如表是先秦時期的部分家訓(xùn)內(nèi)容，對此解讀不正確的是（　?。?br />

周文王在臨終遺囑上，告誡武王遵循“中道”，稱王天下，使“商賈以通其貨，工不失其務(wù)農(nóng)不失其時，是謂和德”。

周成王在冊封蔡仲時訓(xùn)勉說，要“爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝：爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲乃后?！?/td>

孔子曰：“學(xué)《禮》乎？”對曰：“未也，不學(xué)《禮》，無以立?！?br />“為人子止于孝，為人父止于慈?！?/td>

A．體現(xiàn)了貴族政治制度的特點

B．孝道在國家治理中具有重要地位

C．以維護(hù)統(tǒng)治秩序為根本目的

D．家訓(xùn)折射出百家爭鳴的時代特點

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：14引用：3難度：0.7

相似題

1．下列早期儒學(xué)家的思想主張，體現(xiàn)的共同思想是（　?。?table class="edittable"> 思想家思想主張孔子 “仁者愛人”“為政以德”“有教無類” 孟子 “民為貴，社稷次之，君為輕”“施仁政以民，省刑罰，薄稅斂” 荀子 “君者，舟也，庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”“制天命而用之”
A．教育思想 B．農(nóng)本思想 C．民本思想 D．重農(nóng)抑商
發(fā)布：2024/11/11 6:30:1組卷：20引用：9難度：0.5
解析

2．春秋晚期，因“王室衰微”“禮崩樂壞”，孔子提出“仁”和“克己復(fù)禮“等思想。戰(zhàn)國時期，孟子認(rèn)為“人皆有所不忍，達(dá)之于其所忍，仁也”；荀子提出君子“至德”的實現(xiàn)是遵循道德的結(jié)果。據(jù)此可知，這些儒家先哲都強(qiáng)調(diào)（　?。?/h2>

A．每位諸侯國君都是道德自律的楷模

B．道德自律是和諧社會構(gòu)建的前提

C．獨立平等應(yīng)是個人道德自律的條件

D．道德自律理應(yīng)是個體的自覺追求

發(fā)布：2024/9/1 4:0:8組卷：0引用：1難度：0.6

3．一位先秦思想家這樣評論兩位政治人物：齊桓公致力聯(lián)系諸侯，設(shè)法合作維系傳統(tǒng)封建秩序，是個執(zhí)守正道的國君。晉文公雖協(xié)助周王定亂，卻僭越禮制，想仿行天子的禮儀，是個詐謀的國君。這位思想家的評論所體現(xiàn)的理念是（　?。?/h2>
A．以法治國 B．兼愛非攻 C．無為而治 D．克己復(fù)禮
發(fā)布：2024/10/23 6:0:3組卷：40引用：12難度：0.9
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周文王	在臨終遺囑上，告誡武王遵循“中道”，稱王天下，使“商賈以通其貨，工不失其務(wù)農(nóng)不失其時，是謂和德”。
周成王	在冊封蔡仲時訓(xùn)勉說，要“爾尚蓋前人之愆，惟忠惟孝：爾乃邁跡自身，克勤無怠，以垂憲乃后?！?/td>
孔子	曰：“學(xué)《禮》乎？”對曰：“未也，不學(xué)《禮》，無以立?！?br />“為人子止于孝，為人父止于慈?！?/td>