂育賢材者惜也。
        子美之齒少于予，而予學(xué)古文反在其后。天圣之間，予舉進(jìn)士于有司，見時學(xué)者務(wù)以言語聲偶擿裂^③，號為時文以相夸尚。而子美獨與其兄才翁及穆參軍伯長，作為古歌詩、雜文。時人頗共非笑之，而子美不顧也。其后天子患時文之弊，下詔書，諷勉學(xué)者以近古，由是其風(fēng)漸息，而學(xué)者稍趨于古焉。獨子美為于舉世不為之時，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。
        子美官至大理評事、集賢校理而廢，后為湖州長史以卒，享年四十有一。其狀貌奇?zhèn)?，望之昂然，?bdo class="mathjye-underline">即之溫溫^④，久而愈可愛慕。其材雖高，而人亦不甚嫉忌，其擊而去之者，意不在子美也。賴天子聰明仁圣，凡當(dāng)時所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。雖與子美同時飲酒得罪之人，多一時之豪俊，亦被收采，進(jìn)顯于朝廷，而子美獨不幸死矣，豈非其命也？悲夫！
  （原文有刪改）（注）①蘇子美：蘇舜欽，北宋初期文學(xué)家。②北宋慶歷五年，進(jìn)奏院舉行祭神活動，蘇舜欽等人把祭神活動剩余的廢紙變賣，所得金錢用于吃喝應(yīng)酬，（這種賣廢紙湊酒錢是當(dāng)時一種不成文的官場陋習(xí)）被范仲淹的政治對手王拱宸上奏而免職。當(dāng)時官場保守派蓄意打擊革新派的政治人物，如范仲淹、富弼、杜衍等人。蘇子美為杜衍的女婿，又是范仲淹所推舉的，所以亦被卷入這場政治風(fēng)波之中。③指當(dāng)時流行的駢四儷六，浮艷空泛的西昆體文章。④柔和的樣子。
  （1）對下列句子中畫線詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.自古治時少而亂時多	治：國家安定。
  B.見時學(xué)者務(wù)以言語聲偶擿裂	務(wù)：致力。
  C.諷勉學(xué)者以近古	諷：諷刺。
  D.望之昂然，而即之溫溫	即：接近。

  （2）以下六個句子，分別編為四組，全都能反映推行古文十分困難的一項是

   

  
  ①斯文，金玉也，棄擲埋沒糞土，不能銷蝕
  ②后百有余年，韓、李之徒出，然后元和之文始復(fù)于古
  ③又幾百年，而古文始盛于今
  ④何其難之若是歟
  ⑤時人頗共非笑之
  ⑥而子美獨不幸死矣
  A.①②④
  B.①④⑥
  C.②③⑤
  D.③⑤⑥
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A.這是作者整理亡友蘇子美遺稿、編錄成集后所寫的一則書序。先敘述了成書緣由、經(jīng)過，而后評價詩文的藝術(shù)價值和人物的精神品質(zhì)，再表露自己的情感態(tài)度。語言平易，文筆精練，手法多樣。
  B.作者在第三段從文章與政治盛衰的關(guān)系，詳盡地回顧了近幾百年來古文發(fā)展的曲折而又艱難的過程及當(dāng)時古文運動的情況，通過展示廣闊的社會背景，突出說明了蘇子美在古文學(xué)史上的重要地位。
  C.蘇子美生活的時代，形式主義文風(fēng)充斥文壇，士人們競相以時文夸耀崇尚，唯有子美兄弟身體力行，矢志不渝地倡導(dǎo)創(chuàng)作古文。作者通過對比，肯定了蘇子美為宋代古文的繁榮發(fā)展所做出的卓越成就。
  D.本文雖是書序，但情感豐富，淋漓滿紙，低回深摯，具有強(qiáng)烈的感人效果。既有對友人堅守心志、獨立不移、不追逐時尚精神的贊美，又有對他不幸遭遇、坎坷命運的由衷惋惜、不平和憤懣，令人唏噓不已。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①獨子美為于舉世不為之時，其始終自守，不牽世俗趨舍，可謂特立之士也。
  ②賴天子聰明仁圣，凡當(dāng)時所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美為根而累之者，皆蒙保全，今并列于榮寵。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

• 4．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
        嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
        世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。
        方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！?bdo class="mathjye-underline">憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
        故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？
  （1）對下列句子中畫線詞的解釋，錯誤的一項是

   

  
  

  A.此三者，吾遺恨也	恨：遺憾
  B.方其系燕父子以組	組：泛指繩索
  C.抑本其成敗之跡	本：本來
  D.舉天下之豪杰，莫能與之爭	舉：所有的

  （2）下列各組句子中，畫線詞的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A.①與其所以失之者	②與爾三矢
  B.①而皆背晉以歸梁	②因人之力而敝之，不仁
  C.①爾其無忘乃父之志	②其意氣之盛，可謂壯哉
  D.①方其系燕父子以組	②則天地曾不能以一瞬

  （3）下列各句中，畫線詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是

   

  
  A.雖曰天命，豈非人事哉
  B.則遣從事以一少牢告廟
  C.盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)
  D.憂勞可以興國，逸豫可以亡身
  （4）下列各句中，“所以”的用法與其他三項不相同的一項是

   

  
  A.原莊宗之所以得天下
  B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
  C.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也
  D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也
  （5）下列對“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟”的理解，最準(zhǔn)確的一項是

   

  
  A.強(qiáng)調(diào)得天下困難和失天下容易。
  B.強(qiáng)調(diào)“得”“失”都是由人事決定的。
  C.否定“得”“失”的難易都是由人事決定的。
  D.否定得天下困難，承認(rèn)失天下容易。
  （6）根據(jù)文意，下列分析有誤的一項是

   

  
  A.文章將莊宗極盛之時“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對比，鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。
  B.“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，對稱的語句與文章開頭的論斷相呼應(yīng)，揭示了“人事”的具體涵義，強(qiáng)化了文章的觀點。
  C.文章通過一個“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。
  D.本文作為一篇政論文，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動人，即使是在慨嘆晉王敗亡時，也只有惋惜之意而無責(zé)難之詞，可謂義正詞婉。
  （7）將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

• 5．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
  《新五代史?一行傳》序
  歐陽修
        嗚呼！五代之亂極矣，傳所謂“天地閉，賢人隱”之時歟！當(dāng)此之時，臣弒其君，子弒其父，而縉紳之士安其祿而立其朝，充然無復(fù)廉恥之色者皆是也。吾以謂自古忠臣義士多出于亂世，而怪當(dāng)時可道者何少也！豈果無其人哉？雖曰干戈興，學(xué)校廢而禮義衰，風(fēng)俗隳壞，至于如此；然自古天下未嘗無人也。吾意必有潔身自負(fù)之士，嫉世遠(yuǎn)去而不可見者。自古材賢有韞于中而不見于外或窮居陋巷委身草莽雖顏子之行不遇仲尼而名不彰況世變多故而君子道消之時乎。吾又以謂必有負(fù)材能、修節(jié)義而沉淪于下，泯沒而無聞者。求之傳記，而亂世崩離，文字殘缺，不可復(fù)得，然僅得者，四五人而已。
        處乎山林而群麋鹿，雖不足以為中道，然與其食人之祿，俛^①首而包羞，孰若無愧于心，放身而自得？吾得二人焉，曰鄭遨、張薦明。勢利不屈其心，去就不違其義。吾得一人焉，曰石昂。
        茍利于君，以忠獲罪而何必自明；有至死而不言者，此古之義士也。吾得一人焉，曰程福赟。
        五代之亂，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟、夫婦，人倫之際，無不大壞，而天理幾乎其滅矣。于此之時，能以孝弟自修于一鄉(xiāng)而風(fēng)行于天下者，猶或有之。然其事跡不著而無可紀(jì)次，獨其名氏或因見于書者，吾亦不敢沒。而其略可錄者，吾得一人焉，曰李自倫。
        作《一行傳》。
  【注】①俛：同“俯”。
  （1）對下列句子中畫線詞語的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.而怪當(dāng)時可道者何少也	怪：對……感到奇怪
  B.風(fēng)俗隳壞	隳：毀壞
  C.吾又以謂必有負(fù)材能、修節(jié)義而沉淪于下	負(fù)：辜負(fù)
  D.處乎山林而群麋鹿	群：與……為伍

  （2）下列各組句子中，畫線詞的意義和用法相同的一項是

   

  
  

  A.吾以謂自古忠臣義士多出于亂世	青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
  B.嫉世遠(yuǎn)去而不可見者	與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍
  C.泯沒而無聞者	師者，所以傳道受業(yè)解惑也
  D.吾得二人焉	積土成山，風(fēng)雨興焉

  （3）下列對原文的賞析，不正確的一項是

   

  
  A.《一行傳》是歐陽修著的史書《新五代史》中的一個合傳，記載某一方面有突出表現(xiàn)的人物。本文是這個合傳的序。
  B.序文的第一節(jié)是這篇序的主體，交代作傳的緣由。作者先感嘆五代之亂，又感嘆忠臣義士之少，但堅信必有節(jié)義之士，盡管搜尋困難，但終有所獲。文字迂回曲折，層層深入。
  C.從第二節(jié)起，作者分別記載了在某方面有突出表現(xiàn)的人物：有潔身自好、歸隱山林的鄭遨、張薦明，有堅守道義的石昂，有寧死不屈的程福赟，有恪守孝悌之道的李自倫。
  D.歐陽修對于幾個傳主的敘述，方式富于變化，但有一個句式“吾得一（二）人焉”卻四次反復(fù)使用，以反映搜求不易。敘述、評議和感喟交織在一起，回環(huán)往復(fù)，令人回味無窮，深得太史公筆法神理。
  （4）用“/”給文中加粗的部分?jǐn)嗑洹?br />自古材賢有韞于中而不見于外或窮居陋巷委身草莽雖顏子之行不遇仲尼而名不彰況世變多故而君子道消之時乎
  （5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①雖不足以為中道，然與其食人之祿，俛首而包羞，孰若無愧于心，放身而自得？
  ②勢利不屈其心，去就不違其義。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

• 6．讀下面的文言文，完成題目。
        左懋第，字蘿石，萊陽人。崇禎四年進(jìn)士。授韓城知縣，有異政。遭父喪，三年不入內(nèi)寢，事母盡孝。十二年，擢戶科給事中。疏陳回弊謂民困兵弱臣工委頓國計虛耗也又陳貴粟之策令天下贖罪者盡輸粟鹽策復(fù)開中之舊令輸粟邊塞充軍食。又請嚴(yán)禁將士剽掠，有司朘削。明年正月，剿餉罷征，亦請馬上速行，恐遠(yuǎn)方吏不知，先已征，民不沾實惠。帝并采納。十四年，督催曹運，道中馳疏言：“臣自靜海抵臨清，見人民饑死者三，疲死者三，為盜者四。米石銀二十四兩，人死取以食，惟圣明垂念?！?bdo class="mathjye-underline">已又陳安民息盜之策，請核荒田，察逋戶，鼓其耕種之心。
         十六年秋，出察江防。明年五月，福王立，進(jìn)兵科都給事中。時大清兵連破李自成，朝議遣使通好，而難其人。懋第母陳歿于燕，懋第欲因是返杦葬，請行。乃拜懋第兵部右侍郎兼右僉都御史，與左都督陳弘范、太仆少馬紹愉偕，而令懋第經(jīng)理河北，聯(lián)絡(luò)關(guān)東諸軍。懋第瀕行言：“請以辭闕之身，效一言。愿陛下以先帝仇恥為心，瞻高皇之弓劍，則思成祖列圣之陵寢何存；撫江上之殘黎，則念河北、山東之赤子誰恤。更望時時整頓士馬，必能渡河而戰(zhàn)，始能扼河而守；必能扼河而守，始能畫江而安。”
        懋第衰绖入都門，至則館之鴻臚寺。請祭告諸陵及改葬先帝，不可，則陳太牢于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日留懋第遣還出都。弘范乃請身赴江南招諸將劉澤清等降附，而懋第等勿遣。于是自滄州追還懋第，改館太醫(yī)院。順治二年六月，用南京失守，慟哭。其從弟懋泰先為吏部員外郎，降賊，后歸本朝授官矣，來謁懋第。懋第曰：“此非吾弟也?！边吵鲋?。至閏月十二日，與從行兵部司務(wù)陳用極，游擊王一斌，都司張良佐、劉統(tǒng)、王廷佐俱以不降誅。
  （選自《明史?列傳第一百六十三》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.疏陳四弊/謂民困兵弱/臣工委頓/國計虛耗也/又陳貴粟之策令/天下歉罪者盡輸粟/鹽策復(fù)開中之舊/令輸粟邊塞充軍食
  B.疏陳四弊/謂民困兵弱/臣工委頓/國計虛耗也/又陳責(zé)粟之策令/天下贖罪者盡輸粟/鹽策復(fù)開中之舊/令輸粟邊塞充軍食
  C.疏陳四弊/謂民困兵弱/臣工委頓/國計虛耗也/又陳貴粟之策/令天下贖罪者盡輸粟/鹽策復(fù)開中之舊令/輸粟邊塞充軍食
  D.疏陳四弊/謂民困/兵弱/臣工委頓/國計虛耗也/又陳費粟之策/令天下贖罪者盡輸粟/鹽策復(fù)開中之舊/令輸粟邊塞充軍食
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.澶運，水道運輸。唐宋以來，指東南各地經(jīng)水路運糧食往京師或其他指定的公倉。
  B.先帝，當(dāng)朝皇帝之前已經(jīng)去世的歷代皇帝，有時也指前朝的皇帝。
  C.鴻臚寺，古代官署名，主管為鴻臚寺卿，掌管朝會、封授等禮儀。
  D.閏月，農(nóng)歷中逢閏年加的一個月，閏月加在某月之后稱為“閏某月”。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是

   

  
  A.懋第關(guān)心民生，多次建言，他有感于民不聊生，向皇帝建議禁止軍隊劫掠、官員剝削百姓，請求朝廷體恤民情，這些意見多被采納。
  B.左懋第心憂社稷，竭忠盡智。他在請命出使之際，仍不忘向帝提出整兵備戰(zhàn)的建議，認(rèn)為應(yīng)先安定江南，才能扼守黃河，進(jìn)而渡河而戰(zhàn)。
  C.左懋第以大義為重，愛憎分明。堂弟左懋泰降清之后，曾經(jīng)來探望，左懋第大聲呵斥他，說他不是自己的弟弟，并將其趕出門去。
  D.左懋第忠貞不貳，寧死不屈，清廷不同意改葬崇禎帝，他便在住處祭拜，聽聞南京淪陷，他放聲大哭，最后因為不肯降清，在順治二年被殺。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①已又陳安民息盜之策，請核荒田，察逋戶，鼓其耕種之心。
  ②而令懋第經(jīng)理河北，聯(lián)絡(luò)關(guān)東諸軍。懋第瀕行言：“請以辭闕之身，效一言?！?/h2>
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

• 7．閱讀下面的文段，完成題目。
        方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以虔，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，而皆衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！?bdo class="mathjye-underline">憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
        故方其盛也，興天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下之笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多因于所溺，豈獨伶人也哉？
  （1）下列對句子中加點詞的解釋錯誤的一項是

   

  
  

  A.方其系燕父子以組	組：繩索
  B.及仇讎已滅，天下已定	仇讎：仇人
  C.抑本其成敗之跡	抑：控制
  D.抑本其成敗之跡	本：推究

  （2）下列各組句子中，加點的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A.方其系燕父子以組	愿以十五城請易璧
  B.抑本其成敗之跡	爾其無忘乃父之志
  C.莫能與之爭	與爾三失
  D.夫禍患常積于忽微	于其身也，則恥師焉

  （3）根據(jù)文意，下列分析有誤的一項是

   

  
  A.文章以莊宗極盛之時“其意氣之盛，可謂壯哉？”的情景，與極衰之時“士卒離哲”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行鮮明的對比，推導(dǎo)出成敗由人的道理。
  B.“豈得之難而失之歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問的形式肯定得天下之難失天下之易，后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。
  C.“憂勞可以興國，逸豫可以以亡身”，對稱的語句與文章開頭的論斷相呼應(yīng)，揭示了“人事”的具體含義，強(qiáng)化了文章的觀點。
  D.文章通過一個“夫“字，引出“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。
  （4）翻譯文中畫橫線的句子。
  ①憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
  ②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

二、情景默寫

• 8．根據(jù)《伶官傳序》相關(guān)文意，默寫下列名句。
  （1）歐陽修提出了“

   

  ，

   

  ，

   

  ”的論點，并舉出后唐莊宗得天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。
  （2）在引《尚書》中的話作答時，作者順勢從中引申出“

   

  ，

   

  ”的道理。
  （3）文章以“舉天下之豪杰，莫能與之爭”和“身死國滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出了“

   

  ，

   

  ”的經(jīng)驗教訓(xùn)。
  （4）作者論述由“盛”而“衰”的史實后，連用兩個設(shè)問句：“

   

  ？

   

  ，

   

  ？”既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。
  組卷：18引用：2難度：0.9

  解析

• 9．補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。
  （1）杜甫一生失意，常陷入痛苦孤獨之境，他的《登高》對此都有直接描述的句子是：

   

  ，

   

  。
  （2）白居易的《琵琶行》中，既交代秋天的背景又蘊含離別之意的句子是：

   

  ，

   

  。
  （3）李商隱《錦瑟》一詩中表現(xiàn)可望不可即的理想境界的詩句是：

   

  ，

   

  。
  組卷：0引用：1難度：0.9

  解析

三、選擇題

• 10．下列各句中，“之”的用法和意義與其他三項不同的是（　　）

  A．原莊宗之所以得天下

  B．爾其無忘乃父之志

  C．函梁君臣之首

  D．舉天下之豪杰，莫能與之爭
  組卷：2引用：1難度：0.9

  解析

• 11．下列各句中的畫線詞，不屬于名詞活用為狀語的一項是（　　）

  A．負(fù)而前驅(qū)	B．還矢先王，而告以成功
  C．一夫夜呼	D．倉皇東出
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

• 12．下列各選項中，對文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（　　）

  A．古代祭祀時用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用牛、豬各一頭叫“少牢”。

  B．封建時代稱演戲的人為“伶”，在宮廷中授有官職的伶人，叫“伶官”。

  C．告廟，指古代天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。

  D．《書》，指《尚書》，儒家經(jīng)典之一，是上古典章文獻(xiàn)的匯編。
  組卷：12引用：2難度：0.9

  解析

五、其他

• 35．寫出下列句中加點詞語的古義。
  （1）比好游者尚不能十一
  十一：

   

  
  （2）而世之奇?zhèn)?、瑰怪?bdo class="mathjye-underpoint2">非常之觀
  非常：

   

  
  （3）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
  學(xué)者：

   

  
  （4）于是余有嘆焉
  于是：

   

  
  （5）至于幽暗昏惑而無物以相之
  至于：

   
  組卷：1引用：1難度：0.9

  解析

• 36．解釋下列句中加點的實詞。
  （1）唐浮圖慧褒始舍于其址：

   

  
  （2）距洞百余步，有碑仆道：

   

  
  （3）其下平曠，有泉側(cè)出：

   

  
  （4）以其求思之深而無不在也：

   

  
  （5）而世之奇?zhèn)ァ?bdo class="mathjye-underpoint2">瑰怪、非常之觀：

   

  
  （6）至于幽暗昏感而無物以相之：

   

  
  （7）其孰能譏之乎：

   

  
  （8）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也：

   
  組卷：3引用：1難度：0.9

  解析